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【闲话春秋】之一百九十四:易象春秋,周礼在鲁

 自然自觉自在 2020-10-14

公元前540年,鲁昭公二年,鸡年(辛酉年)。今年是周景王五年,周王朝的新天子已经默默地修练了5年,按“满五露面”的原则,出来刷刷周王朝和本人的存在感吧。这一年,《春秋》记载的国际社会,除了郑国杀了自己不断制造麻烦的大夫公孙黑之外,所有的事情都是晋国与鲁国之间的外交往来。为报答晋国年初的访问,也是为了维护与晋国的友好关系,鲁国君臣一年中三次访问晋国,真正体现了“弱在近前无人问,强远千里有访客。”这是号称“礼义之邦”鲁国的所作所为,由此可以预知,别的国家的外交策略会更加现实吧。晋国卿士韩起到鲁国访问,在鲁国太史那里观看书籍,看到《易》、《象》和《鲁春秋》,说:“《周礼》都在鲁国了,我现在才知道周公的德行和周朝所以能成就王业的缘故了。”这话的另一面就是,诸侯国弃周公的德行,其王业就不可能有成就。周礼虽然在鲁国,鲁国却没有奉行,也是背弃了周公的德行。

        二年,春,晋侯使韩起来聘。夏,叔弓如晋。秋,郑杀其大夫公孙黑。冬,公如晋,至河乃复。季孙宿如晋。”

       孔子老先生用37字记载今年5件事,其中最重要的事情鲁国一年三访晋,体现鲁国对晋国的高度重视。

 

           (一)

            “二年,春,晋侯使韩起来聘。”

       鲁昭公二年,春季,晋平公派大夫韩起来鲁国聘问。

        因为鲁昭公新即位,所以晋平公派韩宣子(韩起)来鲁国聘问,同时报告韩起代替赵武掌握了晋国的国政。晋国虽为盟主,但能主动与鲁国等中小国家修好同盟,是符合礼制的。此时晋国六卿是中军将韩起(韩宣子)、中军佐赵成(赵武之子赵景子)、上军将中行吴(中行穆子)、上军佐魏舒(魏献子)、下军将范鞅(范献子)、下军佐知盈(知悼子)。

         韩宣子在鲁国太史那里观看书籍,看到《易》、《象》和《鲁春秋》,说:“《周礼》都在鲁国了,我现在才知道周公的德行和周朝所以能成就王业的缘故了。”鲁昭公设享礼(带乐舞的宴会)招待韩起,鲁国第一卿季武子(季孙宿)赋《緜mián》的最后一章(《诗经·大雅·文王之什》,意思是,文王有四臣(大颠、闳夭、散宜生、南宫适),故能以绵绵致兴盛。以晋侯比文王,以韩子比四辅,指先后、奔走、疏附、御侮)。韩宣子赋《角弓》这首诗(《诗经·小雅·桑扈之什》,“兄弟昏姻,无胥远矣”,指兄弟之国宜相亲)。季武子参拜说:“谨敢拜谢您弥补敝邑,寡君有了希望了。”季武子赋了《节》的最后一章(《诗经·小雅·祈父之什·节南山》,“式讹尔心,以畜万邦”,指晋德可以畜万邦)。享礼完毕,在季武子家里饮宴。有一棵好树,韩宣子赞美它。季武子说:“宿岂敢不培植这棵树,以不忘记《角弓》。”就赋了《甘棠》这首诗(《诗经·国风·召南》,召<shào >伯曾在甘棠树下休息,诗人思之,而爱其树。季武子想封殖嘉树如甘棠,以宣子比召公)。韩宣子说:“起不敢当,赶不上召公。”孔子讲,不学《诗》,无以言。看看当时我外交场景,可能就明白了其中的含义吧。

        韩宣子于是就到齐国奉献财礼(为晋平公聘少姜而送彩礼)。进见齐国大夫子雅(公孙灶)。子雅召见子旗(子雅之子,栾施),让他拜见韩宣子。韩宣子说:“这不是保住家族的大夫,不像个臣子。”又进见齐国大夫子尾(公孙虿)。子尾让彊(子尾之子,子良)拜见韩宣子。韩宣子对他的评价像对子旗的一样,大夫大多讥笑他,只有晏子(晏婴)相信他,说:“韩先生是个君子。君子有诚心,他是很了解的。”公元前532年,栾施和高彊都逃亡到鲁国。

        韩宣子从齐国到卫国聘问。卫襄公设享礼招待他。北宫文子赋《淇澳》这首诗(赞美武公,说宣子有武公之德),韩宣子赋《木瓜》这首诗(《诗经·国风·卫风》),意思想厚报卫国以相互友好。这便是春秋时期文雅的外交 

            (二)

           “夏,叔弓如晋。”

        鲁昭公二年,夏季,鲁国大夫叔弓到晋国去。

        鲁国大夫叔弓(子叔敬叔)到晋国聘问,这是对晋国第卿韩宣子(韩起)前来聘问的回访。晋平公派人在郊外慰劳,叔弓辞谢说:“寡君派弓前来重修过去的友好,坚持说‘你不能作为宾客’,只要把命令上达给执事,敝邑就大有光彩了,岂敢烦劳郊使?请允许辞谢。”请他住宾馆,叔弓辞谢说:“寡君命令下臣前来重修过去的友好,友好结合,使命完成,这就是下臣的福禄了。岂敢住进宏大的宾馆!”叔向(羊舌肸xī)说:“子叔子懂得礼啊!我听说:‘忠信是礼的容器,卑让是礼的根本。’言辞不忘记国家,这是忠信。先国家后自己,这是卑让。《诗》说:‘不要滥用威仪,以亲近有德的人(《诗经·大雅·生民之什·生民》)。’先生已经接近贤德了。”

 

          (三)

          “秋,郑杀其大夫公孙黑。”

        鲁昭公二年,秋季,郑国杀了他们的大夫公孙黑。

        驷氏的公孙黑(子皙)与游氏的公孙楚(子南)是同辈兄弟。秋季,公孙黑准备发动叛乱,想要去掉游氏(子大叔游吉之族)而代替他的地位,但由于旧伤发作,而没有实现。公孙黑曾经因与公孙楚争夺徐吾犯之妹(郑国美女)而被砍伤,所以怀恨在心。驷氏(公孙黑之族,宗主为驷带子上)和大夫们想要杀死这位祸事不断的公孙黑。当时的执政者子产(公孙侨,公孙成子,子美,公孙舍之)正在边境,听说了这件事,害怕赶不上惩罚这位恶人,让他得以逃脱,便乘坐了传车赶来。子产让官吏历数公子黑的罪状,说:“伯有那次动乱(公元前543年),由于当时正致力于事奉大国,因而没有讨伐你。你有祸乱之心不能满足,国家对你不能容忍。专权而攻打伯有,这是你罪状的第一条。兄弟争夺妻子,这是你罪状的第二条。薰隧的盟会,你假托君位,这是你罪状的第三条。有了死罪三条,怎么能够容忍?你不快点去死,就会遭受更大的刑罚。”公孙黑再拜叩头,推托说:“我早晚就死,不要帮着上天来虐待我。”子产说:“人谁不死!凶恶的人不得善终,这是天命。做了凶恶的事情,就是凶恶的人。不帮着上天,难道帮着凶恶的人吗?”公孙黑请求让其子印担任褚师的官职(褚师是管理市场的官员,大概是最早的城管,郑、卫、宋三国设置此官)。子产说:印如果有才能,国君将会任命他。如果没有才能,将会早晚跟你去。你对自己的罪过不担心,而又请求什么?不快点去死,司寇将要来到了。”七月初一(壬寅),公孙黑上吊死了。暴尸在周氏居住的街道上,把写着罪状的木头放在尸体上。

        公孙黑是郑国政坛的一霸,郑国终于等到机会除掉了这个人,但郑国并没有因此而强大起来,这说明公孙黑只是郑国政治问题的一个表象,而真正的问题却是为什么会造就公孙黑这样的人?!

          (四)

          “冬,公如晋,至河乃复。”

        鲁昭公二年,冬季,鲁昭公到晋国去朝见,走到黄河边上又返回来了。

        晋平公的宠妾少姜死了。鲁昭公要到晋国去吊唁,到达黄河,晋平公派大夫士文伯来辞谢,说:“不是正式的配偶,请您不必光临。”鲁昭公回国,季孙宿(季武子)就送去了少姜下葬的衣服。

        夏季四月的时候,晋国大夫韩须到齐国迎接齐女少姜。齐国的陈无宇送少姜,把她送到晋国。晋平公宠爱少姜,晋平公称她为少齐。但认为陈无宇不是卿,把他在抓了起来。少姜为他请求,说:“送亲的人地位同于迎亲的人。由于害怕大国,还有一些改变,因此才发生了混乱。”晋国大夫叔向(羊舌肸xī)对晋平公谈论陈无宇说:“他有什么罪?君王派公族大夫迎亲,齐国派上大夫送亲,还说不恭敬,君王的要求也太过分了。我国自己就不恭敬,反而把齐国的使者抓起来,君王的刑罚太偏了,怎么做盟主?而且少姜曾经为他说过话的。”

         冬季十月,陈无宇才回到齐国。送亲的人还没有离开晋国,被送的人少姜已经死了,这是一种什么样的状况呢?!

 

        (五) 

          “季孙宿如晋。”

        鲁昭公二年,冬季,鲁国大夫季孙宿到晋国去。

       晋平公死了年轻美丽的妾(齐女少姜),虽然以夫人之礼对待,但不敢让诸侯国君去吊唁,而大夫级别的,如鲁国的季孙宿、郑国的印段,则可以到晋国去吊唁爱妾。

读点春秋,知点礼义。

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