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公元前537年，鲁昭公五年，鼠年（甲子年）。这一年，最衰的是西方大国秦国，国君秦景公死了，举国进入国丧；其次是东方的莒国，出现叛徒牟夷，向鲁国献邑投城，莒国向晋国老大投诉无效，发兵讨伐鲁国战败，无可耐何；再次是鲁昭公，鲁国“三桓”来个“舍中军”，直接让他成了光杆司令，从此以后连税赋都没有了，享受得看“三桓”的脸色。当然，最意气风发的要数楚灵王了，怀疑大夫屈申，就直接把他给杀了，根本没有“疑罪从无”的人文关怀。楚灵王想借着与北方“晋国集团”关系较好的历史机遇期，搞定楚国在南方的威胁（吴国），于是就带着南方的“楚国集团”对吴国发动了战争，结果被吴国在“鹊岸之战”中打败。《诗》云：“有觉德行，四国顺之。”意思是，具有正直的德行，四方的国家都来归顺。楚灵王骄纵奢侈，不能修明德行，却梦想四方顺从，诸侯臣服，这有点“痴人说梦“的感觉。事实也证明了这一点。 “五年，春，王正月，舍中军。楚杀其大夫屈申。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。” 孔子老先生用72字记载今年8件事，其中最重要的事情是楚吴“鹊岸之战”，这是现在楚国北进中原最大的牵绊。 （一） “五年，春，王正月，舍中军。” 鲁昭公五年，春季，周王朝历法的正月，鲁国废除中军。 鲁国废除中军，这是为了降低公室的地位。罢中军。季孙氏称左师，孟孙氏称右师，叔孙氏也有私家武装，以“叔孙军”为军队名称。这个撤军计划是在施氏（公子施父之族）家里讨论废除，在臧氏（公子子臧之族）家里达成协议，季孙氏背后主导，但在明面上却不参与，生装得很好！公元前562年，鲁襄公十一年，鲁国“作三军”（详见【闲话春秋】之一百七十一），即在原来两军的基础上开始编定中军的时候，把公室的军队一分为三而“三桓”各家掌握一军。季孙氏掌握的公室军队采用征兵或者征税的方式，叔孙氏让壮丁作为奴隶，老弱的作为自由民，孟孙氏则把一半作为奴隶，一半作为自由民。等到这次废除中军，就把公室的军队一分为四，季孙氏择取了四分之二，叔孙氏、孟孙氏各有四分之一。全都改为征兵或者征税，这样一来，鲁国人全部属于“三桓”，三家再向鲁昭公交纳贡赋，而实际上就是“三桓”控制了鲁国公室的军事财政大权。 季氏用策书让杜泄（叔孙氏宰，即叔孙氏的大管家）向叔孙豹的棺材报告说：“您本来要废除中军，现在已经废除了，所以向您报告。”杜泄说：“他老人家正因为不想废掉中军，所以在鲁僖公宗庙前门口盟誓，在五父之衢诅咒（详见【闲话春秋】之一百七十一）。”接了策书扔在地上，率领他手下人哭泣起来。叔仲子（叔仲带）对季孙（季孙宿）说：“带从子叔孙（叔弓）那里接受命令，说，安葬不是寿终的人从西门出去。”季孙命令杜泄执行。杜泄说：“卿的丧礼从朝门出去，这是鲁国的礼仪。您主持国政，没有正式修改礼仪而现在又自己加以改变。下臣们害怕被杀戮，不敢服从。”安葬完毕就出走了。杜泄遇上季孙氏这样的当权者，能够义正严辞地回敬季孙宿，有理有节地完成叔孙氏宗主叔孙豹的遗愿，最后还能够避免灾祸，真是难得的智慧之人。 通俗一点讲：以前，鲁国“作三军”，相当于把国民分成十二份，“三桓”这三家得七份，公室（国君）得五份。国民已经不全部属于国君，公室已经卑微了很多。现在，鲁国“舍中军”，相当于把国民分成四份，“三桓”中季孙氏势力大，得二份，另两家各得一份。国民各自交税给这三家，这三家再分出一点来给公室。国民已经全部不属于国君，鲁国公室就更卑微了。这是“三桓”给鲁国公室设的套！而且套路很深。
（二） “楚杀其大夫屈申。” 鲁昭公五年，春季，楚灵王杀了他的大夫屈申。 楚灵王认为大夫屈申（屈荡之子）倾向吴国，就杀了他。让屈生（屈建之子）做莫敖，派他和令尹子荡（薳wěi罢）到晋国迎接晋女。经过郑国，郑简公在氾地（郑地，今河南省许昌市襄城县）慰劳子荡，在菟氏（郑地，今河南省开封市尉氏县）慰劳屈生。晋平公送女儿到邢丘（今河南省焦作市温县），郑国大夫子产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。 楚国很强大，诸侯都很畏敬楚国使者，所以一而再地慰劳楚国使者。同时，晋国也很强大，郑简公还得拜见晋平公。处在两个超级大国之间，郑国也是够难肠的！
（三） “公如晋。” 鲁昭公五年，春季，鲁昭公到晋国去。 鲁国继续坚定不移地奉行“亲晋”的外交政策，去年楚灵王大会诸侯，鲁国以有祖祭为由没有参加，今年鲁昭公则亲自到晋国朝见，差别不是一般地大！鲁昭公是即位后首访晋国，从郊外慰劳一直到赠送财货这一系列外交礼仪都很周到，从没有失礼。晋平公对晋国大夫女叔齐（司马侯）说：“鲁侯不也是很懂礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪算懂得礼！”晋平公说：“为什么？从郊外慰劳一直到赠送财货，没有违背礼节，为什么不懂得？”女叔齐回答说：“这是仪式，不能说是礼。礼，是用来保有国家、推行政令，不失去百姓的。现在政令在于私家，不能拿回来。有子家羁（子家懿伯，鲁国贤能之人），不能任用。触犯大国的盟约，欺侮虐待小国（指伐莒取郓）。利用别人的危难（去年乘莒乱而取鄫），却不知道自己也有危难。公室的军队一分为四，百姓靠三家大夫生活（鲁君与民无异）。民心不在国君，国君不考虑后果。做为一个国君，职责在恤民与忧国，现在鲁昭公危难将要到他身上，却不去忧虑他的地位。礼的根本和枝节在于此，他却琐琐屑屑地急于学习仪式。说他懂得礼，不也是与实际相差太远了吗？” 君子认为：“女叔齐在这里是懂得礼的。”总有睿智之人，对世事洞若观火。鲁昭公失政于“三桓”，现在是一个空架子国君，而这个时期，晋平公也失政，叔齐借此讽谏。 （四） “夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。” 鲁昭公五年，夏季，莒国大夫牟夷带了牟娄、防邑、兹邑三地来投奔鲁国。 这是以土地为“投名状”的叛逃行为。牟夷不是卿，但《春秋》加以记载，这是由于重视这些地方，便这个人是不讲道义的。莒人向晋国起诉鲁国接纳牟夷的不道义行为，鲁昭公此时正在晋国，晋平公想要扣留鲁昭公。晋国大夫范献子说：“不行。别人来朝见而囚禁人家，这就如同引诱。讨伐他不想用武力，而用引诱来取得成功，这是怠惰，今天叫“钓鱼执法”。做盟主而犯了这两条，恐怕不行吧！请让他回去，等有机会时再用武力去讨伐他们。”于是就让鲁昭公回国了。
（五） “秋七月，公至自晋。” 鲁昭公五年，秋季，七月，鲁昭公从晋国回到鲁国。 鲁昭公去了晋国7次，被留住不让回来1次，到黄河而返5次，唯有此次得以成礼而归，却几乎被扣，好在有惊无险。鲁国国内这帮大佬，专门拿鲁昭公这个样子国君开涮：鲁昭公在国外访问，他们在国内制造扣留国君的理由和借口，真是专门坑君的臣子啊！由此可见鲁国国内政治力量的对比情况。
（六） “戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。” 鲁昭公五年，秋季，七月十四日，鲁国大夫叔弓帅师在蚡泉打败了莒国的军队。 鲁国接受莒国的叛徒牟夷和三个邑的土地，莒国人在晋国投诉无效，便自己发兵前来攻打鲁国，但他们自己却不设防。叔弓（子叔敬叔）在蚡泉（应在鲁莒边境，今址不详）击败了他们。强盗有强盗的逻辑！ （七） “秦伯卒。” 鲁昭公五年，秋季，秦景公死了。 秦景公，嬴姓，秦桓公之子，公元前576年－公元前537年在位40年。秦景公在位期间，是晋国实力和影响力强于楚国的时期，秦国一方面继续保持韬光养晦的思路和政策，不与东方诸侯国发生过多地交流交往，默默地发展壮大自己；另一方面，在国际上采取联楚抗晋的政策，基本上保持了晋、楚双方的力量平衡，进而维护了国际社会的相对稳定，这不仅对中原诸侯国有利，也给秦国创造了相对稳定的发展环境。秦景公做为守成之君，采取了正确的内政外交策略，对秦国的发展可以说是有很大贡献的。 秦景公一死，鲁昭公元年（公元前541年）投奔晋国的秦景公母弟后子再次回到秦国。
（八） “冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。” 鲁昭公五年，冬季，楚灵王带领蔡灵侯、陈哀公、许悼公、顿子、沈子、徐人、越人伐吴进攻吴国。 楚灵王带领的全是楚国阵营的小兄弟位，受晋国控制的中原诸侯们都没有参与。南方的吴国强大起来后，楚国面临着向南向北两线作战的尴尬，所以只能在与以晋国为首的中原诸侯国搞好关系的情况下，才可以与吴国发生战争。 这次战争，历史上称为“鹊岸之战”，以报复棘地、栎地、麻地的那次战役（公元前538年，详见【闲话春秋】之一百九十六）。楚国大夫薳（wěi）射带领繁扬（楚邑，今河南省驻马店市新蔡县韩集镇）的军队在夏汭（ruì，今安徽省淮南市凤台县西南）会师，越国的大夫常寿过领兵和楚王在琐地（suǒ，楚地，今安徽省六安市霍邱县东）会合。听说吴军出动，薳启彊（䓕启强，薳启彊）领兵迎战，匆忙中没有设防，吴国人在鹊岸（今安徽省合肥市肥西县三河镇）击败了他。楚灵王乘坐驿车到达罗汭（罗埠河，三河镇南30里）。 吴王派他的兄弟蹶（jué）由到楚营犒劳军队，楚国人把他抓起来，准备杀了他用血祭鼓。楚灵王派人询问，说：“你占卜过，来这里吉利吗？”蹶由回答说：“吉利。寡君听说君王将要向敝邑出兵，就用守龟占卜，致告龟甲说：‘我赶快派人去犒劳军队，请前去以观察楚王生气的大小而加以戒备，也许神能使我预先知道吉凶。’占卜的卦像告诉我们说吉利，说：‘得胜是可以预知的。’君王如果高高兴兴地迎接使臣，增加敝邑的懈怠而忘记危险，我们被灭亡就没有几天了。现在君王勃然大怒，虐待和逮捕使臣，将要用使臣的血来祭鼓，那么吴国就知道该怎么戒备了。敝邑虽然疲弱，如果早日修城郭备器用，也许可以阻止贵军的进攻。无论对患难还是平安都有准备，这可以说是吉利了。而且吴国为国家而占卜，难道是为了使臣一个人？使臣得以用血祭祀军鼓，而敝邑就知道防备，以抵御意外，难道说还有比这更大的吉利吗？国家的守护神龟，有什么事情不能占卜？一吉一凶，谁能够肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城应验（城濮之战，楚国占卜吉利，结果战争失败，直到“邲之战”，楚国才打败晋国）。现在这一趟出使，占卜的卦像也许会有应验的。”楚灵王于是就没有杀蹶由。 楚国的军队在罗汭渡河，沈尹赤和楚灵王会合，驻扎在莱山（今河南省信阳市天台山），薳射率领繁扬的军队先进入南怀（楚界，今江淮间地名），楚军跟上去。到达汝清（楚界，今江淮间地名），不能进入吴国。楚灵王就在坻箕之山（今安徽巢湖市居巢区南，即踟蹰山，坻箕与踟蹰古音近，此地离前文提到的三河镇不远）检阅军队。这一次行动，吴国早已设防，楚国没有建功就回去了，带着蹶由回国。楚灵王惧怕吴国，派沈尹射在巢地待命，薳启彊在雩娄（今河南省信阳市固始县陈淋子镇）待命，这是合于礼的，意思是赞许楚国对吴国有备。 读点春秋，知点礼义。 |
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