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周公，名旦，是周文王的第四子，周武王的亲弟弟，是周王朝初期中国历史上著名的思想家、政治家。周公在被封到鲁国（国都在今天山东曲阜）之前，他的封地在周（今天陕西岐山北），所以，初称周公，沿用至今。他不仅帮助父亲周文王和兄长周武王开创了周王朝八百年基业，而且作为周王朝初期的“顶梁柱”，辅佐侄子周成王治国安邦，为周王朝长治久安起到了十分重要的作用。 摄政襟怀坦荡。周武王灭商后第三年便去世，长子姬诵即位，是为周成王。成王当时年幼，周朝天下初定，政权没有巩固，周公毅然摄政，成为西周王朝实际上的最高统治者。周公担当起治国理政重任后，鞠躬尽瘁，呕心沥血。据说，有时在洗发时，发生了紧急情况，或者贤达之士来访，他都是挽住梳洗未毕的头发听取奏报、发布号令，接待贤士，征求意见。一事刚完，又来一 事，一次洗发期间就有接二连三的政务需要及时处理。吃饭也是这样多次被打断，反复放下筷子。这就是著名的“一沐三握发，一饭三吐哺”，由此可见周初的形势以及周公为周安天下的勤勉与忠心。 受封在东方监视商纣王之子武庚的管叔、蔡叔和霍叔这“三监”对周公摄政很不满意。周文王之子中，管叔排行第三，周公排行第四，长于周公。管叔对周公摄政心生嫉妒，就串通“三监”散布谣言，说周公想篡夺王位。这些谣言传到了成王和召（shào）公奭（shì）的耳中，他们也对周公有所猜忌。周公始终以周朝江山社稷和天下黎明百姓为重，忍辱负重，勤勉任事，保持周王朝的安定。周公胸怀一颗“光明心”，而其他人则考虑的是个人的私利，守一颗颗“蒙尘心”，这是周公安天下的根本。 平乱周公东征。周朝建立之初，为了统治商朝遗民，周武王把商纣王之子武庚封于商都朝歌，并将商的王畿（jī）拆分为卫、鄘（yōng）、邶（bèi）三个部分，分别由武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔统治，以监视武庚，这就是所谓的“三监”。而此时的殷商遗族和东方各族，对周王朝怀有贰心，他们在等待时机，准备复国，这也是所有朝代更替中的普遍现象。当他们听说周武王死了，便开始蠢蠢欲动。商朝统治时期的东方属国奄（yǎn，今天山东曲阜）和蒲姑（今天山东滨州博兴县）两国的国君唆使武庚趁机举兵，于是武庚联络奄、蒲姑和淮河下游的淮夷等，积极准备发动复辟商朝的战争。在此关键时刻，周王朝派出的“三监”，也对周公摄政表示不满。于是，周朝的仇人“殷商”和周公的反对者“三监”快速联合起来，发动了武装叛乱。 危急关头，周公首先取得了周成王和其他在朝大臣的谅解与信任，并联络了一些殷商族人，建立统一战线。同时大造舆论，向全国发布文告，这个文告被《尚书·大诰》记载了下来：殷人刚刚恢复了一点儿力量，就想乘机造反，重新夺回权位，这是白日做梦；周邦之所以兴盛是因为承受了天命，上天的威严谁都不能违抗；大家顺从天意，征讨叛逆，共同成就这伟大的事业。文告，既是动员，也是命令。臣子们听了，不得不随着周公一起东征。此次东征，极为艰难，三年才平定了叛乱，武庚和管叔被杀，蔡叔被流放。为了彻底消除后患，周公把亲弟弟康叔（周文王的第九子）封到卫地以统治殷商余民，而改封商纣王的长兄微子启到宋（今天河南商丘），延续殷商祭祀。在辛甲（原为商臣，后任周太史）的建议下，周公还一举灭了参加叛乱的17个东方小国，把周朝的统治延伸到东部沿海地区，扫除了一切与周逆向而动的“反动派”，用强硬的手段，巩固扩大了周武王灭商的战果。 亲力营建洛邑。“三监”或“武庚”之乱平定后，怎样对付殷商残余势力，在周王朝内产生了分歧：姜太公主张斩尽杀绝，不留余仇；召公奭（shì）主张有罪者杀，无罪者留；周公觉得屠杀政策会树立更多的敌人，应该分化利用，以殷制殷，武力监视，施以笼络。为了更好地监管殷商残余，并控制东部广大中原地区，周公决定并亲自主持营建东都洛邑（今天河南洛阳），将统治中心向东扩展。从此，周朝就有了两座都城，丰镐被称为宗周，洛邑被称为成周，周王朝有了一片“新天地”，采取在时间和空间上更加包容的政策，增加了商王朝的无限可能性。 周公十分熟悉商朝的历史，他从商朝的刑典中选择了一些条款来统治被征服的殷人，一面威胁殷人说，如果不听从命令就严惩不贷，甚至遭到诛杀；一面又以俯首听命者可以在洛邑长久耕种田地、勤勉办事者可以作官相劝诱。按照周朝的规定，土地属于王室，但周公允许殷商贵族占有并使用房屋、土地和奴隶，就是所谓的“宅尔宅，田尔田”。周公通过笼络殷族上层来统治广大的殷族的做法，就是“殷人制殷”，它很好地缓和了周族与殷族之间的矛盾，殷族终于被周族降服。 周公建成东都洛邑时，周成王已经长大成人，周公便还政于成王，改“摄政”为“辅佐”。成王住在长安地区的镐京（宗周），由召公奭（shì）辅佐，专心治理西方；周公则留在洛邑（成周），管理东方事务。 回到本篇的题目：周公是如何安天下的？我想，他胸怀一颗“光明心”，凝聚一切动力；扫除一切“反动派”，坚决消除阻力；营造一片“新天地”，包容兼收并蓄。既有仁慈心肠，又有霹雳手段，还能把握好度，政治方略高明，天下得以安定。从某种意义上讲，周朝没有周公，命运难测！中国文化没有周公，结果难料！ |
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