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“道可道，非常道”六字出自《道德经》第一章。 网上、书上、口头上肯定都会有很多很直白的解释，我想你也应该看过，是否依然觉得不能“真”的懂，或者说不能说服你，所以提问呢？ 这六字翻译现代汉语就是:能说出来的“道”不是永恒的“道”。 六字中的第一个道字，就是《道德经》三字中的“道”的意思，道是万物本源，包含演化万物。 六字中的第二个道字，是言语表达的意思。 六字中的第三个道字，与第一个道字含义类似。 重点根本不是这句话怎么翻译，而是为什么说出口的“道”就不是真正的道、永恒的道。 我们用所语言表达的东西，本质来讲，都是外在的、有形的东西。汉字，是象形字。所谓“象”，就是“表象”，外在的，有形的形状。所以早期文字都是模拟日月、动物、场景所“绘画”出来的象形字。 但是人和几乎所有生灵，都是可以感受到一些无形的东西的，比如逻辑、情绪、道德。那些这东西怎么表达呢？我们称之为“抽象”，抽取无形东西动作的痕迹为“象”，举个不恰当但是直观好懂的例子:风吹过树枝，树叶颤抖，就体现出了风，风就有“象”了。 然而，树叶颤抖不是风的本质。 《道德经》里有说过“大象无形”，同样道教经典《清静经》也说过“大道无形”。 “道”就像风，风是无形的，“道”也是无形的，抽象的解释是对的，但不可能永远对。因为，并不是只要有树叶动就一定是风，还可能是有人在摇树干。 所以，用有形的象来“抽象”而产生的语言来描述的道，不是本真的道。 悟道，在内不在外。外在之象有限，无法原本倒映出无限的内在之道。 |
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