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如果人们问“现代病”有什么特征？ 显而易见最触摸的直观感受是人们的裸视越来越模糊，眼镜的度数越来越高，人群越来越庞大。 是眼睛自身的问题吗？ 如果眼睛会说话，肯定叫屈喊冤说出这样深沉却别有意蕴令人反思的话：这一切，缘于现代人沉溺的彩色电子世界越来越花哨，以至于能辨别黑白的人越来越少了，或者说，无一生活在黑白颠倒的世界里。 怎么会这样？这就是今天要谈的如今的人们生与活，无法回避，也不能回避的“现代病”。 现代病，顾名思义，就是泛指现年代，现在生活人群普通存在，且与日俱增的相互交错和并存的慢性病、重症、疑难杂症以及绝症。 举例大家一些耳熟能详、细思极恐层出不穷的症状：头部有各种头痛、视力障碍、中耳炎、牙痛、鼻炎、咽炎等；四肢及驱干肩颈腰、膝盖、各关节痛；肌肤层面痒疮疔病各种皮肤病；脏腑范畴高血压、糖尿病、老年痴呆、中风偏瘫后遗症、各种肿瘤、心脑血管、情志类、睡眠、抑郁、癫狂等等。 这些症状，现代人被医过程普通存在这样的困惑：无论传统的，还是现代的，单一的医技疗效越来越不理想，越来越差强人意，甚至一些症状医者束手无策。 此种情形，回归的远古时代，医圣所著的《黄帝内经》曾有熟悉的影子：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已，今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈。何也？” 白话解略：古时候治病，只要转移病人的精神，改变病人气机的运行，病就治好了，现在治病，要用药物从内部治疗，用针石从外部治疗，疾病还是有的能治愈，有的不能治愈，这是什么缘故呢？ 再把时间跨越到二十一新世纪的今天，这种治病无奈的情形人数里与日俱增的趋势下愈发突兀，譬如大家耳熟能详的类似高血压、糖尿病、抑郁、老年痴呆及肿瘤和心脑血管等等。 探寻“现代病”难治的根源，随着人类进化史，《黄帝内经》也给了精辟剖析：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精变，祝由而已，当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤......” 说人话：古时候的人们，生活简单，居住在巢穴中，追逐禽兽为生，在内没有眷恋羡慕情志所挂，在外没有追名逐利形役，邪气是不能深入侵犯的。承着人类进化，人们生与活在则忧患所牵累，在外则为劳苦所形役，又不能顺从四时气候的变化，常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，从而正气衰竭，在内深入五脏骨髓，在外伤害五官肌肤。 圣人如此名言，是否找到“现代病”的似曾相识的影子。 可是，圣人所言之害，非圣人的现年代却有过而无不及。那么，“现代病”之害有又哪些无穷？,除却圣人所言的情志、欲念和名利，下列的“现象”在现年代是大有愈演愈烈之势。 一是电子类的伤害，除却对视力的影响，生活方式和人生观的破坏，无处不再的各类电子辐射对我们娇柔的身驱洞穿的千疮百孔； 二是饮食的反季、农药和添加剂及精细化的共性泛滥，无时不刻摧毁着人体的原生态的成长机能； 三是包食和衣裳时尚违背成长运化和着衣本性，后天之本和虚邪之殇交替绞杀健康； 四是赖以生存的环境诸如空气、水源，乃至土壤不再纯本，身体成长，的本有滋育之地不复存在； . .... 在文章前面，中医古典《黄帝内经》有关条文曾解人类进化史的疾病治愈的用术从简至繁的复杂性和无奈性，那么，时间推演，现代人的现代病的又是能如何提高治愈性？ 结合“三位一体脏腑推拿”临床研究，就“现代病”治愈斗胆提高非医者“多维思想”的重要性和必要性。 那么，什么是医者需具备的“多维思想”？ 写这篇文章，伴随是阿塞边疆与亚美尼亚之间精准导弹之间的战争，在这之前，还有军界震惊的美军立体式屠战传统地面的伊拉克之战，再放眼世界，太空多维，结合海陆空之战争已是大势。 设若战争势态依然固守传统的火炮加步枪，在现代战争定是无立足之地，而战争优势原理就是充分发挥了以太空结合电子的“多维思维”为指导，综合战术体现了立体化、全方位、精准化的相结合。 医学领域呢？体现的医者“多维思想”又是什么呢？以什么能建立统筹指导医者站在苍穹俯视人类疾患本缘的火眼金睛，又以什么医术相结合体现疾患上述多种因素导致的经络之障、气血之弱亏、脏腑运化之逆弱运化。 事实上，伴随现代病的衍生，医学的现代也做了依然在努力在探索这个“多维思想”的建立应用及术者的拓展创新，譬如各种仪器检查，譬如DNA的创新等等。 科学是依据，科学是临床指导，但是，在医学领域，科学为主体的“多维思想”却忘却被医者是人，活生生的人，有血有肉的人，有思想有情感有灵魂的人。 基于“人”之健康的“多维思想”，医者的锤炼不仅要有临床精湛且宽泛的知识，还要有天地人知性合一的文化。 那么知识和文化有什么区别？ 知识，在医者圈层，在学校和课本学到的支撑且临床操作各种“术”及理论均为知识，知识具有实用性，因此教学及医者观念及行为皆追求“术”的上乘为傲为本。 文化呢？并非都受到高等教育，甚至看不见摸不着，但却与人相处有“如沐春风”的感觉， 以前，及至现代非常多的人，把文化和知识没有界限分明，总认为文化和知识等同一事，于是混淆一谈。可是，在医界，文化和知识却是“道”与“术”相结合却经纬分明的，尤其谈到“多维思想”有应用更是如此。 文化通性，自达上至天文，下之地理，通晓世故，练达人情，从而有着区别与众平面的、单一的狭隘的思维不同的立体化、全方位、高瞻远瞩的宽广思维。这种思维有助于不锢传统的“术”的束缚，更不会迷失产业推进现代化的“术”有迭新，而是辨伪存真，灵活应用“术”的优势组合，这是其一。 文化通性之二能灵活应用“术”的组合，缘于将疾患以“人”为整体通过辩证，而非耳朵是耳朵的问题，咽喉是咽喉的问题进行分裂切割，更不会将中医与西医为敌，而是择“术”共存，对现代病的脏腑功能各症、经络症、筋膜神经卡压、损伤或虚痨淤血，视症辨证或单“术”应用，或多“术”组合，疾患正与邪的斗争，如同现代战争多维思维指导下相机精准组合，达到疗效的持久性。 当然，文化的通性仅上述两个层面是不够的，不仅自身具有提升“术”的灵性和应用，更重要的是，针对人是有灵魂的，有情致的，有温度的灵性，文化最大通性使具有文化的医者有着“如沐春风”的温度。 写到这儿，我想起两件事的忠告，一个是对学习非特质文化遗传的中医特色疗法“三位一体脏腑推拿”的有缘人，我常讲，希望培育“三位一体脏腑推拿”传承者来的目的不做“技师”，要立志做一世追求的“工匠”。 同时，还要一件事我告诉苦寻良医的患者一个判断方法，在不了解对方的医术前提下，那就是与其相处是否有““如沐春风”的之感很重要，“如沐春风”，温暖、关怀、慈念的感性词，对方有着骨子里的温情，医技都差不到那儿，所以你尽可能把信任交给对方。 为什么这样说？这就是医者具有的文化精髓，其精髓“以人为本”、“以人为善”，远离功名利禄，勤勉与自律将陪伴终其一生。 对于被医者，其“以人为本”、“以人为善”修为，对现代病的救治，不仅肌体的康复，越来越盛行的内病，即七情六欲泛滥所造成精神及肉体的伤害有着不可或缺的温抚和陪伴，在这世俗炎凉的人生历程，当无助伴着黑暗降临，你的远方有着灯塔般的篝火在燃烧，在指导，在不经意间拨动您脆弱而迷失的心弦，这就足够了。 所以，真正的医者都是度你的人，因为这个世界，越来越让更多的人不能分辨黑与白，正如大家所知，白天的“白”是因为受了太阳光照射。夜晚的“黑”是因为太阳落山的结果。 事实呢？白天的“白”不是阳光的照射，而太阳的磁电光波与地球共同的结果，确切的讲，是地球本身让自己变“白”了。 “黑”呢？黑才是光本身的颜色，原本，漆黑才是宇宙的真实面目。 |
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