 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 ——唐代张九龄《感遇十二首·其一》 张九龄（678—740年），字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人，唐代著名的政治家、文学家、诗人、名相。他作为唐玄宗开元年间尚书丞相，草根出生，人品高洁，秉公守正，刚直不阿，他主张任人唯贤，敢于谏言，勇于与邪恶势力作坚决斗争，他是史上贤相名相，一直为后人所景仰。 他作为诗人，其诗风清新雅致，语言简练质朴，富含人生哲理，他的诗文结集为《曲江集》一书，此书为唐代诗文精华之一。他是文坛巨子，众多名句如“海上生明月，天涯共此时”（ 张九龄《望月怀远》）、“相知无远近，万里尚为邻”（ 张九龄《 送韦城李少府》）、“草木有本心，何求美人折”等至今为世人所传诵。 他曾遭小人谗谤与排挤而被贬，后来唐玄宗懊悔不已。他被贬后，曾作《感遇十二首》以抒发自己对世事的忧思与人生感悟，上述一诗为其中的第一首。在此诗中，诗人用比兴的手法，自比兰桂，表达了自己听从内心、不求人知、洁身自好、超越尘世的情怀：春天，兰草翠叶繁盛；秋天，桂花皎洁香远。世间草木欣欣以向荣，只是自然顺应美好季节！兰桂哪里会知道，深居山林的隐者因闻到自己的芳香而满怀喜悦？草木生机盎然、芳香四溢源于本性，哪里会有心，想得到世人的折取与观赏呢？！ “草木有本心”，“本心”便是天性、本性、良知与道心，无迹无痕，微妙难明，然而无时无刻不在，无时无刻不起作用，宇宙万物“道法自然”“自然无为”“无为而无不为”便是本心的力量。 人亦有本心，我想王阳明先生“无善无恶心之体” 讲的便是这种本心，这本心不垢不净，无善无恶；阳明先生还说“有善有恶意之动”，善恶、凡圣只在一念之间，在迷悟之间，在人的境界之高低；再说“知善知恶是良知”，“良知”便是本心，我们的本心能知善恶，能生出宇宙万法，“一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来”，便是人之本心的彰显；又说“为善去恶是格物”，“格物”便是人修养心性、超凡脱俗、除恶扬善的过程。上述“四诀”便是阳明先生心学之精髓。 “草木有本心”，遵从本心，不求人知，才有真功德！我想诗人张九龄就是这样的人。据说，梁武帝萧衍（464—549年），造寺、度僧、讲经说法，禅宗达摩祖师却说他没有功德，因为他执着功德。佛教倡导布施要不求人知，布施做到“三轮体空”，即做到不执着施者、受者和所施之物，才有真功德。 我们读书、教书、育人，做工作、干事业、服务社会，应该听从本心的呼唤，爱你所爱，学你所学，行你所行，不求人知，不做“两面人”，但求忠诚老实、光明磊落，对得起初心与本心。 “草木有本心”，遵从本心，洁身自好，才是真君子！“莲，花之君子者也”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）。莲是真君子，诗人张九龄亦是真君子，值得我们赞扬、学习。一个见利忘义的人，一个心胸狭隘的人，一个斤斤计较的人，一个阳奉阴违的人，常常都有太多的利欲与私心，都不会是真君子。“公正无私，一言而万民齐”（《淮南子》），心底无私方能天地宽！人的本心原本清洁无染，人虽处名利世界，但只要“时时勤拂拭”，也能一尘不染！ 然而，“人谁无过，过而能改，善莫大焉”（《左传》），如何改过？“过由心造，亦由心改”（《了凡四训》）。“但改过者，第一，要发耻心”；“第二，要发畏心”；“第三，要发勇心”，这是明朝袁了凡先生在其劝善书《了凡四训》中提出的改过三步骤，人若有知耻心、敬畏心，方会有勇猛心去改过。我们遵照这三个步骤去改过，就是一个为善去恶的格物过程，就是对心用功、寻回自己本心与良知的过程。 “草木有本心”，遵从本心，超越尘世，才算真解放！诗人张九龄就是这种自我解放的人。我们的本心、我们的自性原本洁净无垢，可是由于人的贪欲、嗔恚与愚痴，常被玷污，于是我们执着物我，因而给我们带来了无尽的烦恼与痛苦，哪里会有心灵的自由与解放？然而，宇宙万物因缘生灭，缘起性空，哪里会有不变的我、不变的物呢？遵从本心，“不离自性，即是福田”（《六祖坛经》），我们只有看淡名利，不纠缠是非，放下知见与我执，才不会迷失自己的本心与清净自性，就会福田在心，智慧无穷，即让我们福慧双收！ “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”（苏轼《赤壁赋》）宇宙人生，无时无刻不在变化；然而，万物与人的本心、自性，无始无终、不生不灭、不增不减；人生于天地之间，拥有万物而又一无所有，一无所有却又拥有万物，这是苏轼对尘世的超越，是对自我的解放！ “草木有本心”，众生有本心，人人有本心，“不识本心，学法无益”，“若识本心，即本解脱”（《六祖坛经》），人要实现自我解脱与自我解放，就要找回自己的本心，就要听从本心，就要既拿得起，又想得通，还放得下！我想诗人张九龄就是这样的人。“拿得起”，我们就要有儒家的进取精神；“想得通”，我们就要有道家的辩证思维；“放得下”，我们就要有佛家的无我境界。汝若如此，孰能缚尔？！ 教育者有本心，这颗心，就是教育者的良知，就是教育者的人本情怀，就是教育者为民族为人类坚守道义、引导人们追求真善美的一颗洁净无染的真心！ （本文原创首发，欢迎报刊采用。） 作者毕业于湖南师范大学物理系，现为湖南省常德市一中正高级教师，湖南省特级教师。 关注书韵闲话 无  分享悠悠书韵 文史|教育|时事|生活 |
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