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一年一度的高考在明天拉开帷幕，但没有对比就没有伤害，和古代科举考试相比，现在的高考简直是小巫见大巫。 古代科举考试到底有多难？  科举和今天的高考还是有很大区别，古代科举制度是为了让普通人从政做官造福百姓，今天的高考还是在给年轻人创造享受高等教育的公平机会。  交通挑战： 路漫漫漫漫……其修远兮，你有胆上路吗？ 现在高考考点下设到县级单位，考生只需要到户籍所在地中学参加考试。考试期间，全国人民都在为高考让路，专车接送，警车开道，一切以考生方便为前提。 但古代想要参加一次考试，行走的时长必须以月为单位。 譬如，在清代，朝廷每三年在京城举行一次会试（以秀才身份考取举人身份），全国考生都必须前往京师参与考试。 清末经学家、四川合川人丁治棠，到北京参加会试，前后一共用了8个月的时间。 丁治棠参加的是光绪十五年（1889年）的京师会试，他于光绪十四年（1888年）阴历十二月二十日从家中出发，先坐船到重庆；二十三日，他再坐船顺流而下，前往上海；用了将近一个月的时间，终于在正月二十日到达上海；二月初二到天津港，初七到达北京，他在路上一共花了47天的时间。四月二十六日，他离开北京回家，回家路线相同，七月回到重庆。 但以上的行程能否按时抵达还要以盘缠是否够、沿途是否太平、身体是否安康作为前提。进京赶考的举人，最大的担心和麻烦就是在路上生病。小病还好，若生了重病，轻则耽误考期，重则病死异乡。 先不论考上考不上，光是想想这路途的艰辛，就让人望而却步了。  图为万历十八年驿站地图。古代各地考生需要途经各个驿站才能抵达京城。 作弊监管： 在古代还想作弊？小心人头不保！ 现在高考为了防作弊，会提前核对准考证，用扫描仪搜身，屏蔽信号，监考老师轮番巡视，以及全方位、多角度的视频监控。而且，每年各省都在严打高考犯罪，《刑法(修正案九)》 考试作弊已入刑。 古代没有这么先进的设备，你以为就可以轻易作弊了吗？错！ 用准考证人工“刷脸”：准考证古代称为“浮票”，清朝时期参加考试的考生考试前每人发一张“票据”和“座位便览”，没有这两样东西的不准进入；准考证详细地记载着考生的身高、面色、有无胡须、胎痣等身体特征，考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过，进行人工刷脸，合格之后，才能进入考场。  图为咸丰年间准考证，上面“肤白无须”的字样清晰可见。 身份亲友认证：古代就有亲友互相认证身份一说了。比如说，清朝采取担保制，要求考生报考时必须五个人一组结保报考，若以后参加考试谁有作弊行为，则五人都要受到牵连。 严格的“安检”：据说金国时期，负责搜检的士兵一般都不识字，这是为了以防士兵与考生勾结在一起。“解发袒衣，索及耳鼻”，《金史》里的这句话则说明当时金国搜检考生达到了必须解开发髻，袒露衣服，连鼻子耳朵都要细细搜索。可见，金国对科举作弊的严厉态度。 考试过程中，除了来回巡视的考官外，考场上甚至还要建个炮楼，比如江南贡院的核心建筑“明远楼”，就是供考官居高临下监视用的。 监考严，惩罚更严。 要说明朝科场舞弊大案，当数明世宗朱厚熜嘉靖二十三年(1544年)的甲辰科场案。案发后，嘉靖帝大怒之下将会试时副主考江汝壁和作弊考生家长、首席大学士翟銮削职为民。负责会试纠察的监察御史王珩、沈越失职，各降一级，调任地方官。 清顺治、康熙年间，也接连发生科场大案。清世祖福临顺治十四年(1657年)丁酉科乡试，曾发生了震惊天下的科场舞弊案。顺天、江南、河南、山东、山西发生五闱弊案，最后以江南闱十六房主考全部斩立决，数十人被判死或贬徙尚阳堡宁古塔。其间，数百名举人在清兵看护下赴北京重考。这是中国科举史上最大的科场舞弊案。 所以说，无论是哪个年代，咱们都要老老实实的学习考试啊。 考试环境： 在一平米的地方吃喝拉撒睡，你受得了吗？ 现在学生在亮堂堂的教室考试，而且上下午各考一场后，家长在校门口翘首期盼者有之，在家备好饭菜者有之，更有甚者就近宾馆包房，减轻学生奔波劳累。考生每场考试后还有充足的复习和休息时间，饮食起居更不必担忧，一切有父母操心。 但古代还真不是这样。 就拿古代的乡试地点——贡院来举例。 乡试的考场设在各省贡院内，贡院看上去就像一个超级大院子，里面又分割出许多小院子，小院子里每排再隔出进深4尺、宽3尺的考室，称为“号舍”，每舍一名考生。  图片为号舍。白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题；夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。 号舍既是考试答题的地方，也是考生夜里住宿的地方。由于空间太小，民间戏称之为“鸽笼子”。一直要到考试结束，考生吃喝拉撒全在其中，饭食则由官府安排的“号军”统一负责。 在号舍巷道最后面，放置一只粪桶，供考生大小便。靠近粪桶的号舍叫“臭号”，靠近做饭地方的号舍叫“火号”，均不受考生欢迎。因此考场们一开，考生们就会“抢号”，将占位置用的空考篮放在号舍的桌上，此号舍就属于自己的考间了。  南京的江南贡院是中国古代最大的科举考场，创建于南宋时期的这座考场，号舍多达20644间。  录取比例： 科举录取率是高考的4%，你确定你考得上？ 根据中国教育史研究者李林统计，晚清时，全国每次参加乡试的考生在16-18万左右，从中选择5000-6000人成为举人，录取率在3%左右。 然而据中华人民共和国教育部统计，仅2016年全国高考报名考生就有940万人。而高考录取率是75%，是古代的25倍；即便是985、211这样的重点大学，录取率也大约在7%，还是科举录取率的2倍多。 虽然说，科举对于生活在古代的读书人已经是最佳的人生上升通道了，但和现代人受到公平教育的机会来比，还是差得很远。 考试年龄： 活到老，学到老， 看看你在古代的竞争对手有多可怕！ 现在的学生大都是18岁左右参加高考，20来岁进入社会工作，40多岁达到人生巅峰，60岁退休颐养天年。 但在古代，出身贫寒的学子要想改变自己的命运，唯一的选择就是读书。“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，只有通过读书，参加科举考试走上仕途，才有出人头地的机会。所以大龄考生并不稀奇。 创下中国古今考试史上“考生”年龄最高纪录的，是清代年过百岁的广东顺德老秀才黄章。他参加康熙三十八年（1699年）乡试时已102岁，在提入考场的灯笼上写了“百岁观场”四个大字，由曾孙为之引导入场。 乾隆六十年（1795年）会试中，地方各省上报70岁以上参加会试的考生多达122人，其中80岁、90岁以上，并考完了三场的考生有92人。乾隆皇帝为这些老年考生而感动，“俱加赏赐”。 可谓你在家颐养天年，我还在上京赶考的路上。 《儒林外史》中第三回故事的主人公范进54岁才考中举人，还把自己更乐疯了。 在古代，“学而优则仕”，考试是古人，尤其是平民百姓唯一出人头地的机会；相比较而言，今天的高考依然很重要，但也不会完全决定我们一生的命运，我们仍有许多其他人生的选择。 最后，明天的高考，祝全天下考生放松心态，平常心应对。
互动 结尾部分给大家分享民国十三年（1924年）入学考试题，是有关人性善恶的问题： 孟子论性善，扬子论性恶，荀子论性无善无恶，韩非子论性有上中下三品，各有所见，究以何说为是，试详论之。 余白君做一回阅卷书童，把评论区最佳答案选出来给大家公平打分（点赞）。快来答题吧。 |
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