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清凉寺窑址天青色汝瓷烧造区清理的汝窑成熟期椭圆形窑炉 在2000～2002年的发掘中，汝窑初期的Y3和T42④层中出土了2枚“元丰通宝”，在F2中出土“元祐通宝”钱1枚（铸于1086～1094年）。 如果认定汝窑初期阶段已属于贡御用的汝官瓷，则其烧造时间不会早于该钱铸造的宋哲宗元祐元年（1086年），这枚钱币为汝窑初期阶段的烧制上限提供了重要依据。 如果认定报告中的成熟期汝窑才属于贡御用的汝官窑，就大不相同了。在属于成熟期汝窑的主要遗迹一号作坊（F1）的料泥层的最底部发现了“元符通宝”和“政和通宝”各1枚，由于料泥层是作坊使用时期的堆积，可以作为作坊的断代依据。 据此，成熟期汝窑的烧造时间上限应不早于政和年间（1111～1118年）。汝官瓷的停烧时间不会晚于北宋末年的靖康二年（1127年）。如果汝官窑始烧于政和元年，则其烧制时间充其量只有17年。 1号作坊釉料层内“政和通宝”钱币 从文献记载出发，将汝窑的烧制时间上限定为政和年间也是比较合理的。 北宋时期提到汝窑的文献有两个，一是徐兢《宣和奉使高丽图经》卷三十二“陶炉”条：“狻猊出香，亦翡色也，上有蹲兽，下有仰莲以承之，诸器惟此物最精绝，其余则越州古秘色，汝州新窑器，大概相类。”该书成书于宣和六年（1124年），时距政和年间不过十余年，对比主要盛烧于10世纪的越窑，称为“汝州新窑器”还是合适的。如果汝窑上溯到神宗元丰年间，相距逾四十年，就稍感不合理了。 二是释惠洪《无学点茶乞诗》，“政和官焙来何处，君后晴窗欣共煮；银瓶瑟瑟过风雨，渐觉羊肠挽声度；盏深扣之看浮乳，点茶三昧须饶汝；鹧鸪斑中吸春露，（以下阙文）”。此诗中提到“政和官焙”，指建瓯御茶园所制团茶，则诗应成于政和以后，而此时汝窑已是饮茶名器。又惠洪卒于建炎二年（1128年），可见惠洪晚年，正是汝窑最兴盛和著名的时期。 此外，根据《宋史·五行志》记载，“（政和）四年，府畿、汝蔡之间，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝带、器玩甚富”，表明政和年间发现了大规模的玛瑙矿。 如果按文献记载，汝窑以玛瑙入釉为特征，则其出现的时间应晚于政和四年。这样，到靖康二年截止，汝窑的烧制时间就仅有13年。 在对Ⅳ区的历次发掘中，先后发现了金元时期的地层和遗存，出土裹足支烧的精美天青釉瓷器（见图三，3、7），青釉瓷器（见图三，2、5）和仿青铜礼器的素烧器（见图三，6），表明北宋灭亡后清凉寺窑址的IV区和其他窑区仍然继续生产，Ⅳ区的产品延续了北宋末汝窑的特征，产品依然较精致，这种精品器物的生产至少延续到金代中期。此后，这里融入整个清凉寺窑，不再生产特殊产品。 清凉寺窑在金元时期持续生产瓷器，产量很大，以刻、印花青瓷为主，后来又大量生产钧瓷和白地黑花瓷，产品面貌与汝州及其周围地区的上百个其他窑场一致，完全成为一个民窑性质的窑场。其生产一直延续到明代。 专委会组织委员赴清凉寺汝官窑遗址现场考察 清凉寺窑Ⅳ区在北宋哲宗元祐年间以后开始出现窑业，徽宗政和年间以后到北宋末集中生产天青釉汝瓷，标志着汝窑的出现或成熟。供北宋宫廷御用的天青釉汝瓷的生产应该在靖康之变以后停烧。则真正的汝窑（或曰汝窑的成熟阶段）最多只有17年的生产时间。 按照2001年刊布简报的描述和正式报告中的某些阐述，这17年间可能还可以进一步分为两段。一些重要的技术革新，如模制成型，厚釉工艺以及匣钵的密封等，都在后段出现或流行，表明了其生产技术和工艺的不断创新与改进。 汝窑停烧以后，在清凉寺窑第IV区，在金代前期继续生产了一些不同于窑场其他区域产品的特殊器物，如高质量的天青釉、青釉瓷器和采用厚釉工艺烧制的仿青铜礼器的器物，可能是金代前期与官府某些礼制性活动相关的器物。金代中期以后，Ⅳ区的产品就与其他三区清凉寺窑的产品面貌相同了，融入到整个窑场的生产体系当中。 （ （作者：秦大树 北京大学考古文博学院；文章节选自：《华夏考古》2020年第3期《汝窑的考古资料释读及生产体制探讨》一文） |
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