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清明节是中华民族的传统节日，是人们祭祖扫墓，追忆先人的日子。那么孔子是如何看待祭祖仪式呢？ 第一，对待祭祀祖宗和祈祷仪式时的规则，孔子是这么说的：“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。” 当我们祭祀祖宗的时候，要以“如在”眼前的诚心，犹如祖宗就在面前一样诚敬。要表里如一，情感虔诚。孔子又说：如果因为没有时间，没有亲自参与祭祀，而是让别人代为祭祀，这样就等于不祭，又何必故作排场呢？所以，祭祀祖先，一定亲力亲为，发自内心的诚敬。 第二，如果没有诚心，只有形式，那也是没有意义的。《论语.八佾第三》中，子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。 “禘礼”，是古代皇帝代表全民的一次祭祀大典，仪式非常隆重。孔子说，禘礼开始以后，主祭者端上一爵奉献给神袛的酒以后，心里就想着赶快要走了，接着的祈祷等隆重仪式，其实都是应付了事。孔子看到这种情况就感慨的说：我实在看不下去了！为什么不想看？就是认为何必勉强作假，而丧失了祭祀的真实精神呢！ 第三，没有形式，有时候精神也是很空洞的。《论语.八佾第三》中，子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。 告朔，是古代非常慎重的祭典之一，从前祭祀时，一定要杀羊，后来社会风气慢慢衰败，这些礼仪的精神也慢慢衰落变化了。祭祀用的羊稍稍蒸一下，还没有炊熟就放在供桌上，免得到时候腐臭，这就是饩羊。所以子贡当时就准备去掉祭祀用的这个饩羊，这样就可以省下一只羊来。孔子告诉子贡说，你的这个主张也对，不管为了经济上节省不用羊也好，还是为了表示诚恳而不必用羊也好，不过我不主张去掉，不是为了这只羊要不要省，而是因为他代表了一种精神，一种诚敬。固然内心诚恳才是最重要的，但是现在的人，真正诚恳的心很难发出来，就必须要有一件象征性的东西才能维系的住，所以你子贡爱的是这只羊，我更看重的是礼仪和精神。 所以，综合孔子的言论就可以看出，孔子对待祭祖这件事上，不仅重视内心的虔诚，也很注重礼仪和形式，两者缺一不可。 |
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