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无疾而终的梦想  终：死去。无疾而终即没有患病而死去。指人因衰老而自然死亡。没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭了。 古人对寿命的预测很科学，可以达到120岁，这是上天赐给我们的寿命，现实生活中，却很少有人能真正做到寿终正寝，无疾而终。 凡事长寿的老人，饭可能吃得不多，但一定吃得津津有味，爱喝粥，爱吃素，也有爱吃红烧肉的，都乐在其中。 一个人如果总是没有胃口，那么即使是很轻微的问题，也会慢慢变得萎靡不振，人还没有死，供养的能力弱了，脾胃先“死掉”了，生命力先死掉了，看起来表面无事，内部可能已经“糠”了。 有胃气则生。无胃气则死。胃气，就是饥饿感，一个人还觉得饿，说明他还可以不断吸收运化食物，有养分注入身体，就还可以活得越来越好。 人在七十岁以后就进入了真正的老年期。特别要注重养生。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。 1.养生贯穿一生 在人的一生中，各种因素都会影响最终寿限，因此，养生必须贯穿人生的自始至终。 人到老年，生理功能开始衰退。故刘完素指出：“其治之之道顺神养精，调腑和脏，行内恤外护”，旨在内养精、气、神，外避六淫之邪，保其正气，济其衰弱。对于高龄之人，可视其阴阳气血之虚实，有针对性地采取保健措施。 刘完素指出：“其治之之道，餐精华，处奥庭，燮理阴阳(xiè lǐ yīn yáng)，周流和气，宜延年之药，以全其真”《素问·病机气宜保命集》。 根据高年的生理特点，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。古人的这种整体养生观念比较符合现代对人体生命和养生的认识。 2.练功贵在精专 中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。 因为每一种功法都有自身的规律，专一精练能强化生命运动的节律，提高生命运动的有序化程度。如果同时练几种功法，对每一种功法都学不深远，则起不到健身作用，而且各种功法的规律不完全相同，互有干扰，会影响生命活动的有序化，身体健康水平不可能提高。 3.养生重在生活化 提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。因为作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。 水以日流而不腐，枢以日转而不蠹(du)，月以日行而不昏，人以日动而不病。 书法绘画，修身养性。或细纤如线似流水行云；或刚劲如铁似峭壁苍松。龙飞凤舞，鱼游蛇行。运笔之时，凝神静气，百念均止，万虑皆息。头正肩松，身直臂舒，足安腿弓，意力并用。隐隐之间一股暖流，通过肺腑，贯穿全身，类似坐禅，又似练功，动中有静，静中有动，养身要动，养心要静，二者兼之， 健身养性。 老人贵在有童心。老人贵在有乐意，怡然自乐，悠然自愉。忘老则老不至，寻乐则乐常居。 养生五要素：充足的睡眠，均衡的饮食，平静的心态，适当的运动，良好的习惯。 养生是人类之需，日常生活中处处都可以养生，只要把养生保健的观念深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。无疾而终！ |
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