 “生活中至少2 / 3 的东西是不需要的” “人有获得的自由，也有放手的自由” 第一次听到这样的观点 难免让人感到震惊 但细细想来，很多时候，我们的生活 确实被许多无用的东西包裹着 秋暮冬初，两个季节正在交接 许多人想趁着换季给家里来个“断舍离” 但往往刚开始清理，就犯了难 九成新但已是旧款的风衣 充上电还能用的旧手机 前任送的小礼物 漂亮的大牌包装袋 …… 每件东西，似乎都能找到留下的理由  本期为大家介绍一本 居家收纳、人生整理的小书 《断舍离》 希望大家可以从中获得启发 感受另一种轻盈的生活方式  何为“断舍离” “断舍离”的概念已经兴起并流行了很长一段时间，最初是一位自称“杂物咨询管理师”的家庭主妇山下英子小姐提出的：“断”是断绝不需要的东西 ，“舍”是舍弃多余的废物 ，“离”是脱离对物品的执着。 “断舍离”就像生活的新陈代谢，我们需要不断地把适合我们的东西留下来，把不适合的东西推出去。  山下英子把它概述为一种“修行”，去重新审视自己与物品的关系，让自己的人生从外在到内在，彻底焕然一新。 1 “物质过剩”的世界 我们身处一个“物质过剩”的世界，在这个时代，事物很容易渗入到我们自身的生活空间里。当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，会下意识的责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了很大一部分。 琳琅满目的商品被大量制造、快速流通，各种各样的商家总是想方设法地研究如何让人“买东西”，从电视购物到网络直播，从商场周年庆到“双十一”，挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。  另一方面，现代社会的生活方式和商品数量已今非昔比，然而我们依然会受到来自上个时代，因物质匮乏而格外惜物的观念的影响，面对无用的物品，我们下意识想着“不能浪费！”而忽略了“我不需要。” 这些都是导致我们喜欢囤货、无法舍弃杂物的原因。 2 “物质轴”思维 导致我们为身边杂物而烦恼的原因，还有更深层次的探索——“物质轴”的思维方式。 当我们面对“物质”时，不是从“这个东西需不需要？”的角度，而是下意识地从“这个东西能不能用？”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”的思维。 “可能以后也没有使用的必要，不过还能用，姑且留下来吧。”人们带着这种“物质轴”的思维方式不知不觉地扎进这个物质过剩的时代。  山下英子在书中做了一个比喻，假如一个人很长时间里，只进食而不排泄出去，也就是长期的便秘，可想而知这个人的心情有多糟糕。生活也是一样的道理，有进有出，才不会“便秘”。 3 “空间轴”思维 “断舍离”注重的不是物品，而是的空间，为此，山下英子专门写了一章来介绍“空间轴”的思维方式，确保生活空间的干净、整洁、舒适，而尽可能地将物品量缩减成最适合的量。  当我们建立起“空间轴”的思维方式，那么，开头所说的，当我们准备收拾房间，清理杂物时，每件东西都能找到它留下的理由，就会自然瓦解。 看到这里，有的朋友把“断舍离”理解成为“扔东西”，而事实上，清理杂物只是“断舍离”的敲门砖。 4 严选生活 “空间轴”的思维方式同样适用于购买物品的场景，面对种种挑逗你购物欲的广告营销、商家活动，我们也可以活用“空间轴”的思维方式来衡量商品，在必要的时候获得必要的东西。 “断舍离”是一种进、出结合的运作机制，书中有一个巧妙的比喻，我们是生活在水槽里的鲶鱼，我们要同时把控好进水口和出水口，让物质出于一种良性的循环中，生活才会让越来越澄澈。  5 丢掉内心的执念 断舍离是“通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我。” 东西是物质和精神的集合体，是具体物质形态和情感的结合体，家里的一切东西都带着某种“抽象的情感”。 但是，这种“抽象化的情感”如果不是“喜爱之情”，只不过是一些“花了大价钱买的”“以前传的时候感觉不错”“处理起来很麻烦”“以后可能买不到了”……之类的负面情感，那么说明这件物品带给自己带来的不是什么积极影响。“对于现在的自己来说，附着在物品上的沉重的执念是不需要的。” 从表面上，我们丢掉的是杂物，但同时我们丢掉的还有看不见的世界里——内心的“多余的执念”。 |
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