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魏晋时期,佛教如何成为百姓的“心头好”

 快乐QB 2020-11-02

儒家思想由我国著名的思想家、政治家、教育家的孔子所创立,创立于春秋战国时期,并且成为了我国古代的主流思想。

但是,这个拥有几千年历史的主流思想,凭什么在魏晋时期,便因佛教的传入,而挤占了儒家思想的主流位置,和儒家平分天下呢?

一,佛教为什么能够挤占本土儒家的生存空间?

1,儒家在魏晋时期逐渐衰微,难以承担教化大任

魏晋时期,由于三教九流思想的传入,对儒家思想产生了巨大的冲击,使儒家的思想在社会中的地位逐渐衰落,并且难主再次承担社会的教化大任,因而也给了佛教可乘之机。

儒家创立于春秋战国时期,并在汉朝时期,由董仲舒向汉武帝提出以儒家思想为主要思想,没想到这个思想立刻深得汉武帝的欢心,于是便把儒家思家确认为国家的主要思想,从此儒家思想就像开卦一般,深得帝王们的喜爱,其社会地位也在层层向上。

到了东汉末年,由于三教九流思想的传入,儒家思想的地位受到了巨大的冲击。

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在两汉时期,国家政局稳定,国家统治者想借儒家思想来稳定政局,而一些士大夫们更是可以依靠儒学知识来提高自己的社会地位,获得一官半职。

而到了魏晋时期,社会政局动荡不安,百姓生活在极度没有安全感的社会环境下,对儒家的思想也逐渐失去了信心,从而使儒家思想在统治者和普通老百姓的心中都发生了三百六十度的变化。

而在战乱,社会非常动荡不安的局势下,人们再也没有心思顾及儒家思想,都是持着一副各自安好才是真的好,保护好自己,保护好自家才是真的强大的心态。儒家思想也在社会变得十分的黯然失色,从此也难以承担得起社会的教化的大任。

而此时此刻,从两汉时期便从外国传入中国的佛教,已经有了几百年的文化历史。并且在佛教的发展过程中,它从中国的思家文化中吸取了优秀的思想文化,并且对自家的思想文化进行了改善,也就是变成了中国化的佛教思想。

在儒家思想日渐衰落的时候,佛教便趁机走进了人们的生活中。在乱世之下佛家思想对当时的人民极具教化作用,并且深得人们的喜爱,从此,佛教思想日益获得了社会地位,得到人们的认可。

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2,佛教能够崛起的优势

在《西游记》中,我们经常听到唐三藏经常对着自己的徒儿,又戓是普通老百姓说得最多的一句话便是我佛慈悲。而恰恰也是这几句话使佛教有了崛起的优势。

在佛教中,慈悲就是佛教的核心观点。在佛教中,慈悲主要讲究的就是拯救普通老百姓于苦难之中,让人们能够生活于快乐之中,把人们在苦难中拯救出来,从而使得天下人都能够生活于快乐幸福的社会中,不必再因社会动荡而忧愁。而也正是慈悲二字便深刻地引起普通老百姓的共鸣。

在《大乘本生心地观经》这一本佛教的书中记载,在佛教的观念中,他们认为佛教和人是同等的,没有什么区别对待之分,而佛人更是愿意把别人的悲苦移到自己身上来。也就是说,如果你信佛教,那么你在佛的心里,和其他人都是平等的,不会被区别对待。

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如果你有什么悲苦的难处,那你可以向佛诉说,佛也愿意把你的痛苦移到自己的身上来,把你的痛苦视作自己的痛苦,并且还和每一位人说,只要你内心向佛,那你就可以成为佛。

当你听到这样的思想时,是不是比听到“仁者爱者”的思想更容易感动呢?是不是觉得佛教的思想更得到你的欢心,受到你的宠爱呢?是不是更能接受佛教思想呢?所以,这样的佛教思想已经更胜儒家思想一筹了。

不仅如此,经过佛家思想在中国多年的打拼,它不仅掌握了中华人民普遍的思想,还精通了中华文化的精华。所谓知己知彼,百战百胜。而这样懂中国,懂中华人民的佛教也是更具有优势。

虽说佛教是外国所传来的一种宗教文化,如果是初来乍到,那它肯定是比不上有着多年打拼经历的儒家思想。

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但是在儒家思想日渐衰落的时候,佛教也已能达到了和儒家相媲美的境界

当然,不仅如此,佛教还十分会看人的脸色,十分会见机行动,于是,他们便发奋图强,在民心极其不安,社会非常动荡之时,日以继夜地宣传着佛教文化,不仅是把佛教思想讲给人们听,讲给大部分人听,更是把佛教思想讲到了人们的内心,使人们对向蠢蠢欲动,可谓是十分得到人们的欢心。

佛教的慈悲思想,让乱动中的人们能够内心平稳,让不安的人们能够把自己的痛苦向佛倾诉,让自己能够得到一丝丝的安慰。而佛教在中国多年的打拼中,更能理解中国老百姓的精神需求,更能满足中华人民的需要,也更能得到中国人民的欢心,对中国人民,中国的整个社会都更有教化作用,更能安定人心。所以,在当时政治局面极其不稳定的时代,佛教和儒家思想相比较,佛教更有崛起的优势。

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二,佛教对魏晋全社会发挥的教化作用

在魏晋时期,佛教对整个社会的发展都存在着一定的社会教化作用,那佛教具体会对哪几方面具有教化作用呢?又是如何体现教化作用的呢?

1,对统治阶级的教化作用

魏晋时期,君王们非常的好战,使社会处于一个战场不断的局面,社会非常的动荡,老百姓也十分的不安。但是佛教却非常地灵活,深知百姓痛苦的根源是社会的统治阶层,于是便在统治阶层开刀,对统治阶层进行教化。

在魏晋南北朝时期,有的君主们好战,并且非常的残暴,把老百姓们的生命置之不理,让众多百姓失在他的手中。

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在当时,有一个名叫石勒的统治者非常的残暴,是一个百姓公认的暴君,经常置百姓于苦难之中,扼杀百姓的性命,当时有一位信佛教的僧人名叫佛图澄,当时佛图澄在见到石勒如此残暴之时,不忍老百姓们被他如此般折磨,有那么多人死在他的手下于是冒着生命危险想要把老百姓们从这水深火热的痛苦之中拯救出来,于是使去用佛教去教化石勒。

但是一开始时,佛图澄对石勒进行教化却十分的困难。俗话说,没文化,真可怕,而石勒就是这么一个没文化的彪大汉的暴君,对佛教的文化,精髓一窍不通。于是佛图澄便用佛教的神通方法向他不断地讲道理,最后,使他不再用强大的杀心,挽救了很多老百姓的性命,让老百姓们脱离恶魔的苦海。

可见,佛教对统治者具有教化作用,使人们的生活更美好

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2,对下层人民的教化作用

在魏晋时期,僧人们不停地宣传佛教的思想,为了人们能够更好地接受佛教思想,更是把宣传片便用唱歌的方式表现出来,使人们更加记忆深刻,更能起到洗脑的作用,从而对下层人员起到教化作用。

在魏晋时期,大多数佛教僧人们都精通医术,于是便使用医人的方法对老百姓进行教化。

据史料记载,在当时,疫病盛行,而僧人竺法旷常常到村中为百姓们治病,把老百姓们从把老百姓从病中拯救出来,并且在边治人的同时,边向老百姓们宣传佛教,让老百姓到佛教的寺庙中拜佛,祈求得到佛的保佑,便很快得到治愈。而百姓们在生病之时,也听从竺法旷的意思,并且在拜佛的时候,病也慢慢治好了,从此也开始信佛。

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当然,这样的事情不要说是在思想非常封建的古代社会的古代人们会相信这样的事情。在现代社会中,如果真的医疗和拜神拜佛的情况下会让人的身体得到好转,我相信,一定也会有很多的人会相信佛教。

所以,佛教的优势不仅在于它能使统治阶级得到教化作用,使百姓能的生活够得到拯救,对下层人民也有教化作用,使百姓的性命得到拯救。

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总结:

佛教在对统治阶层和下层人数的教化下,成功获取大多数民众的芳心,使老百姓们在社会大动荡,战争纷纷,民众内心极其不安的情况下,得到了些许的安慰和安心。而对社会具有教化作用的佛教也比儒家思家更具有优势,从而也让佛教更具有崛起的优势,因而让佛教和儒家平分天下。

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