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王羲之的《十七帖》，人称“逸少书中龙”，书法雄健，堪为历代草书范本。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。 此帖为一组书信，书写时间从永和三年到升平五年（公元347—361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平、书法发展的重要资料。 《郗司马帖》【释文】十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。
《逸民帖》
【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。
《龙保帖》【释文】龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅，可耳，至为简隔也。
《丝布衣帖》【释文】今往丝布单衣财一端。示致意。
《积雪凝寒帖》【释文】计与足下别，廿六年于今，虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨！顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。
《服食帖》
【释文】吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保，爱为上，临书，但有惆怅。
《知足下帖》【释文】知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。
《瞻近帖》
【释文】瞻近无缘省苦，但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。
《天鼠膏帖》
【释文】天鼠膏，治耳聋有验不？有验者乃是要药。
《朱处仁帖》
【释文】朱处仁今所在？往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
《七十帖》
【释文】足下今年政七十耶，知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸。但恐前路转欲逼耳。以尔，要欲一游目汶领，非复常言，足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。
《邛竹杖帖》
【释文】去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布。令知足下远惠之至。
《蜀都帖》
【释文】省足下别疏，具彼土山川诸奇。扬雄《蜀都》，左太冲《三都》殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳，至时示意。迟此期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
《盐井帖》
【释文】彼盐井，火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。
《远宦帖》
【释文】省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命恒忧虑。馀粗平安，知足下情至。
《旦夕帖》
【释文】旦夕都邑动静清和。想足下使还一一。时州将桓公告，慰情。企足下，数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。
《严君平帖》
【释文】严君平、司马相如、扬子云皆有后不？
《胡毋从妹帖》
【释文】胡毋氏从妹平安。故在永兴居。去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云，与其婢问。来信{?}不得也。
《儿女帖》
【释文】吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者，尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。
《谯周帖》
【释文】云谯周有孙秀，高尚不出。今为所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
《讲堂帖》
【释文】知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。
《诸从帖》
【释文】诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问，想足下别具，不复一一。
《成都帖》
【释文】往在都见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信一一示，为欲广异闻。
《旃罽帖》【释文】得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见卿，以当一笑。
《药草帖》
【释文】彼所须此药草，可示，当致。
《青李来禽帖》【释文】青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。
《胡桃帖》【释文】足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事。故远及。足下致此子者，大惠也。
《清晏帖》【释文】知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处。且山川形势乃尔，何可以不游目？
《虞安吉帖》【释文】虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过，云与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下僚。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
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