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为什么我们听过无数道理，却仍然无法过好这一生？ 因为，世界上最遥远的距离，是头到脚的距离。 如果我们只是头脑知道，脚步却迟迟不迈开，那么，不管是多么正确的道理，对我们而言，也只是一个摆设。 不管是灵性修持，还是心理成长，或是身体训练， 都需要日复一日地操练。 因为， 一个观念要变成行动， 一个行动要变成习惯， 都需要我们带着意识不断重复， 最后才会变成我们的细胞记忆， 真正落实到我们的生活中。 因此，我们从浩瀚的资料中精选了每周一次的觉察练习。 一个练习操练一周， 当你做完这一年50次的觉察练习， 你会看到更宽广的世界， 更丰富的自己。
留心一天内你觉得不耐烦的时候。 注意观察不耐烦是怎么呈现在肢体语言以及心理活动上的（叩桌子，在心里说“快点快点）。 问问你自己：“为什么我这么没耐心？我是在赶什么？” 看看你怎么回答自己。 
把写有“今天你会不耐烦吗”的字条贴在合适的位置，尤其是那些你可能会觉得不耐烦的地方。 不耐烦是现代社会一种常见的体验。当交通堵塞，同事没有准时来开会以及任何我们必须“无所事事”等待的时候，我们就会觉得不耐烦。 每个人在不耐烦时表现的身体语言是不一样的。 有人心脏会砰砰跳，有人喜欢叩桌子，有人爱抖腿，有人会出现气短和胃痉挛的症状，有人会变得神经兮兮的。 当我本人做这个练习时，我发现开车时我习惯上身前倾，好像是要这样做我就可以少浪费一点时间在车里，早点到达目的地。 不耐烦在心理上的体现包括了激动不安，粗心大意，火冒三丈，以及各种心理活动，甚至有时候人们会把心里想的大声讲出来, ”卧槽，怎么这么久！”，“怎么会堵车堵成这样！”，“快点走你这个笨蛋！！”以及很多类似这类带有歧视色彩的咒骂。 有意思的是，你可以观好好观察下你是从哪里学到不耐烦的情绪，以及在哪里你最有可能觉得不耐烦。 你的父母是容易不耐烦的人吗？ 还是因为学校里老师很无趣，讲课太快或者太慢让你觉得不耐烦？ 容易不耐烦的人通常没耐心等别人说完话，经常忽然打断别人发言，然后摆出自己不经过大脑思考的意见。因为这类人觉得，反正他们已经知道对方要说什么了，所以也就没必要听完他们讲话了（对这类人来说，治疗良方请回顾本书第38章《吸收式倾听》-你需要一个人来见证你的生活）。 不耐烦是建立在一种总想着将来要发生的事情，恨不得强迫时间快点走的心态上。 人们发现，让他们意识到自己呈现出不耐烦的早期信号时，只要他们把自己的意识转回当下时不耐烦就消失了。比如观测自己的呼吸，体验衣服触碰皮肤的感觉，或者倾听房间里的声音。 不耐烦是嗔恚的一部分，而嗔恚是佛教三毒的其中一毒（另两毒分别为贪欲与愚痴）。三毒的的名字恰如其分，因为它们真的会让我们在身体与精神上双双中毒。 嗔恚指出了我们认为只要摆脱某样东西就可以得到快乐的错误观念。“如果我能辞职”,” 如果我能找到一个更好的另一半”，“如果所有罪犯都能被关进监狱”，“如果所有恐怖主义倾向和支持民主党派的移民可以统统滚蛋”，“如果所有没耐心的人都消失”，那“这个世界会更加美好。”不耐烦是嗔恚一种轻微的表现形式。 当我们在心理和肢体语言上表现出不耐烦时，可以问问自己，“我这么赶是要去做什么？”通常内心会说，“赶快做完这件事情才能开始新的任务啊！”然后你可以重复问题，“好吧，我们这么赶是为了快点开始新的任务，然后呢？”最终你会看到内心这么匆忙只是为了赶快过完这个小时、这一天，然后自然而然，它十有八九也想赶快过完这一星期、这一年，然后赶快过完这一辈子？当我们不耐烦赶时间时，我们要提醒自己，我们赶着赶着可就赶去了生命的终点了，这真是我们想要的吗？ 我们还会想赶快做完诸如洗碗这类无聊琐碎又不得不做的事情。然后快点开始享受那些可以给自己带来乐趣的事情，比如淘宝或者看视频。当我们把活在当下的正念代入日常生活时，那些我们希望赶快完成的任务也会变得好玩起来。当内心不再挥舞着鞭子驱赶我们往未来跑时，这些不得不做的任务也会带给人愉悦感。 不耐烦是怒气的一种表现形式。与此同时，恐惧是怒气的基础。如果你能承认自己的恐惧，那你的怒气也会瓦解。那么问题来了：作为怒气的基础，这是一种什么样的恐惧？ 这是一种害怕时间不够的恐惧。这种恐惧是现实也是荒唐的。 它可以是现实的是因为我们不知道自己何时会死掉，然后还有很多事情是我们想在死之前去做。 这种恐惧又是荒唐的，因为时间来自于我们的内心。当我们的心能够静下来，完全打开感官去体验当下时，时间就会消失。此时，永恒的静默向我们敞开，宁静将我们包围。 
不耐烦偷走了我们的生命。当感觉不耐烦时，回到当下来。呼吸，倾听，感受一切。 
本练习取自书籍《How to Train a Wild Elephant》，目前国内没有中译本。这是我们团队尽心翻译出来的，请珍惜我们的劳动成果，转载请联系后台。若涉及版权问题，也请联系后台工作人员。
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