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王氏族谱序三篇 题解：三篇谱序文，选录自《威远县西乡王家场寺王公田祠次修家谱》卷一。此谱初修于清乾隆三十五年，续补于嘉庆十九年，次修于民国七年、十三年（1924）石印，共四卷。此支王氏，明初由湖广入蜀，落业威远西乡，兴集王家场，明末蜀乱，四散避难，死亡过半。 初修叙一 （清）王瑜撰 夫谱者，所以谱其姓并谱其名，传世系于来兹，使子孙世世相守也。稽吾祖发籍太原，游宦楚省。自明初由麻城孝感入蜀西川，迁业威邑西路益昌乡土名台子塆、天井塆二处，爰兴市镇曰王家场【1】。当斯时也，创修寺观，铸造钟磬，名讳夥载，称盛一时。而官、王、李三氏一姓之说，世代相传，果何自而云？然知其时纵无谱以联之，而析姓原始尊卑，上下世系次序，当亦昭然可据，炳若日星矣。后遭张逆屠戮，先人各奔他乡，骨肉流离，生余锋刃，言之可为于悒。幸国朝定鼎，顺治甲午岁（1654），吾胞叔曾祖重臣、祖登佐、堂叔祖登玉同归梓里，经理田园，以复先人之旧业。因谱牒散亡，世系莫考，靡特官与李之脉派，弗得其详，即吾王氏之世系，几无得其梗概。适康熙癸亥（1683），先父统一【2】，得游泮水光于前，欲以裕于后，不禁欣然殷序谱之思。尝命家之子侄孙辈来前，谕之曰：“尔等亦知吾家之世系乎？考万历十四年（1586）王家场寺之钟磬，有远祖诏之、坤之二公，诏之落业台子塆，成业于此，坤之落业天井塆，成业于彼。然虽彼此异居而脉派相传，实同渊源也。第恐世远年湮，久而无据，汝曹当急于谱勉成之，以遗后人，无或紊焉。”瑜虽聆其言，然未遑任其事。至乾隆癸亥（1743年）冬，先父不禄，次年甲子，恭逢元旦，少长咸集，尊卑并列。虽不敢曰人文称盛，而丁口繁系亦祖宗之荣也。因忆先父之言，遵纂以成其志，庶上以继往，承先人之遗泽；下以开来，启奕叶之宏图也。是序。 乾隆二十年(1755)乙亥岁季春月朔日，七世孙瑜谨识。 初修叙三 （清）王连撰 且夫谱之作也，传世系分支派，使著于后代，而子孙得以明之也。忆吾家，由湖广入蜀，落业威远县西路益昌乡，兴集王家场。当斯时也，人文崛起，颇称繁族，前留有谱，志之详矣。是以伯曾祖珍臣【3】，以举人拣任云南省云南府禄丰县知县，后升大理府知府，闻川变未归。惟连曾祖林臣【4】，由贵州营伍得任千总，功升参将，休职，于康熙甲子（1684）入籍下南永宁道泸州，卜业大屋基。厥后，连复置业分水岭【5】，于今三世，俱葬于斯。连幼习孔孟，壮入胶庠。木本水源,未尝一日忘也。爰值乾隆九年（1744）甲子至威邑，游观先茔，穴固美矣，遍览前址，地更佳焉。因思大难之后，回籍卜居者,良自正多，而在外落业者,亦复不少。第恐代远年湮，难以稽查，烦我族中后有纂谱者，使世世子孙彼此往来，此吾之所深望也夫。 乾隆十年（1745）乙丑岁，泸州七世孙连，谨叙。 续补叙二 （清）王廷润撰【6】 家之有谱也，不徒为之著其姓、纂其名，所以收族也、型孙也、明所自也。宗之有祠也，非仅为之粉其墙、广其厦，所以敦伦也、饬纪也、志不忘也。俾老老幼幼咸知本源支派之分，子子孙孙常怀俎豆仪文之典。然则谱与祠其可无耶？吾王氏自明洪武间，由湖广黄州府麻城县孝感乡入蜀，卜居威邑西乡王家场台子塆历有年，所祸因明崇祯甲申（1644）鼎革，张逆入川，屠戮凶残，几无遗类。吾族死亡已过半矣，而得免刀兵者犹有四、五焉。幸国朝定鼎，越甲午（1654）回籍。或迁业天井塆、李家坝、石子塆，各有坐落坟园，而本源则一。惟吾五世祖登佐由雅州府荥经县止戈街归来，寄居高楼子。庚子，独建台子塆房屋，拜扫墓田，佑启后裔。嗟乎！乱离十载，犹得归回故里，聚首家庭，亦可想见先人斡旋福泽之厚，忠厚培植之深也。一传太高祖统一，得游泮水，尝训子孙抚族属，曰:“吾家自兵燹后，前谱遗亡。此时虽缺略不详，而推其绵延脉派者，惟诏之、坤之祖也。”再传三叔高祖瑜，见子姓略繁，丁口渐衍，因考王家场寺钟罄，有诏之、坤之祖于万历十四年（1586）率众同造名讳次序，编若谱册、昭示后人。迄今荥经县鹿角坝、灌县崇义铺、泸州分水岭、富顺大板桥以及峨眉、彭县等处，咸知王家场台子塆为一脉所发焉。厥后，叔曾祖若宏、堂叔祖汝修、祖父锡侯协率族众，将坟原禁外柏树卖价，置买田土，修建宗祠。每年春秋祭享，豈非率亲率祖，无悖仁义，以昭兹来许哉。今秋堂叔文钟言及旧谱，命润踵成。润不思浅陋，爰为集成谱牒，并序其事，使世世子孙得识本源，交相传说，庶见我王氏之脉派耳。 嘉庆十九年（1814）甲戌秋，十一世孙廷润谨叙。 （陈廷德点校） 【1】王家场，位于今威远县镇西镇中心村。 【2】王统一、【3】王珍臣、【4】王林臣，均待考。 【5】泸州分水岭，位于今位于江阳区分水岭镇。 【6】关于王瑜、王连、王廷润三名撰序者，因笔者仅寻得《威远县西乡王家场寺王公田祠次修家谱》卷一（复印本），故待考。
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