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卫鞅的《强秦九论》

 荷香月暖 2020-11-08

      最近在看《大秦帝国》,自己觉得这部连续剧拍得真是不错。第一部重点就在商鞅变法上,前362年继位的秦孝公嬴渠梁励精图治,重用卫鞅实行变法,让弱秦在十几年中改头换面,真正实现了富国强兵,也为后来秦始皇能够一统天下奠定了坚实的基础。

      《强秦九论》乃卫鞅谋划的变法大纲。

      其一《田论》,立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。

      其二《赋税论》,抛弃贡物无定数的旧税制,使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。

      其三《农爵论》,农人力耕致富并多缴粮税者,可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘,为根本的聚粮之道。

      其四《军功论》,凡战阵斩首者,以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀,举国皆兵,士卒奋勇,伤残无忧,何患无战胜之功?

      其五《郡县论》,将秦国旧世族的自治封地一律取缔,设郡县两级官府,直辖于国府之下,使全国治权一统,如臂使指。

      其六《连坐论》,县下设里、村、甲三级小吏。民以十户为一甲,一人犯罪,十户连坐,使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。

      其七《度量衡论》,将秦国所行之长度、重量、容器一体统一,由国府制作标准校正,杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。

      其八《官制论》,限定各级官府官吏定员与治权,杜绝政出私门。

      其九《齐俗论》,强制取缔山野之民的愚蛮风习,譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。

      此九论为大纲,若变法开始,尚须逐一制订法令,落于实处。

      学史,主要就是为了借古鉴今,取其精华,去其糟粕。赏罚分明,在《强秦九论》中是一个重点,但时至今日在我们生活中通常也很难做到。私斗这个事情,在中国虽不多见了,但很多地方还有。两千多年过去了,中国人还是缺乏法制观念和国家意识。

其九《齐俗论》,强制取缔山野之民的愚蛮风习,譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉。

强秦九论核心在于以法制给百姓公平。

以奖惩制度激励百姓奋斗,建功立业。

同时遏制各种有损国家和他人的事件。

有功则赏,有过则罚。

使得百姓利益与国家利益高度融合。

如此制度,国家焉能有不强之理。

至此,秦国走向强大。

然而秦国一统天下不仅仅是制度强,更为重要的是代有明君。

没有明君何来商鞅变法,没有明君何来强国之说,没有明君何来一统天下。

而秦国最后也是败在昏君之手,而非法治之手。

万物我们要明白其根源所在,方能寻求根本强大之路。

那么商鞅强秦九论给我带来了什么样的启示。

根据国情制定相应的改革计划。

什么样的国情?

当然是社会存在的不良问题,有损国家和人民利益之事。

民无法得到公平,无法得到所付出应该得到的报酬,自然无法全心全意奋斗。

然而现在奋斗所得到的是钱,无能力之人也可以得到财富,而有才能之人却财富平平。

财富是衡量一个国家的综合国力,却非衡量国家根本强大之法。

民强才是真正的国强,如何让民强,国便自然强大。

因此制定一系列的制度,既能激发民心斗志,又能强国富民。

一国之强在于民,国民之强在于君!

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