 译 文 目中无父母、君王的人，这就是畜牲啊。 赏 析 这是孟子批评杨朱，墨子的一句话。 孟子所处的时代，正是杨朱、墨翟的言论充塞天下的时代。也就是说，在孟子那个时候，儒家并不是显学，杨朱的“为我”、“贵生”，墨子的“兼爱”“非攻”才是主流言论。 天下的言论，不是归向杨朱一派，就是归向墨翟一派。儒家“仁爱”“礼仪”思想，反而不怎么受到重视。 法家代表人物韩非子说杨朱学说是“义不入危城、不处军旅”，是位轻物重生的人。 孟子也曾批评他：“拔一毛利天下而不为也。” 在孟子眼中，杨朱就是一个极端自私自利的人。 杨朱的“为我““贵生””思想，其本质上接近于自由主义，即“无君”。 这种思想对于儒家“君君、臣臣、父父、子子”的思想是个极大的威胁。 因此，孟子对杨朱思想给予了猛烈的抨击。骂他这种“无君”的行为，无异于禽兽。 同时，孟子也批评了墨家的墨子“兼相爱，交相利”的主张。墨子的爱是无差别无等级的爱，爱别人与爱亲人一样、父爱子与子爱父一样，人们相互交往时互利互惠。 墨子这种“摩顶放踵利天下，为之”的无等差思想，同样违背了儒家的“君君臣臣,父父子子”的等级制度。 因此，孟子同样猛烈抨击了墨子这种“无父”行为，认为也和禽兽一样。 孟子一辈子都在为“仁爱”思想奔走呼号，这是他的可贵之处。尽管在当时不受重视，但他不改其志，明知不可为而为之，也是一位伟大的圣人啊。 ...................................>>遇见是缘，点亮在看 |
|
|
