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另外，董敦逸指责苏轼、苏辙结党营私，拉很多亲朋同乡入朝任职：“臣近具奏，乞减杀川人太盛之势，及乞广为体访等事，已尘圣览，今采众言，有合开陈下项。一、访闻苏轼、苏辙、范百禄辈，各有奏举，及主张差除之人，惟苏轼为多。或是亲知，及其乡人，有在要近，有在馆职，有为教官，有作监司，有知州军，不可以数考，是致仕路有不平之叹。” 其所指责者乃是苏轼推荐王巩、林豫、张耒、晁补之、秦观等人入朝为官，另外说苏轼指斥先朝，谤诋先帝，同时又提出苏轼在宜兴买田等几个问题。  芦苇丛生 针对一些问题，吕大防、苏辙等对黄庆基予以了回击，苏辙在奏章中称：“臣昨日取兄轼所撰《吕惠卿诰》观之，其言及先帝者有曰：‘始以帝尧之仁，姑试伯鲧；终焉孔子之圣，不信宰予。’兄轼亦岂是讥毁先帝者耶？臣闻先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元祐初改正，追述先帝美意而已。”为此，苏轼也给朝廷上了奏章予以自辩：“今者又闻台官黄庆基复祖述李定、朱光庭、贾易等旧说，亦以此诬臣，并言臣有妄用颍州官钱、失入尹真死罪，及强买姓曹人田等。虽知朝廷已察其奸，罢黜其人矣，然其间有阙臣子之大节者，于义不可不辨。” 太皇太后认为董、黄二人弹劾太过，于是罢董敦逸为荆湖北路判官，罢黄庆基为福建路判官。几天后，御史中丞李之纯认为董、黄二人诬陷忠良，对其惩罚太轻，故董敦逸改知临江军，黄庆基改知南康军。 那时主要是太皇太后执掌朝政，但随着哲宗渐渐长大，他渐渐不满于太皇太后的执政理念，太皇太后专用旧人，而哲宗更倾向于熙宁变法观念。在其18岁时，苏轼等人担心哲宗亲政后会抛弃元祐之政，于是他与吕希哲、范祖禹等几位经筵官商量，决定在给皇帝讲课时融入一些观念，于是苏轼写了《乞校正陆贽奏议上进札子》。而后几位经筵官反复修改，之后联名上奏哲宗。  帝苑 苏轼在此札子中称赞唐宰相陆贽“三代已还，一人而已”，然这样的一位大才“但其不幸，仕不遇时”，因为：“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚。德宗以猜忌为术，而贽劝之以推诚。德宗好用兵，而贽以消兵为先。德宗好聚财，而贽以散财为急。” 虽然陆贽忠心耿耿，但是他与唐德宗的观念相左，使得其理政思想难以施展，故东坡感慨说：“使德宗尽用其言，则贞观可得而复。”所以他们几位经筵官在一起商议：“臣等每退至西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。” 从此札子可以看出，苏轼希望哲宗皇帝能像唐太宗那样知人纳谏，广开言路，故在哲宗朝必然就会出现贞观之治那样的盛世局面。然而那时的哲宗根本听不进这些劝告。 不知什么原因，六月二十六日，二圣改变主意，决定命苏轼出知定州。其中一种说法乃是太皇太后用这种办法来保护苏轼，因为太皇太后生病了，她料知自己去世后，哲宗必然会起用新党打击旧党。然在此前，二圣给苏轼的《乞越州不允诒》中还把苏轼大大夸赞了一番：“昔汲黯愿拾遗补过，汉武帝终出之淮阳；魏征每犯颜谏争，唐太宗不使之一日离左右。后世视武帝、太宗之得失，岂不相远哉！卿望高一时，名满四海。正直之节，冠于本朝。方以道学，辅朕不逮。乃亟欲引去，兹所未谕也。”  码头 既然说苏轼的名望四海皆知，而其敢于正直谏言，可列本朝第一。那么为什么又很快同意苏轼外任呢？这其中之玄妙，确实难以解之。 九月三日，太皇太后高氏去世于寿康殿，朝臣人心浮动，朝政应当向哪个方向走，无人谏言。东坡觉得应当站出来说话，于是他立即去找范祖禹商议，然范已写好《听政札子》，其主要观念有两个，一是赞颂太皇太后扶哲宗继位之功：“陛下年始十岁，太皇太后内定大策，拥立陛下，储位遂定。陛下之有天下，乃得之于太皇太后也。”同时他还讲了太皇太后在执政期间完全不用族人“专心一意以保佑陛下也”。 范祖禹谈到的第二个内容乃是新党始终想复辟之事：“恭惟太皇太后之政事，乃仁宗之政事也，九年之间，始终如一，然群小怨恨，亦为不少，必将以改先帝之政，逐先帝之臣为言，以事离间，不可不察。”  侧观临水殿 苏轼看完范祖禹所写札子后大为赞赏，他觉得自己没必要另写一篇了，于是直接在范祖禹的札子后签名。 然而哲宗亲政的第二天，就重新起用神宗旧臣，而元祐之臣渐渐被皇帝所疏远。待国丧完毕后，苏轼要向皇帝辞行前去定州赴任，没想到哲宗下旨说不用来面辞，从速赴任即可。苏轼给哲宗当了五年老师，故他并未想到皇帝对他会是这样的态度，这令其大感意外。为此，他给皇帝上了《朝辞赴定州论事状》，直言不讳地道出了他对皇帝这种举措的不理解。 关于苏轼在开封居住的遗迹，到如今已荡然无存，这是缘于黄河几次淹没开封城。开封处在黄河冲击大平原的本部边缘，北宋以前，黄河对开封未构成威胁。到了金明昌年间，黄河改道，因此不断侵蚀开封。从金大定二十年到公元1944年，开封城被淹八次之多，最大的两次洪水发生在明崇祯年间和清道光年间，这两次洪水使得开封城被彻底埋在了地下。  入口封闭 直至1981年春，开封市园林部门在清理龙亭东湖时，意外地发现了北宋皇宫和明周王府遗迹，之后进行了几十年的勘察，终于搞清楚开封城乃是几毁几建，并且都是在原址上叠加而成。丘刚在《开封宋城考古综述》中写道：“几处遗址若连接起来，恰巧都与今开封旧城区纵贯南北的中轴线中山路相重叠，只是叠压在中山路路面下约8米深。这就说明了一个重要问题，即自从公元960年北宋定都开封以来至今的千余年中，开封虽历经兵火水患，但城市的中轴线一直未有大的变化，这种现象在中国古代都城发展史上是十分罕见的。” 近些年来，开封市正在大力恢复当年的一些遗迹，北宋的东京城有四座皇家园林，分别是金明池、琼林苑、玉津园和宜春苑。其中金明池名气最大，丘刚在文中写道：“金明池，是北宋时期著名的皇家园林，始建于北宋太平兴国元年（960年）。它是在战国时期的‘灵沼’基础上，北宋皇帝诏令3万余人开凿，历经7年修成。因其水系金水河注入，故称‘金明池’。池‘周围九里十三步，池直径七里许’。《东京梦华录》和宋人张择端的《金明池争标图》对其均有生动记载和描绘。据记载，金明池北的修船大澳是世界上最早的关于船坞的记载。” 关于金明池的历史，史料有不同说法，明李濂在《汴京遗迹志》中称：“金明池在城西郑门外西北。周回九里余。周世宗显德四年欲伐南唐始凿，内习水战。宋太平兴国七年，太宗尝幸其池，阅习水战。”然而叶梦得在《石林燕语》中则说：“琼林苑乾德中置，太平兴国中复凿金明池于苑北，导金水河水注之，以教神卫、虎翼水军习舟楫。”另外《玉海》中称：“太平兴国元年，诏以卒三万五千凿池，以引金水河注之。”  五殿有仙桥相连 可见金明池是宋太祖动用三万五千人挖出来的，到太平兴国三年二月竣工，皇帝奖给这些挖池的士卒每人钱一千、布一端，因为池水引自金水河，故宋太祖将其定名为金明池。 当年宋太祖在金明池还未完工时就在此宴请群臣，《邵氏闻见录》载：“太祖即位，诸藩镇皆罢归，多居京师，待遇甚厚。一日从幸金明池，置酒舟中，道旧甚欢。帝指其坐曰：‘此位有天命者得之。朕偶为人推戴至此，汝辈欲为者，朕当避席。’诸节度皆伏地汗下．不敢起。帝命近臣掖之，欢饮如初。呜呼，自非圣度宏远，安能服天下英雄如此！” 赵匡胤杯酒释兵权，某天，他在此宴请群臣，而后指着御座说，我只是被大家拥戴坐在这里，如果有人想坐这儿，我可以让开，他的所言吓的各位大臣跪地不敢吭声。赵匡胤命太监把众人一一扶起，欢快如初，此后这里成为了群臣欢宴之地。想来东坡也来过这里，故我到开封探访东坡遗迹时，特意到金明池游览一圈。 2020年9月21日，由横山小为开车，我们从郑州跟着导航直接来到了开封的金明池。在其门前有巨大的停车场，但一眼望过去，这里大门紧闭，不知是未开放还是因为疫情关闭了。跑这么远的路却不得入内，当然心有不甘，于是将车停好，沿着左侧一路探访，希望能找到突破口。  仙桥 金明池的左侧是一座巨大的购物中心，两者之间有步行道可通，一路上可看到金明池内的景致。走出三百余米，看到一组高大的仿古建筑，门楣上未挂匾额，然按资料所载，这里应当是临水殿，此乃皇帝赐宴群臣的地方，而今这里也关着门。  未开放  仙桥下另有通道 临水殿的正对面有一座未曾完工的虹桥，宋孟元老在《东京梦华录》中说：“又西去数百余步乃仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之骆驼虹，若飞虹之状。”  台阶有些残破 看来此桥的名称叫仙桥，而今仙桥前的铁栅栏门关闭着，从左右两侧探看一番，无法绕过去。隔着湖面可以看到桥对岸是湖心小岛，岛上有一组完整的仿古建筑，此乃是水心五殿。对此，《东京梦华录》中亦有记载：“桥尽处，五殿正在池之中心。四岸石甃向背，大殿中坐，各设御幄，朱漆明金龙床，河间云水戏龙屏风，不禁游人。”  站在仙桥前看临水殿 在这里唯一未曾看到的乃是澳屋，按《东京梦华录》所载，澳屋就在水心五殿旁。当年吴越王钱俶贡献给朝廷一艘龙舟原本就停靠在澳屋，但到宋神宗时，那艘龙舟已经有些破烂了，宦官黄怀信建议；“于金明池北凿大澳，可容龙船，其下置柱，以大木梁其上，乃决水入澳，引船当梁上，即车出澳中水，船乃于空中，完补讫复以水浮船，撤去梁柱，以大屋蒙之，遂为藏船之室，永无暴露之患。”（宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》） 转到另一侧 皇帝同意了黄怀信的建议，在此建造澳屋，于是澳屋被称为世界上最早的船坞，据说比西方船坞早了四百年。当年龙舟修好后，皇帝常让官员陪着登龙舟在金明池内游览。元符年间，蔡京在登龙舟时还掉到了金明池内，宋蔡絛在《铁围山丛谈》中载： 这一带没有建筑 时有旨宣侍臣以新龙舟，而龙舟既就岸，于是侍臣以次登舟。至鲁公适前，而龙舟忽远开去，势大且不可回，鲁公遂堕于金明池，万众喧骇，仓卒。召善泅水者。未及用，而鲁公自出水，得浮木而凭之矣，宛若神助。 临水殿细部 可惜这座名园在金兵入侵后很快衰落了下来，《三朝北盟会编》载：“丙午四太子与三路都统以数千骑守宣德门，二帅从东华门入，逼豫出见，达兰以鞭指骑逼豫于阙亭，以羸马驰之而去，囚于金明池。” 水天一色 今日围着金明池兜了大半圈，竟然没有看到一位游客，更不可能在此探看到东坡遗迹，站在水边长吁短叹一番，感慨着历史的变迁，同时也想象着东坡在此为官期间会以怎样的神态来目睹这座金明池。 |
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