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《轨迹拳学自来》 李紫剑 （本文图片均来自好友CD.小队长的今秋旅程，鸣谢！） （四） “按照一般人习武的惯例，一个人不是一辈子专修一门，一条路走到底，就是没完没了的学了这家学那家，您为什么和别人不一样，偏偏要离经叛道自己创拳呢？“ 答：“大凡一个人能做出与众不同的事情，他必然有与众不同的思想行为和思维方式。任何一样司空见惯的事，一旦摆放在思维反常的人面前，马上就会折射出异样的光彩来。我能够发现拳学的定律和公理，主要就是思维方式与众不同。” “轨迹拳学的整个架构，源于我对众多功架的分析类比。” “在我才开始学拳时，感到什么都是全新的，陌生的。越往后学，便觉得熟识的、似曾相识的越多。学到七、八年之后，便发现各种拳法翻来覆去，不过就是那么几下，为了打马夫眼，玩了一些小花招而已。要么是张三李四换换位置，要么是拳掌指爪换换手形，要么是同一个动作换换名称，换来换去总还是那么些内容！” “为了看看武术行当里到底都有哪些内容，我收集了两三千个不同的功架，一而再、再而三的把近似的功架予以分析整理、归类合并，最后归纳为二三十个功架模型。这样一归纳，武术功架的真相便一目了然了。” “你看，弓步后手冲拳、弓步后手推掌、弓步后手前插，除了手型不同外，还有别的不同吗？你看，剑的叉步后刺、枪的叉步后刺、刀的叉步后刺，除了兵刃不同，还有别的不同吗？” “你再看，形意拳的降龙桩、十三抓的凤展翅、八卦掌的三盘落地、剑的叉步后撩，是不是如出一辙？” “你再看，心意拳的连三把、张阳拳的三捋手、通背拳的三抓手、太极拳的倒撵猴，是不是一个模子脱下来的？” “毫无疑问，它们属于同一个类型！这些众多功架的基本模式，我把它叫做‘大形‘。大形的确认，使我在拳学研究上迈进了决定性的一步！” “认定了大形之后，我就为新的问题操心了。我每天都在思考，这个大形是怎样形成的？这个大形会产生什么样的变化？它演变成另一个大形时的运转机制是什么？” “通俗的说，就是一个大形可以演变哪些技法？哪些技法可以造就哪个大形？大形的变化是通过什么途径？” “在反复类比动作运转的路线之后，我发现，所有的形变都是平、立、斜三类园的作用结果。所有的复杂动态都不外乎平、立、斜三类园的复合！” “当我认识到这一点时，拳学运动的形式在我眼里便空前的简单化了，再也没有什么神秘可言了！我把这相对运动的模式称为‘轨迹‘，它与相对静止的模式‘大形’对应，便构成了对拳学运动的新的解释方法。 （五） “在拳学发展史上有过不少研究有得的人，他们大都是把自己的发现和发明用于充实和强化固有的学术，完全独立面世的几乎没有。在这一点上，您恰恰又是例外。李先生，可以讲讲这是为什么吗？“ “近年来武术界创拳成风，有的人几个月甚至十几天就创立了一门‘最新最科学的现代化武学’，您创立轨迹拳学用了多长时间？这又是为什么？“ 答：“在最早的时候，我并没有想到要创立一个新的学术体系。我只是想把前人留下来的东西归类简化，以便集中精力练习其中最重要的内容，避免重复练习而已。” “发现了‘轨迹’、‘大形’之后，我也曾一度致力于让新学说服务于旧体制的工作，把轨迹机制导入传统武术，给原始的拳学机器换上新造的拳学零件。谁知道今天换这个，明天换那个，换来换去，竟把老机器零件换光了，这样一来，老拳变得面目全非，有其名无其实了，到这时候，我也只好接受现实，承认组装了一门新的拳学。” “依着旧拳学的框架再造出新拳学之后，换一个人，也许就会到此为止，宣告大功告成了。但遇见我，事情并不会就此结束，因为我是个严于律己，力求完美的人。我坚信一个新的学术体系的出现，绝不可能一下子达到完美无缺的水平，她必将经过一系列后期加工而后始可渐臻完善。我的信条是：与其让后人来纠正我的错误，不如我现在就尽力改正它！所以，从原始手稿成篇的那天起，无穷无尽无休止的推敲改进工作就一天也没有停止过。” “84年写出提纲，86年写出初稿，87年初成体系，89年轨迹运动列为专项，90年拳学桩功列为专项，91年拳学步法列为专项，92年脊椎运动列为专项，93年确认拳学发力的运动模式，95年发明身法轨迹样板诱导法，96年发明仆技速成教法，97年确认徒手和冷兵的精华技术，并发明轨迹复合速成法，同时确认腿法整体发力的运作模式——轨迹拳学的成长过程，现存的一米来厚的各期手稿可以作证，而原始手稿至少三倍于此。” “我把这数万页手稿转化为轨迹拳学时，平均每一个月只创作一页内容！古人说的好：‘天下的至文，皆是揭示人心血写成！’轨迹拳学，正是我十几年心血浸透的书啊！” “在我创拳的过程中，每解决一个拳学上的大问题，往往需要一年左右解决，一个小问题也得几天十几天。一个问题，从发现、分析到处理解决，需要一个教学周期，而定律和公理的认定，更需要重复检测，反复验证。所以做学问，时间是无条件的！” “如果一个人几天十几天便创出一门‘现代化武学’，可不知他用了多长时间多少人力去体认检测和验证了呢？如果真有这种事，我猜测无非是两种可能，一种是人家绝对是空前绝后不学而知的天才武学家，要不然他就一定是剽窃别人学术成果、欺世盗名的贼！ （六） “李先生，对于您揭示拳学的共性定律和公理的事，我很是感到奇怪，成千上万的人每天都和您讲的道理打交道，为什么只有你一个人深刻地认识了它们，并且使之升华为专门学术了呢？这真正是有点不可思议！请问这是为什么？” 答：“千千万万的人看见过苹果落地，却只有牛顿去想它为什么往下不往上落的道理。千千万万的人看见过沸水冲动了壶盖，却只有瓦特想到利用水蒸气的动力。这并不是牛顿和瓦特比当时所有的人都聪明，只不过是他们善于思考，爱问为什么而已！” “同样的道理，练拳的人千千万万，几乎全是怀着宗教般的虔诚去复述传统的武术语言，复制传统的武术样板，唯恐纹丝走样、些许失真，连武术的表象都不敢改动分毫，他们又怎么敢去深入研究武术的本质呢？” “我和一般人的思想不同，我认定武术是一门学问。” “既然是学问，她就要经得起实践和论证。要知道，古人留下了许多学术经典，往往杂有常识性的错误。” “想当年，亚里士多德说水反复蒸馏就成了泥土，瑞士的先哲说燕子是钻在池塘里的泥里过冬的，而这些到了今天都成了笑柄，因为一些狂妄之士以大胆的试验否定了它们的真实性。” “传统武术流传至今，围绕它的几乎全是盛誉和肯定，难道情况真的如此吗？传统武术中有许多被视为天经地义的条律，事实上有不少经不起推敲。” “例如，强调一招一式浑身上下都必须合乎标准，高一点低一点都不行，似乎敌人全是标准件；强调绷直脚背用脚尖踢人，似乎一个人的脚趾比一个人的胫骨还粗壮结实；一路拳的动作和另一路拳只不过架式高低大小略有不同，便说这是两种拳，而不敢怀疑是一种拳的两种练法……用这样的惰性心理去研究武术，除了当拳套保管员，他还能干什么呢！” “我认为许多人的学问比我高、天赋比我好，功夫比我下的多，之所以我发现了拳学的原理和原则而他们没有发现，只不过是顽固的传统观念影响和妨碍了他们的思维，泯灭了他们的洞察力和创造力而已。” 本文图片均来自好友CD.小队长的今秋旅程，鸣谢！ 有兴趣者请查看图中水标联系。 （未完待续） （未完待续） 李紫剑老师的《狂生谈拳录》一套八本，收录了老师从80年代起著述的关于〔轨迹拳学〕系统学科、身博和冷兵基本技法、原理和练习方式；传统武术流派溯源、技法剖析；各类本拳经、拳论的译、解……等等。 实为眼下很多武学论著之源。 然而各家断章取义，徒慕其华，窃以饰家，常常以李师之文开头，以自家杂言续后，然后重点推出一套不知所云的功法。 近日已见李老师2020年春节前后手书，仅有复印件传于学生和朋友的《太极拂尘录》系列文章，被人戴在头上，卖自己新创的古传太极，这种做“挂羊头卖狗肉”的生意人混迹武林，并且风生水起，也算洋洋一大奇观。 所以本号会陆续刊载老师的一些文章。刊载已注明〔李紫剑原著〕 其它所见眼熟者，与本号刊载重合200字以上，便知原出处，在河南巩义竹林武术馆二楼，李紫剑老师笔下。 |
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