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显通寺土地神像，只有指头肚儿那么大，人们却称为山西的大土地。这是什么原因呢?  相传，五台山自成为佛教名山以来，寺庙一天比一天增多。诸多佛与菩萨，在殿堂中或站或坐,享受着人间香火。这一来，土地神生气了:你们的殿堂，由我支撑着;你们的金身，由我托举着。你们坐享香火，接受供奉，我却冷冷清清，无人理睬，连个小小的坐像都 没有。看来，不显显我的神通，你们是不会给我一席之地的。 这时，恰逢明朝万历皇帝的母亲李太后为了还愿，在五台山大兴土木，修建殿堂。被李太后尊为“人天师表”的高僧妙峰，是位建筑家，也来到五台山，发誓要造一座铜殿和铜塔。一天,在罗睺寺施工的工匠来 找妙峰，说殿堂刚刚盖起基础也扎扎实实，可就是没过一夜功夫就陷下去了，不知是什么 原因，请法师指点迷律。妙峰到现场一看， 果然如此，也感到奇怪。这一夜,妙峰正静心趺 坐，忽见一个白胡子老汉,拎着一条拐杖,在一座雄伟的大雄宝殿下掘土，只轻轻地那么一掘,大殿便“忽喇喇”塌了下来。妙峰惊叫一声醒了过来，却是一梦。他回味着梦境，顿然悟 道:“啊!原来是他老人家在发威。”于是，他走出寺院，面对大地,焚纸一张 ，暗暗祷告:“土地土地，请别生气，塑你金身，坐在显通”。但是，自古及今，佛教寺院只有佛与菩萨，其它天神和地神是没有地盘的。那么,土地神像坐在哪里好呢?当时，妙峰正在铸造铜塔，就铸了一尊铜土地像坐于铜塔之内，并说，这土地神坐在显通寺就合法化了。  土地神争得一席之地，气消了许多，新建的殿堂也就不再倒塌了。然而，这铜铸神身小得可怜，只有指头肚儿那么大，比起高大的释迦牟尼来,实在渺小得很。所以，土地神憋了一肚子的气，抱着消极息工的态度，一直到清朝康熙皇帝来朝山，才出了这口气。一天， 康熙皇帝巡游显通寺,不知不觉来到一座铜塔下。 他心潮滚滚，眼前出现了许许多多土地神像,可是一眨眼，又都不见了,不禁脱口便问:”五台山上,各寺庙中，塑有许多神像，为什么单单不见土地老人?“有一个陪驾的大臣.为了显示自己学识渊博，趋前奏道:“我主有 所不知，佛教寺院是不供天地诸神的。“这时一位老僧走 上前来，双手合十，禀道:“我主容启,这显通寺就有土地长者。”  “在哪儿啊? "康熙兴趣很浓。 老僧答道:“我主请看，就在这座铜塔之内。” 这座铜塔，座于铜殿右前方，下层，又有一座小塔,约有二寸余高。小塔之中，铸象一躯，称为土地，仅大寸余。康熙弯腰一瞧，不禁龙心大悦，哈哈一笑，说:“啊呀!好大的土地!”不料,康熙话音刚落,土地神像就从庙中走出,“扑通”一声跪在康熙面前,磕一头道:“谢主龙恩!  土地神像的突然举动，使康熙一时手脚无措，不知如何是好，只是张着嘴:“这，这.... “ 君无戏言呀!”土地神像又说一句,跪着不起。 “好!我就封你为‘山西的大土地。”康熙落落大方,笑了起来。 就这样,土地神终于讨到一个满意的封号。所有来五台山的人,大都要去看望他。从此,土地神尽心尽职，五台山的寺庙就更加牢固。 |
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