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中国，一个拥有灿烂文化和丰富资源的国家。在发展的过程中，总结出了一套关于人与自然和谐相处的智慧，形成了较为系统的环保理论和实践，并且深刻影响着今天的环保工作。 远古时期，由于人类生产力量的限制，很多的生产和生活都离不开大自然。这个时候，讲究的就是“人与自然”的和谐统一。自然为人类的生产生活提供了强有力的保障，而人类对于大自然的依赖程度很高。 在“愚公移山”“精卫填海”等神话传说中，我们可以看到，在古人心中，不仅有改造自然的朴素愿望，还有古人在长期劳动和生产中体会到的“人与自然”的相对独立性。自然不依赖于人类而独立存在，而人类则不能脱离自然而独立生存。 当今世界和人类面临着许多严峻的生态问题、环境问题、资源问题、人口问题等等。这些问题已经不是单纯的自然科学认识和技术方法可以解决的，它必须在自然科学和人文、社会科学的基础上才能展开研究，寻求新的解决途径。 “天人合一”的和谐理念“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒家思想家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺其自然规律，达到人与自然和谐发展。 据笔者了解，在古代环保工作中，“天人合一”是最重要的环保理念，也是儒家思想的核心范畴。“天人合一”讲究的是尊重自然，善待万物的生态伦理道德观念。其主要包含两个层次： 第一，在《易经》中，有这样的思想：“有天地，然后万物生焉。”人类从宇宙中演变而来，需要依赖于自然环境而生存发展；第二，儒家讲究“仁者以天地万物为一体。”人类想要生存，就需要将“自然”放在和“人类”同等重要的地位，将它视为不可分割的整体。 “天人合一”是中国最基本的传统思想，也反映了古代传统思想最深层次的观念，是古人朴素的生态理论和环保理念，同时，也为中国的环保工作产生了极其深远的影响，跨越了民族和国家的界限，所以，不管是仁义礼智信，还是天地君亲师，都是对社会伦理关系的确定。 道法自然，是出自《道德经》中的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，“老子”用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均需效仿或遵循“道”的“自然而然”规律，以“自己”为法则。? 在道家的思想中，“天道”和“人道”其实是一个整体，而“道”是天地之根本，万物之源泉，自然万物从本源上就有着统一性，所以，人类也要以“道”作为出发点去看待世间万物。 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改。”道，天，地，人是一个完整的生态链，打破其中任意一方都有可能会影响到自然界的和谐运转，而作为其中一方的“人”，也需要遵守生态中的生存思想，以遵循自然为前提，不得逾越，打破自然和谐。 因此，道家的核心思想是“道法自然”。无论是西汉初期的“无为而治”，还是东汉末年“道教的诞生”，还是梁山好汉打出的“替天行道”，在本质上都是希望人们顺着规律走下去。 广告专家呼吁：血压高千万不要乱吃，饭后用它，轻松降压！“孰优孰劣” |
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