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有两个故事： 白居易谪守杭州时， 有一次去拜访鸟窼禅师，问道： “一天十二时辰，如何修行才能与佛法相适应？” 禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。” 白居易觉得如此回答太简单了，就说： “三岁小孩也能说出这个道理来呀。” 禅师说：“三岁小孩能说出的道理， 八十岁的老人不一定做得到啊？” 白居易猛然醒悟，便礼拜禅师为师。 无独有偶， 有人请印度高僧耆域讲法，耆域也不推辞， 他登上讲坛，对大家说： “守口摄身意，慎莫犯众怒； 修行一切善，如是得度世。” 说完，便闭目养神了。 众人不解：“希望大师讲一些我们没听过的话， 而不是小孩子也能背下来的话。” 耆域睁开眼笑了笑： “人们只羡慕得道的人，却不去实践得道的法则， 虽然这些话你们都知道，但只要坚持做下去， 好处就大了。” 为什么“诸恶莫作，众善奉行” 这么简单的几个字，我们却难以做到呢？ 老子在《道德经》中说： “善之与恶，相去若何？” 善恶并没有绝对的标准 更不是以我们主观定义的善恶为标准 而是以行为带来的影响为标准 虽然善恶没有绝对的标准 但是相对的标准还是有的 这就是我们的起心动念 是善是恶，只有你自己知道 按照王阳明的观点 我们做不到“为善去恶是格物” 是因为我们没有致良知“知善知恶是良知” 那良知在何处？ 良知就在我们的心所安处 “尔那一点良知，是尔自家的准则，尔意念着处， 他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。 尔只不要欺他，实实落落依着他做去， 善便存，恶便去，何等稳当快活。” 我们不一定能做到时时行善 但一定要做到念念向善 师曰：“佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业。佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘。佛能度无量有情，而不能尽众生界。是为三不能也。定业亦不牢久，无缘亦是一期。众生界本无增减，亘无一人能主其法。有法无主，是谓无法。无法无主，是谓无心。如我解，佛亦无神通也。但能以无心通达一切法尔。” 《向善》......因果篇 世间因果似转轮， 眼前再真未必真。 奉劝子孙多向善， 后来果报有前因！ 陈真人2014/7/4号晚上，写于昆明。
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