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不是知道它，而是成为它。 师（洞山）辞云岩。 岩曰：“什么处去？” 师曰：“虽离和尚，未卜所止？” 岩曰：“莫湖南去？” 师曰：“无。” 岩曰：“莫归乡去？” 师曰：“无。” 岩曰：“早晚却回？” 师曰：“待和尚有住处即来。” 岩曰：“自此一别，难得相见。” 师曰：“难得不相见。” 临行， 师又问：“百年后，忽有人问， 还邈得师真否？如何只对？” 岩良久曰：“只这是。” 师乃沉吟。 岩曰：“价闭黎，承当个事，大须审细。” 师犹涉疑。 后因过水睹影，大悟前旨。 有偈曰： 切忌从他觅，迢迢与我疏。 我今独自往，处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须恁么会，方得契如如。 洞山最先拜谒了南泉禅师 又拜访沩山禅师，后参访云岩禅师 但并未开悟 后来离开师父 过一条溪水，看到水中自己的影子而大悟 才作了上面这首悟道的偈子 悟道跟学习是根本不同的 学习是外求，悟道不可外求 外求越多，离道越远 要打破一切对形相的执著 要打破一切对知解的执著 首先要打破外求 “只这是”、“渠”都是指真正的我 也就是人人本自具足的道性 悟道，不是要知道 而是要契入道 太阳底下的影子说： “我有一个老板，他坐着，我跟着坐； 他躺着，我只好跟着睡。 其实啊，我的老板也做不了主， 他的背后还有一个大老板。” 洞山禅师“过水睹影”告诉我们 要从知道这个”大老板“ 到成为这个“大老板” 《悟道》......道性论 道以圆通为义， 性以不改为名。 一切有形含道性， 清静自然守中！ 众生非一非异， 道性互动贯通。 大道能应度众生， 人人皆备道性！
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