 庄子：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜万物而不伤。 惠施问： “圣人也是人，他能超脱人之情吗？” 庄子回答：“能。” 惠施问： “人无情，还算人？” 庄子说： “父母遗传给他相貌、气质、灵魂， 大自然提供物质塑造他的肉身， 怎么能说他不算人？” 惠施问： “既算人，岂无情？” 庄子说： “你把人的内涵当做了人之情。 内涵人人皆有，他当然有，但不同于俗人。 我说圣人无情，是说他无俗情， 能摆脱是非，能忘掉得失，能勘破生死， 能淡化欢爱，能消化仇恨，不让俗情伤及 灵魂与肉身，而不是说他的心冷冰冰。” 生与死，得与失，好与坏 贫与富，毁与誉，寒与暑 等等对立面的互相转化 本来就是事物发展的常态 本来就是客观规律的体现 无始无终，自然而然 看透发展的规律 不必后悔，不必企盼 管他顺境逆境，随遇而安 任你爱我恨我，处之泰然 无论何时何处 对谁都不要有仇隙的一闪念 形同俗人的只是外形 顺应自然的才叫内涵 在圣人看来 世俗所谓的知识 不过是惹起麻烦的祸根而已 世俗所谓的纪律 不过是补合裂缝的粘胶而已 世俗所谓的品德 不过是招揽朋党的资本而已 世俗所谓的技能 不过是制造商品的手段而已 人之用心应该像镜子那样 你去照它，它不迎来，哪怕你是国王 你不照了，它不送往，立刻把你遗忘 镜子客观地反应物象，而不收藏 所以 镜子照人年年老，人却不能把镜子照伤 《人心如镜》......开悟篇 照镜见真相， 看人真相难。 过镜不留影， 见人记心间。 贵贱立镜前， 实相自分辨。 对人论高低， 慰心有虚言。 镜前不改色， 红绿自呈现。 人心常染色， 脸上不一般。 人心难如镜， 变化有万千。 人心若若镜， 千古一真仙！
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