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从西安乘坐航班，不到三个小时便降落在拉萨飞机场。怀揣着激动的心走下飞机，以及飞行途中俯视川藏千山万水带来的欢快，把自己融入到世界屋脊的怀抱，突然间感到一种不适，这才意识到临行前导游的一再提醒：在西藏，人们会出现高原反应，或轻或重。有了瞬间的反思，我立即放慢脚步，调整自己的心态，期望有一个好的精神状态完成这次西藏之行。在拉萨飞机场外，我们匆匆拿出相机相互留影，主要是为将来留下个念性，毕竟这里是我们到达西藏的第一站，或许，以后再也没有机会来到这世界屋脊之上。 大巴车驶出机场不久，一条美丽的河流出现在我们眼前。她的宽阔、构图让我们不禁隔窗按下快门，这就是雅鲁藏布江，一条曾经在课本里读过的河流、一条向往已久的河流。说真的，江水在这一带一改汹涌千里、急浪拍岸的风格，显出的是舒展和温柔。大巴车司机似乎没有觉察我们的兴奋，一路前行。路边，青青的青稞苗显露着生机，金黄的油菜花陪衬着远山和小溪，加上蓝天、白云，车子简直就是在迷人的画卷里穿行。车行一个小时，过了拉萨河，就到了圣城拉萨。午餐过后，大家迫不及待的要求导游改变游程。因为，按照先前的安排，到达拉萨后有半天的时间适应高原气候。可大家的热情特别高，嚷嚷着要去布达拉宫，要去看雪域高原上这座闻名世界的宫殿。导游无奈，只得给大家解释：实在对不起大家，布达拉宫我们们约定的是明天参观，而且是实名制预约进入，要不，我们先去大昭寺，晚饭后，大家可自行去布达拉宫广场看看。再说，我们入住的帝人宾馆离布达拉宫很近，大家去是很方便的。 就这样，我们来到了大昭寺。远远的，我们看到寺庙门前高高的经幡柱，闪闪发光的寺庙金顶。大昭寺在藏语里又名“祖拉康”，意思就是经堂、佛堂、宫殿，听导游讲还有一个名字是“觉康”，讲的是供奉释迦牟尼像的佛堂。大昭寺建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮，形成了庞大的建筑群，在藏佛教中拥有至高无上的地位。关于大昭寺，还有着美丽的传说。相传大昭寺一带最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，在扔出的戒指所落之处修建佛殿，谁知戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。另一传说：建大昭寺时，几次遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。 夜幕即将降临。回到宾馆的团友三五成群走上街头。当我与妻子走在去往布达拉宫的路上时，遇到十几个团友，我们的队伍渐渐的壮大起来。在路上，拉萨中学、西藏电视台都被我记录在相机里。到达布达拉宫广场，看到雄伟壮观的宫殿，一群人乱作一团，各自寻找最佳位置留念。 一群人已经走散。我和妻子搭乘一辆人力三轮车回到了宾馆。 第二天，当我们再次来到布达拉宫时，宫殿已开始接待参观人员。导游安排参观事宜，全团仅有的七名女性，包括我的妻子在内的17人在十一时半入宫参观，而剩下的团友被安排在中午一时半参观。 再说说布达拉宫的情况。布达拉宫外观十三层，高一百一十米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成，被誉为“第二普陀山”，号称“世界屋脊上的明珠”，屹立在市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，距今有1300多年的历史。17世纪重建后，这里成为历代达赖喇嘛的冬宫居所。1961年，布达拉宫被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫成为不可多得世界文化遗产。 布达拉宫依山而建，群楼重叠，殿宇嵯峨，迂回曲折，横空出世，体现了藏族古建筑独有的特色。 走进宫殿，给人一种幽深而又神秘的感觉。在半山腰有一平台，是历代达赖观赏歌舞的地方。由此进入也就到了白宫最大的宫殿东大殿，这里是历代达赖坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。 布达拉宫内绘有大量的壁画，其内容主要是西藏佛教发展史等等。宫中收藏了无数珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。特别是五世达赖喇嘛的灵塔，高十四点八五米，是宫中最高的一座灵塔，塔身用黄金包裹，镶满各种珠宝，据说建设此灵塔耗费黄金十一万两之多。 在第三日大家早早起了床，搭乘大巴车驶往西藏的小江南林芝。上午十时左右，车子经过海拔五千零一十三米的米拉山口停了下来。山口经幡随风飘动，人很多。在这里，我的脑海涌出这样的诗句：“在五千零一拾三米的高度／看经幡摇着山口／远方的客人／人头涌动／／在这里短暂的停留／遥望布达拉宫。举起双手／一手触摸到天空／一手扯住了白云／／在米拉山口／再一次伸开双臂／一手挽住复苏的草地／一手抓住清澈的尼洋河／青山绿水涂抹在藏地山南／／在米拉山口／风吹出灵性／让我，慢慢地阅读／慢慢地感悟”。 大巴车冲下山坡，沿着尼洋河前行。风景也越来越美，白云裹着山顶，或在山腰飘动，河水很清，山体被葱绿的灌木笼罩着。车子再一次停下来，这时沿路的一个小景点——中流砥柱。不太宽的河床里，一块巨大的石头站立在激流中。 车子在下午时分到达天佛瀑布。该瀑布位于尼洋河畔的卡定沟内，山高沟深，奇峰异石，古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下，雄伟壮观。瀑布中有一尊天然形成的大佛面目慈祥，在飞瀑中时隐时现。更为奇妙的是大佛两边各有一天然形成的男女护法和崖壁上的观音、如来、神鹰献宝、酥油灯等佛教景观让人惊叹。 到达八一镇车子没有停，沿着山路来到比日神山。在这里参观完后，才驶往当晚的住地。 当大家再一次从梦中醒来，早早地坐进车子里，向雅鲁藏布江大峡谷而去。这一段路只有一车宽，而且弯道很多，有的团友已经晕车了。车子经过佛掌沙丘，很快就到了景区。进入景区，要乘坐专门的环保旅游车。 雅鲁藏布江在古代藏文文献中为“央恰布藏布”,意为“从最高峰顶流下来的水”。它的源头出于喜马拉雅山脉中段北麓冰山雪岭之中的杰马央宗冰川。大峡谷北起米林县大渡卡村，海拔2880米，南到墨脱县巴昔卡村，海拔115米，全长504．9公里，平均深度2268米，最深处达6009米，平均海拔在3000米以上，是世界第一大峡谷。整个峡谷地区冰川、绝壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交错在一起，环境十分恶劣。许多地区至今仍无人涉足，堪称“地球上最后的秘境”。 乘坐旅游专车，来到大峡谷的起点。“大度卡”在藏语里意为“放马处”，以前是村民放马的地方。大度卡遗址是昔日此地公布首领的庄园城堡，后在与波密的战乱中被炮火摧毁，至今已有500年历史，此处为雅鲁藏布江大峡谷起点。在第二站我们看到了千年桑树和石中古树，桑树古老的身躯上枝条挺拔，葱绿喜人；一块劈开的巨大石头，中间长着一棵树，坚强的生长着。在南迦巴瓦峰的脚下，由于云雾的飘飞，我们没能看到她的面孔，遗憾的站在她海拔七千七百八十二米的身躯下；旅游车一直往下走，几乎与江面平行时停下来，沿着简易的通道，我们近距离的欣赏江水的激流；车子只能行到直白村，村子很小，人口也不多，就坐落在南迦巴瓦脚下，是目前汽车进入大峡谷的最后一个村庄，也是一个充满童话的村子。 从景区出来，还有些时间，便来到江边漫步，在布满乱石的河道行走，眼前忽然一亮，弯下腰捡起一块巴掌大的石头，其色彩为褐色，周边上下有三道白色的花纹，纹路清晰、柔和、标准，一平面有白色堆积，另一面的白色构成一幅长发女的侧面头像。我将这块石头从西藏带回遥远的铜川，并将它命名为雅鲁藏布江石。第五天一早，我们从拉萨去了纳木错湖。车过当雄，爬上山坡，到了那根拉山口，下得车来，风特别大，吹得人喘不过气来。这里海拔五千一百九十米，在公路的一侧，一座造型奇异的山耸立在那里，仔细观看，雄狮等造型呈现在眼前。下得山去，在草地上穿行，不大工夫就来到纳木错湖。湖面宽阔，湖水很蓝，加之蓝天、白云，真是水天一色，不时有水鸟从空中飞过。“纳木错”为藏语，有天湖、灵湖、神湖之称，是我国第二大咸水湖，湖面海拔四千七百一十八米，面积达一千九百二十平方千米，湖最深三十三米，是世界上海拔最高的大型湖泊，藏传佛教的著名圣地。每逢藏历羊年，朝圣者不远千里赶到这里参加纳木错盛大的转湖节。 站在湖边的草地上，在水的远方，雄伟的雪山忽隐忽现。归来，我写出这样诗行：“我感受到了她的生命力／她的心跳／胸怀如此宽大／心灵如此清澈／／蓝天如一张纸／白云似一幅画／草地这张巨大的绿毯上／牛羊，鲜花，河流勾勒出她的美丽／诗情于风中摇曳／／在纳木错湖／水鸟的双翅划破风的筋骨／让水天一色／写下清澈的诗行”。 西藏之行，让我永远忘不掉的是：蓝天、白云、山脉，湖水，江河，她们的美，是一个永不厌烦的宝石并珍惜着。 作 者 简 介 |
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