【原】#早读#475《瑜伽经》

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#早读475#  2017年5月22日  周一

一、图书简介

《合一经》（YogaSutras），旧译“瑜伽经”，（瑜伽，yoga音译，合一、结合之意）约作于公元前300年。作者帕坦伽利（Patanjali）乃印度古瑜伽7000年历史中之集大成者。自4000年前希瓦（Sadshiva）的第一部瑜伽古典《中道》以来，此经成为古典瑜伽最重要经典。此经为技术实修手册，包含了完整的灵修技术体系，非理论也。

二、作者及译者简介

作者帕坦伽利(Patanjali) ，大约在公元前300年，印度大圣哲帕坦伽利创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。帕坦伽利赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统，被尊为瑜伽之祖。在瑜伽界，帕坦伽利是登峰造极的，他跟老子、释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德一样，都是得道的圣人。就瑜伽的世界而言，帕坦伽利是最伟大的名字。

译者元吾氏（笔名），曾用名“仁君居士”，海外华人，灵修实践者。此译本将所有梵语直译成纯中文。翻译中，参考了42种梵英法日中的旧译本、4种梵语词典和2种梵语百科。翻译原则：1.纯中文：将梵语音译（如：瑜伽、禅那、三摩地、三夜摩等）一律直译成纯中文。2.忠实直译：忠实直译，无修无饰。

三、精彩摘录

（一）

 I.12. 实践+平常心：可平静以上种种。
 I.13. 实践：坚持努力，使其稳定。
 I.14. 由此，长久持续，乃至熟能生巧、根深蒂固。
 I.15. 平常心：心态平衡，不执著所见所闻之物。
 I.16. 最高的平常心：认知本我纯意识(*4)，不执著于事物基本特性(*5)。

（二）

I.30. 分散意识的障碍有这些：疾病、惰性、疑惑、怠慢、懒散、纵欲、妄想、精神不集中、注意力不稳定。
 I.31. 这些障碍伴随着：痛苦、忧郁、肢体不适、呼吸困难等。
 I.32. 为了克服这些，可实践以下方法之一。
 I.33. 意识的平静化：以友好、仁慈、快乐、平等心对人（放射这种意识），不论对象是否幸福、痛苦、善良、邪恶。
 I.34. 或者：专心于呼吸之间的暂停。

（三）

 II.12. 每个行为（业力），（在潜意识中）储藏为障碍的根源，在今生后世被体验。（业力的定义）
II.13. 储藏的根源，发芽结果为：生命的形态、寿命、经历。
II.14. 善行或恶行，分别产生乐果或苦果。
II.15. 变化产生苦，潜意识习惯产生苦，事物基本特性之变化的对立性也会产生苦。由此，有分别心者，视一切为苦。
II.16. 还未到来的苦是可以避免的。
II.17. 见者与所见的结合，乃痛苦的原因，但可避免。

四、悦读者推荐

《合一经》作为实修指南，阐明了很多深层的、精微的智慧，并包含了实修得证的方法，非常值得研究精读。书里提到八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。比如说：外律指不伤害、诚实、不偷盗、不纵欲、不贪婪。内律指净化、知足、自省、自学、顺从自然。由于年代以及翻译的原因，建议多参考不同的译本，以期能够了达真意。

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作者：马向前，专注于八卦与命理，一马当先，奋勇向前的悦读者。

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