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陶渊明曾经向我们讲述了一个桃花源的故事，在他笔下的桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。田可种粮，池可汲水，桑可养蚕，竹呢？当然可以制作生活用品，古代说“箪食壶浆”，“箪”，就是装饭的竹篾编制的器具。但是，我认为陶渊明笔下特意写到竹林，是说明居住环境的美丽，不会指竹的实用价值。  北宋熙宁六年（1073年）春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政”。於潜一位和尚慧觉在县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时兴致勃发，写下了一首古体《於潜僧绿筠轩》，赞美寺院的幽雅环境： 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼， 世间那有扬州鹤？ 表面上看，苏轼的这首诗没什么文采，其实，诗中包含一个典故： 据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”这“宁可食无肉，不可居无竹”便是借用此典而颂于潜僧。  公元唐宪宗元和十一年（公元816年）冬天所作。中唐诗人白居易当时45岁，任江州司马。当时因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，心中孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《夜雪》： 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 这首诗用“窗户明”和“折竹声”从侧面描写雪下得很大，情景交融。我在江西给高中生讲解这首诗的时候，学生一看就懂，因为很多学生来自农村，知道大雪会压断竹子。在上海我再讲这首诗，就没有一个学生知道“折竹”是什么意思。   清朝“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，为官清廉，关爱百姓。他曾经写了一首七绝，表明了他为官的行迹： 衙斋卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 【注】吾曹，我们这些人  旅居广西巴马坡月村，当地竹子很多，尤其的河岸，“略无阙处”。竹子种类也不少，除了著名的凤尾竹以外，还有不少我叫不出名的竹子，有粗有细，但都长得很高。由于气温较高，常年没有霜冻和下雪，所以这里的竹子并不限于只是春天萌生竹笋，这个季节也看到有刚刚脱去笋衣的嫩竹。不管是什么竹子，都能美化环境。我虽然不是什么雅士，但对竹子还是很喜欢的。我也喜欢拍摄竹子，但广西的竹子都是丛生的，构图非常困难；不像江西的毛竹、撑竿竹都是一根根的，不会挤在一起。所以，要拍出竹子的韵味，就得不懈地探索。    第749期 |
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