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书海泛舟，人间清欢
上一篇，我们读完了《论语》的「八侑（yi，4声）·第三」。它包括了26个章节，主要内容涉及「礼」，主张维护礼在制度、礼节上的种种规定，体现了孔子「君使臣以礼，臣事君以忠」的主张。读到这里，你或许已经发现，《论语》虽然从面上来看，讲的是如何与别人相处的学问，但是内核是「修身」之学，强调的是处在不同位置的人，对自我言行举止的约束。01. 世风败坏，责任在谁？ 责任在我自己。 里，是一种计量单位，过去二十五家为一里，今天很多街道地名还在用这个里字，比如，灵遥小时候住过的「祥和里」。邻里关系，就是这个「里」。仁厚之里，在家庭，父子相亲、夫妻和睦、兄友弟恭；在邻里，出入相依，患难相助；对来访者，热情招呼，有朋友自远方来，不亦乐乎？
我虽然成长在大城市里，但因为住一个院子里的都是父母同事的小孩，大家彼此都很熟悉，白天的时候一起去学校里念书，放学回家后又一起做作业，玩游戏。然而，现在社会里的人情却很淡薄，我们虽然依旧住在大城市里，但却连邻居是谁，长成什么样都不知道，更别提相互关照了。
大声对电梯间里的同路人说「你好」，大声地对小区里打扫卫生的阿姨，与岗亭里站岗的保安说「早安、午安、晚上好、谢谢你」。若是每个人都觉得「我要做点什么」，世风就会蒸蒸日日上了。这句话，朱熹的注解是，一个人若是能立志于仁，那就不会去做恶事。什么意思呢？就是一个人如果以「仁」来要求自己，做为自己的行事准则，就不会做出上天害理的恶行。不同的是，有的人会因为愤怒，对自己的另一半大打出手，或是在婚外寻求补偿；有的人会选择以冷处理，或是出去散心的方式，让两人的冲突淡化。换言之，一个人会在委屈、愤怒之下，做出什么行为，还是取决于Ta心中的信念，心中的信念越是高尚，Ta表现出来的行为越是守礼。因此，有个「仁人志士」的成语，它的原意并不是抛头颅，洒热血的革命者，就是做一个仁者，一个有仁德，有节操，对自己有要求的人。毕竟，我们中的大多数人，终其一生能够给国家、社会带来的影响都是有限的，立志做个好人，不让国家、让社会、让周围人为自己操心，就是最大的善意。下一篇里，我们将继续《论语》里「里仁·第四」的共读。
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