 抱歉，让大家久等了。 经过前几章循序渐进的介绍，我们已经认识到养生的重要性、养生的含义及目标、养生在各生命阶段的差异性以及如何站在养生角度，更为科学的认识自身等等内容。为我们后续养生之法的介绍打下了重要基础（建议未曾看过前几章的朋友认真阅读一遍，为本章及后续养生法的理解打下基础）。 有了对养生的系统认识，终于，笔者将在本章及后续章节中，开始正式介绍具体的养生之法。相信期待这一天的看官已经等的颇为不耐烦了。 本着操作容易、效用大、适用范围广的原则，笔者数度斟酌权衡，最终决定第一个介绍的养生之法便是： 心斋！ 何为心斋？！ 心斋，又名听息、炼己、观空等等，是一种精神内守，净思绝虑，恢复生命能量的养生之法。 熟读《庄子》的读者，相信对‘心斋’这个词并不陌生，因为它正式来自该经典： “颜回曰：敢问心斋？仲尼日：若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。” 该文出自《庄子．人间世》，大意为： 颜回问孔子：“什么是心斋？” 孔子回答：“将心中念头集中到一处，不要胡思乱想；然后开始‘听’，听自己的一呼一吸，但不是用耳听呼吸之声，而是用心听；到更深一层，不用心去听，而用凝寂虚无的意境去感应！直至耳不闻外音，心不应外物这种境界，便是神气相合渐入清虚，入了清虚，生命能量就开始汇聚，如此就算是心斋。” 此法好处多多，大致归纳如下： 1、此法效用甚大，勤而习之，可以在短时间内大幅提振精神，充沛精力； 2、应用灵活，行走坐卧，只要条件允许，均可就地练习，而且练习时间并无严格规定，从1分钟至30分钟，乃至1个时辰均可。 3、适用范围广，小到八九岁孩童，大至耄耋之年，均可修习。 4、无副作用，只要按照要求修习，不会出现任何不良反应，可谓百利无一害。 不过，言及此处，虽是明白了心斋的来历，大致含义，但相信很多读者对‘心斋’还是一头雾水。 因为明白了来历含义，并不是意味着你就能将其实际操作，应用到日常生活中去。 这也正是许多典籍要求人们在穷理尽性之后，仍要寻找“明师”，拜师学艺的原因。 因为这些“明师”心中，正是有将这些理论，细化为具体操作环节的“真道”，少了这些‘真道’，兀自强猜，贸然修习，不但百炼无成，而且极有可能误入歧途，伤及自身。 正所谓道不闻六耳，这也算是数千年流传下来不好评说的一种隐晦‘传统’罢。 不过，文明在发展，社会在进步，笔者认为如今再抱残守缺，也是不合时宜的了，能让天底下最广大的众生获得福泽，是笔者认为最为有价值的事情了。 既然写了这篇文章，笔者自然不会再敝帚自珍，藏头露尾，也算为自己积德。 现将‘心斋’修习的大致流程简要叙述如下，仅供参考： 整个流程可概括为四个字： 松、净、随、护！ 此四个字，也算是‘心斋’修习的四个步骤，具体含义及修习要领详叙如下： 一、松 松指的是全身放松，具体操作如下： 1、首先闭目（行走时可不闭，修习时间半小时以上的话需要舌抵上颚）。然后深吸一口气（用鼻吸气），吸到无法继续吸气为止，然后缓缓呼出（用口呼气），尽可能的呼出肺部所有空气，直到无法继续呼出为止，如此完成深呼吸三次。 2、做完第一步后，呼吸恢复正常节奏，从头至脚，幻想自己全身上下每一寸肌肉骨骼乃至内脏都在缓缓放松。 二、净 净指的是清空心中所有思虑，并将自己所有注意力从外在转向内在，集中到自己身体上来。 如果有身如枯木、心似死灰这种感觉，那就可以了。 三、随 随，既随息。指的是将自己收回的意念，集中到自己的呼吸上面来，感受自己呼吸的一进一出，一起一落。 这一步，很多人称其为“听息”，但根据笔者多年养生经验，认为该用词并不妥当，容易让人将注意力集中到耳，以为是听自己呼吸之声，从而入了歧途。 而随息，指的是心意随息。修习者全部注意力，都集中到自己的一呼一吸上来，用的是意念，随的是呼吸，避免了误用耳听的错误。 在意随息的过程中，要注意以下两点： 1、全身依旧放松，切不可用力。 2、虽然意随息，但切不可因此故意改变自己的呼吸频率，一切随其自然，它急任它急，它缓任它缓。 一般正常情况下，呼吸会自己由粗重短，缓缓变为轻细绵长，但再次强调，随息过程中，切不可人为的去干扰调整自己的呼吸，那样便落了下乘。 四、护 护，表示守护，守护什么呢？守护自己的注意力、意念集中的目标。 该如何守护呢？ 1、随息过程中，尽量做到耳不闻、目不视、触不觉。 对于耳不闻、目不视、触不觉，希望大家不要误解，这并非是要求大家达到耳朵听不见，眼睛看不见，身体感觉不到的程度。 我们身处的环境，没有一点噪音、色彩是不可能的，我们的神经系统也没有开关，对外界的感受，不可能自由关闭，因此想不受外界一丁点干扰，是不可能的。 在此，大家只需记住，无论自己听到、看到、感觉到什么，自己的意念都不要被其吸引，从自己的呼吸上转移到别的地方。若是发现有所转移，应立即调整意念，回到意随呼吸上来。 2、随息过程中，会经常发生意念外驰，杂念丛生的情况，这都是正常现象，切莫因此对自己抱怨懊恼，平常心看待此种现象，心平气和的回到意随呼吸上来即可。 3、护念是个审视自身的念头，心存此念，记得反省自己此刻是否在‘意随息’即可。 4、随息过程中，身体可能会出现各种现象，如局部有如虫爬发痒、发热、甚至自行抖动等等，这都是正常现象。一旦发生，不要去过度关注它，顺其自然，依旧意随息即可。 5、长时间修习后，会渐入佳境，会出现呼吸细微，乃至呼吸暂停的情况，但身体不会感到任何不适，反而有很舒服的感觉，这是正常现象，不必惊慌，不要过度在意，依旧顺其自然即可。 但切不可为了追求这种境界，而人为的去调整自己的呼吸，达到呼吸暂停的效果，这是憋气，不是心斋自然产生的效果，对身体是极为有害的，切记切记! 以上，便是心斋大致操作流程，以及过程中需要注意的关键点，希望诸位多看几遍，确保自己彻底理解之后，再进行实际休息。 了解了心斋，诸位可在课后、午休时间、乃至工作生活中任何一个空余时间去应用它，即只花几分钟的时间来心斋，你也会感受到一个完全两样的精神状态，不过前提是，你必须严格按照笔者介绍的方法去执行。 有关心斋的技术要领已经介绍完毕，是否如笔者描述这般有效，只有诸位切身修习后去体会了。 修习过程中有什么感受或想法，欢迎一起探讨，评论区或者私信笔者均可。 预祝诸位修习心斋后，工作生活都更上一层楼！ （本文为逍遙抱真原创的系列连载文章，旨在系统地介绍笔者有关‘养生’的理解，有意此道的看官不妨点点关注，不迷路。） |
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