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祭坛是古代的祭祀场所，用来祭祀神灵、祈求佑护的特有建筑。据嘉庆《寿光县志》记载，当时的寿光县城建有四大祭坛，分别是社稷坛、先农坛、风云雷雨山川坛、邑厉坛。关于这四个祭坛，县志是这么记载的: “社稷坛”在县西北，制四方各广两丈五尺，崇三尺陛四出，以石主社（取盘之意）长二尺五寸，方一尺，形如钟。剡其上培其下半在坛之南方，岁以春秋仲月戊日南向致祭。 “先农坛”在小东门外，制广两丈五尺，崇二尺五寸，殿三楹，南向中奉先农神牌。厢屋两楹，大门三楹，四面缭垣，随坛田四亩九分。雍正五年奉文建，每岁仲春亥日致祭。 “风云雷雨山川坛”在县南，制广狭如社稷坛，崇二尺五寸，陛四出。岁以春秋仲月巳日北向致祭。 “邑厉坛”在县东北，制四面各广两丈，祭日春用清明秋用七月望冬用十月朔，岁凡三祭，俱以城隍主之，乡厉坛旧有一百三十二所，今俱废……”。 社稷坛主要祭祀土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以农立国，社稷象征着国土和政权。先农坛主要纪念神农氏祈求丰年，重视农耕。风云雷雨山川坛主要祭祀“风神”、“云神”、“雷神”、“雨神”、“山神”……祈祷风调雨顺。邑厉坛主要祭祀那些无祀鬼神。 以上四坛，早已无迹可寻了，但我们还能从民国寿光县志的记载中看到，至少到民国时期这四个坛还是有些痕迹的:“三个遗迹仅存”“惟社稷坛无故址矣”。 虽说“四坛”遗迹俱毁，所幸邑厉坛的石碑还保留至今。这通雍正十二年（1734年）寿光知县叶一泓题写的“邑厉坛”碑，距今二百六十六年矣！    |
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