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作者 ▏刘建军 时光总是在身边悄然无息的滑过，而时光的影子又悄然无息的留在了身后。 时常看到记忆中的那些往事被时光撕扯成七零八落的碎片，我就想俯身把它拾掇起来，然后再拼凑在一起，让它们重新展现出昔日的光彩。抑或是世间的一切情缘皆有定数，亦不辜负上天托负给生命的每一寸光阴。 众说，弱水三千，只为一瓢饮。对于成都这座古城，我有着别一样的感觉和情怀。这种感觉和情怀并非是朝花夕拾，而是一生一世的执着和守望。 做为曾经的路人，如今的归人，在几十年的光阴里，大慈寺的大门外似乎都保留了我深深浅浅浅的脚印。信许是佛缘不够，我始终都难以从心底推开这扇佛地重门，即便是偶尔走进寺院，也只是在专门为那些红尘过客提供歇憩的地方，坐下来喝杯茶。其间所谈的、笑的也都是红尘之事。只因为，自己那颗凡心还难以贴近这佛门净地。 所以，一直来我对大慈寺的认知是浅薄的，对它在岁月里的变迁也是模糊的。 直到有一天，当一段善缘让我恍然大悟时，我才感觉到佛一直在我的精神世界里，而佛也一直在我的身边福佑着我，我的前世今生是有佛缘的。这之后，我慢慢的明白了，佛不仅施爱于众生，而且还为人拨开尘世的雾霭；让人迷途知返，让灵魂有了良善的选择，从而获得禅的归宿。 寺院的北大门有东、西两道侧门。 东门的楹联： 西门的楹联： 皇封幸免会昌火
大唐胜迹 两幅楹联，虽为当今文人所撰，但仿佛是穿越时空隧道，确证了这座古刹1600多年光阴的佛门底蕴和沧桑岁月。在今天，不难看出这座古刹之所以能在这座古城最繁华的地段坐拥一席之地，能和红尘滚滚的太古里面对面，背靠背，足以说明它在蜀人的精神世界里有着举足轻重的作用，还有那亘古不变的人文情怀。 漫步于寺院，视线停留在楼、阁、殿、塔，屋檐雕梁画栋，仿佛它们都在默默地对游人和香客讲述漫长的1600余年，这里曾流淌过千年的春秋岁月。那时的魏晋烟火、唐朝诗风、宋朝词雨、明清风云依稀在今天萦绕；而当年古寺里的高僧、受戒的人、写诗的人、打更的人都随光阴徙转，江山更迭，尘世沧桑，早已幻作烟尘。 初冬的微风摇曳着檐角的铃铎，似乎在与我轻轻耳语，这座隐于蓉城千年岁月的古刹，曾经历了岁月的兴衰荣枯，蒙受了兵火战乱，生灵涂炭和世事磨难。可想而知，这座古刹能从风雨飘摇的魏晋，辗转百代河山走到今天，又是多么的不容易啊！ 《大慈寺》 高蹈世外的殿宇显得格外的引人注目，庄严的大雄宝殿，慈善的弥勒堂、祥和的观音殿、深邃的藏经楼。当那颗凡心在殿宇里与栩栩如生的佛像邂逅时，心底自有一种澄澈无尘，宁静淡远的禅韵。 就在我低眉沉思，俯身叩拜的一刹那，一股清风从身边掠过，这仿佛拂去了身上沉积经年的烟尘和心底无端的杂念。 是身体本能的放松？ 还是精神本能的解脱？ 走出殿宇，我只是觉得，灵魂的羽翼没有先前那么沉重了。 在殿宇里，一群少男少女与我擦肩，看到他们手持一炷香，拜倒在菩萨面前，那神态、姿态是那样的虔诚。他们是在祈求得到一份好的工作？还是在祈愿得到爱的幸福？ 在当今，他们这一代是多么的不容易啊！ 看到他们脸上流露出一种对生活、对前程的渴望，我似乎想起了自己的女儿，尽管女儿在市内工作，但繁重的科研工作和教学任务，让她难以抽身回到家里和我们一起吃顿饭，距离她上次回家也都是半个多月的事了。出于一种父爱，我凝望着慈悲为怀的菩萨，在心底祈愿道，给他们力量吧，让他们渡过世事难关。 大慈寺的香火很旺，众多的善男信女络绎不绝，纷至沓来，可是殿宇的菩萨们总是低眉看着前来叩拜她的众生。这让我想起了曾经读过朱天文的《巫言》，“菩萨除了不忍看，也是没有能力看，所以才低眉。她只是我们想象的一个神，她亦有她的难处。她不愿众多的人来叩她，而愿意我们自己，把自己修炼成菩萨的样子，以慈悲看待世事。”这信许是菩萨为什么低眉的原因吧。俗话说，“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”最美的风景就在自己心里，为何不把自己修炼成菩萨的样子呢？ 虽说是，佛界与红尘仅一墙之隔，墙外尘烟滚滚，墙内云水禅心；但大慈寺毕竟身处蓉城金融、商贸中心，被太古里等商圈团团围住，难免会受到一些诱惑和困扰，所以那道隔墙也不过是一个虚设而已。 一位眉目清秀的小师傅对我说，在这里“唯有心存佛心，才能清远隔尘。” 我记住了他的话。 踏出大雄宝殿的门槛，那棵百年银杏抖落了一地的黄叶儿，我再回望身后的路，已看不到自己在古刹行走多时的脚印了。倒是不远处的檐角下悬挂着一面有“茶”字的幡旗在风中摇曳。 我收拾好刚才那段“云水禅心”，寻一茶座，一边品着“老三花”，一边看着尘烟滚滚的太古里。 |
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