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蔡胡争论之后，胡适得到学界较多的支持，蔡元培则明显居于下风。不过，蔡元培后来虽然不再撰文直接进行反驳，但这并不意味着他已经认同了胡适的观点。相反，他还颇为坚定地保留着自己的意见。 1926年，蔡元培在为同乡寿鹏飞《红楼梦本事辨证》一书写序时表明了这一点：“先生不赞成胡适之君以此书为曹雪芹自述生平之说，余所赞同。”[1] 1937年，在阅读《雪桥诗话》一书时，他联想到《红楼梦》中的一些人物，基本上仍是延续《石头记索隐》的思路[2]。 在止笔于1940年2月的《自写年谱》中，他再次声明：“我自信这本索隐，决不是牵强附会的。”[3]这话显然是针对胡适的批评来说的。 对此，胡适感慨颇多，1961年2月18日，他在与胡颂平的谈话中这样评说蔡元培： 他对《红楼梦》的成见很深，像寿鹏飞的《红楼梦本事辨证》，说是影射清世宗与诸兄弟争立的故事，我早已答覆他提出的问题。到了十五年，蔡先生还怂恿他出这本书，还给他作序。可见一个人的成见之不易打破[4]。 在1961年2月16日的日记中，胡适还写道： 半夜看会稽寿鹏飞（字榘林）的《〈红楼梦〉本事辨证》。（商务民十六年六月初版，十七年六月再版——比俞平伯的《红楼梦辨》销的多多了！）寿君大不满于我的‘自述生平’说，而主张此书为专演清世宗与诸兄弟争立事。 其说甚糊涂，甚至于引胡蕴玉《雍正外传》一类的书！但书首有蔡孑民先生的短序，题‘十五年六月三十日’，其中说：‘先生不赞成胡适之君以此书为曹雪芹自述生平之说，余所赞同。’此序作于我《答蔡孑民先生的商榷》（十一.五.十）之后四年[5]。 胡适对蔡元培的执着感到有些不解，他显然没有意识到，自己并没有真正说服蔡元培。人都是这样，在说着别人固执的时候，自己也许更固执。 蔡元培虽然并不认输，对自己的观点坚持了一生，但他对新红学的印象也相当不错，这可以从他与胡适密切的交往中看出来。 从当年两人的争论来看，基本上是在平等友善、随时沟通的气氛下进行的，虽然学术观点针锋相对，互不相让，但不失君子之风，相对于后世频繁发起却没有结果、由学术论争屡屡演变成人身攻击的诸多红学论争，它可以为学界提供许多值得思考的东西。 胡适在进行论辩时，曾引用亚里士多德的如下一段话来表明自己的态度和立场：“讨论这个学说（指柏拉图的《名象论》）使我们感觉一种不愉快，因为主张这个学说的人是我们的朋友。但我们既是爱智慧的人，为维持真理起见，就是不得已把我们自己的主张推翻了，也是应该的。朋友和真理既然都是我们心爱的东西，我们就不得不爱真理过于爱朋友了。”[6] 胡适晚年在回顾这场争论时，曾颇有感慨的说：“当年蔡先生的《红楼梦索隐》，我曾说了许多批评的话。那时蔡先生当校长，我当教授，但他并不生气，他有这种雅量。”[7] 最能说明这一点的一件事是发生在此间的一个小插曲。 在两人论争期间，蔡元培帮胡适借到了其久寻不遇的《四松堂集》刻本，为胡适解决了有关曹雪芹生平的一些问题，胡适为此很是兴奋，在《跋〈红楼梦考证〉》一文中写道：“我寻此书近一年多了，忽然三日之内两个本子一齐到我手里，这真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’了。”[8] 不仅如此，蔡元培还对考证派另一位主要人物俞平伯的著作表示欣赏，在1923年4月5日的日记中，他这样写道：“阅俞平伯所作《红楼梦辨》，论高鹗续书依据及于戚本中求出百十一本，甚善。”[9] 同样，胡适也把《雪桥诗话》借给蔡元培，让他了解其中所载曹雪芹的情况。 两人的这种雅量和胸怀是后世许多学人无法企及的，堪称典范之举。 蔡元培日后回忆到这件事时，颇有些今昔之叹，如他在1937年4月11日的日记中这样写道：“忆在北平时，曾向胡适之君借阅初、二集，然仅检读有关曹雪芹各条，未及全读也。” [10] 坚持个人的意见，同时也不排斥其他人的见解，蔡元培的治学态度还是颇为开明的，认识到这一点，才能见及其全人。 老实说，这种胸怀不是谁都有的，能遇到这样的对手，对胡适来说，也是一种荣幸和福份。 反观后来的红学界，为一点鸡毛蒜皮的小事，动不动就吵得鸡飞狗跳，反目成仇，难免让人生出今不如昔之叹。 尽管蔡元培的许多具体红学观点在今天看来是站不脚的，但他决不该受到嘲笑和指责，以他在当时的身份和声望，能花费如此多的时间和精力来为稗官野史《红楼梦》写一部专著，这本身就是一件大书特书的事情，可谓开风气之先，它客观地扩大了《红楼梦》在社会上的影响，对后来的《红楼梦》研究具有可贵的倡导和启发意义。 何况他的研究态度是十分严肃、认真的，其方法上的错误也是有根源的，并非仅仅是其个人资质和学识存在问题就可以解释的，这是中国学术从传统到现代的转变过程中必然出现的一个现象。 胡适的许多红学观点后来也被证明是错误的，但这丝毫无损于其在红学史上的开创地位。可见观点的正确与否并不是最重要的。人们能以此评价胡适，也就应该以此眼光来评价蔡元培。 放在红学史的大背景下进行观照，说蔡元培是现代红学的先驱者，这个评价应该还是比较公正、客观的。 蔡元培曾为刘思谦题写扇面，摘录陆游《烟波即事》诗，其中有一句“最是平生会心事”，笔者觉得它颇能反映其撰写《石头记索隐》的心态，就将其作为本文的题目。 注释： [1]蔡元培《红楼梦本事辨证》序，载高平叔编《蔡元培全集》第五卷第73页。 [2]参见蔡元培1937年3月20日日记，载中国蔡元培研究会编《蔡元培全集》第十七卷第22-23页。 [3]蔡元培《自写年谱》，载高平叔编《蔡元培全集》第七卷第317-318页。 [4]宋广波编校注释《胡适红学研究资料全编》第427页。 [5]曹伯言整理《胡适日记全编》8第 757页。 [6]胡适：《跋〈红楼梦考证〉》载宋广波编校注释《胡适红学研究资料全编》第204页。 [7]胡适一九六一年二月十八日与胡颂平的谈话，载宋广波编校注释《胡适红学研究资料全编》第页。 [8]胡适《跋〈红楼梦考证〉》，载宋广波编校注释《胡适红学研究资料全编》第427页。 [9]中国蔡元培研究会编《蔡元培全集》第十六卷第201页。 [10]中国蔡元培研究会编《蔡元培全集》第十七卷第37页。 |
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《红楼梦本事辨证》
胡适先生
《胡适日记全编》
蔡元培纪念邮票
蒋梦麟、蔡元培、胡适、李大钊合影
《四松堂集》
《雪桥诗话》
北京大学出版社版《石头记索隐·红楼梦考证》
绍兴蔡元培故居
蔡元培题扇面
