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直到现在，还有人念念不忘2008年北京奥运会开幕式，2008名鼓手一边“击缶”，一边吟诗的盛状，使我感到谬种流传弊病之烈，而不可不言了。 犹忆当年开幕式的解说者称，缶是中国古老的打击乐器；可是观众看到的，却是一面面方形的鼓。击者先是用手拍击鼓面，后来就干脆用鼓槌敲打——明明是在打鼓，解说者却口口声声说是在击缶；鼓声彭彭，解说者却说是“缶声震天”！ 据说，事后还把这些“缶”向社会各界拍卖，以作纪念。 缶，实际是古代盛酒浆或食物的瓦制盆罐。《尔雅·释器》：“盎谓之缶。”郭璞注：“盆也。” 也有专门用为拍击乐器的缶：以手拍，以伴歌舞，所谓“打拍子”，叫做“拊缶”，也叫击缶。周代陈国（今河南淮阳）一带，就有击缶歌舞的风气。《诗经·陈风·宛丘》“坎其击缶，宛丘之道”，所说的“缶”就是这种专门伴歌舞的打击乐器。 而古代秦地风俗，缶并不用作专门乐器，通常只是几案上盛酒浆用的器皿；秦地人喝酒喝高兴了，唱起歌来，往往顺手抄起缶来，拍打以助兴。《汉书·杨恽传》记杨恽给朋友孙会宗写信，说自己“家本秦也，能爲秦声，……酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”颜师古引汉人应劭注：“缶，瓦器也；秦人击之以节歌。” 《说文·缶部》也说缶是“瓦器，所以盛酒浆。秦人鼓之以节歌”。 看来，秦人的这种民俗，当时已经天下皆知。就是这种酒酣击缶的秦地土风，被两千多年前战国赵的名士蔺相如所利用，大大地羞辱了秦昭王一番。 话说当年秦强赵弱，秦王邀请赵王在渑池相会，欲伺机羞辱赵王。赵王不得不去，上大夫蔺相如陪赵惠文王赴会。喝酒兴浓，秦王建议赵王表演弹瑟。左右送上瑟来，赵王弹奏一曲，秦御史马上记下：“某年月日，秦王与赵王相会饮酒，命令赵王演奏了瑟。” 蔺相如马上从几案上拿起一个缶，上前说：“赵王听说秦王善于表演秦地音乐，请允许我把盆缶献给秦王，来互相娱乐。”秦王明知，击缶是秦地土风，不登大雅之堂，人家弹瑟我击缶，这不是明摆着让我出丑吗？他当然拒绝。 于是蔺相如上前献缶，就势跪下，举着缶请秦王拍击，秦王怎么也不肯。蔺相如说：“在五步之内，我蔺相如要把脖颈上的血溅在大王身上了！”意思是要和秦王拼命。秦王的卫士们想要上来杀蔺相如，蔺相如瞪起眼睛叱骂他们，这些人都吓瘫了。 于是秦王满心不乐意，但也无可奈何地勉强敲了一下缶。蔺相如马上叫赵国的御史记下：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦君臣十分狼狈。这是历史上击缶的典型事例，中学文言文有《廉颇蔺相如列传》，叙之甚详。 可是，张艺谋执导北京奥运会开幕式，却不明就里，以鼓为缶，滑天下之大稽，惑天下之人。大概为保密，图开幕式上一鸣惊人，既不请教专家，策划、排练又秘不示人，因而铸成大错。不知他到底是怎么想的，或是谁人给他出这个主意，说缶就是鼓吧？ 张艺谋本人不论，那2008个鼓手恐怕也都没学好中学语文，无人质疑，所以出了这个指鹿为马的笑话。 |
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