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《师嫠簋》铭文的第4个字是一，大家应该都认识。 一字在铭文中的位置 一字的演变 从古到今，一就是这样的一横，没有变过。东汉的许慎认为文字是圣人创造出来的，不应该这么简单，而应该是很神圣的。所以他在《说文解字》里解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化为万物。”说得玄而又玄的。事实上，一就是一，它就表示数字一，是一个符号标示字，来自于刻画符号。与一字一样被刻画出来的还有二、三、亖。 比结绳记事更早的时候，人类就有了刻画符号，比如西安半坡遗址出土的陶器上的陶文、山东大汶口文化的刻画符号、上海马桥的陶文和甘肃辛店的陶文。这些符号看上去有似曾相识的感觉？它们一定是古人用来表示什么形象或者表示什么意思的，但至少现在我们一个都不认识，所以这些还不能说是文字，我们只能认为它们是刻画符号。 传说是仓颉发明了文字，他是远古黄帝时代的一个牛人，他通过观察鸟兽蹄爪之迹，创造了第一批文字。鸟兽蹄爪之迹就是鸟兽的脚印，就是纹，纹路的纹，其实就是象形字。象形字的数量不多的，只能表达一些直观的形象。仓颉又基于这些象形字，孳生出更多的文字，其实就是“六书”的方式。所以是先有纹，然后孳生更多的字。纹通文，孳通字，这就是文字。 仓颉是传说中的人物，不知道是否真的存在，我猜测契很可能是创造文字的那个人。契是商族传说中的男性始祖，而商族人、商代人使用的甲骨文是目前所知道最早的系统性的汉文字，是真正的文字。 可以这样想象：商族人主要从事畜牧渔猎，很早的时候，如果一个人拥有二头牛、三只羊、九只鸡，他就真的画二头牛、三只羊、九只鸡，而契改进了记录方法，他只画一头牛、一只羊、一只鸡，然后在边上分别刻上二、三和九，在甲骨文里我们看到的就是牛二、羊三、鸡九这样的记录。这就产生了象形文字和刻画符号，是最早的文字，而契这个名字就是刻画的意思。 岩画 再来看看二、三、四，这几个字的演化，二和三，从古至今一直如此。四在甲骨文里还是四划，到金文改成现在这个字了，可能是怕人误解成两个二，所以假借了“四”这个字，据郭沫若分析，这个四原来是一个象声字，是用嘴巴吸气的声音，你可以试一下，听听自己发出的是否嘶的音。 二三四的演变 |
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