2020年9月,罗格斯大学数学系黄一知教授在纽约法拉盛图书馆作了一场公益讲座《隶书的演变》,受到与会者的好评。 黄教授为民国知名金石书画家黄葆戉之孙。家学渊源,年幼即开始习书,至今临池不辍,尤精篆隶。同时,致力于以黄葆戉为中心的晚清、民国知名文化人士的交游及成就等资料挖掘、整理工作。 经黄教授同意,与书友分享《隶书的演变》讲座的观点主干。 文 | 黄一知 编辑 | 云在 以前认为隶书是程邈所创,现在已知道他是编撰整理了已有的隶书。秦始皇统一中国之后,除了将正式文字统一为小篆,在日常和公务的书写中,也开始使用由程邈所整理的隶书。篆书的笔划圆润对称,但书写不易。隶书则化圆为方,便于日常书写。 古隶是篆书向全盛时期汉隶的过渡字体。已有波势,但不明显。 东汉是隶书的全盛时期,隶书的各种风格甚至比后来的楷书还要多。东汉初期和中期一些隶书还是较为接近秦隶。比如《戚伯著碑》、《石门颂》等。晚期则完全展现出了现在大家熟悉的隶书风格:蚕头雁尾、一波三折。但风格变化极大。目前人们对隶书的了解多从汉碑而来,对竹简、帛书和汉砖了解较少。 大家最为熟悉的东汉全盛时期的汉碑隶书有:《张迁碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《华山庙碑》等。这些全盛时期隶书风格之间的差别比楷书经典的魏碑、欧体、颜体、柳体之间的差别还要大,更不用说和早期的隶书之间的差别。 除了前面提到的战国时期竹简上的隶书,现在已发现大量汉代竹简隶书。其中以居延汉简、敦煌汉简、武威汉简和甘谷汉简最为有名。汉代帛书最为有名的是《马王堆帛书》,此外还有《悬泉置帛书》等。 汉砖文字在艺术上应归于民间艺术。多数为随意刻画之作,但自有一种和汉碑、竹简、帛书不同的趣味。少数砖刻文字则有相当高的艺术造诣。 从魏晋时期的隶书可以看出隶书向楷书过渡的迹象。唐代隶书则回归东汉晚期主流的严谨规矩风格,并无多大新意。 这一时期的隶书百花齐放,各种全新风格的隶书令人目不暇接。最为有名的隶书书家有郑簠、金农、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、黄葆戉等。 四九年之后碑学沉寂,隶书有新意的不多。开放之后隶书有自己风格的有刘炳森和张森等。最近几年国内隶书书家致力于创新,虽然试图突破经典隶书,却面目相似者众多。创新并非换一种写法,而是要形成能影响人们美学观念的风格。在这一点上,我们应该可以从碑学兴起时隶书的复兴得到很多启示。 |
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