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《魁本对相四言杂字》 本书是集旧中国日用词汇，每一词在其左方配以实物略图的中本形式册子，首页标题次行插入「洪武辛亥孟秋吉日金陵王氏勤有書堂新刻」十字，此外，沿第一页、第二页、第三页、第六页以及第八页五处的外框右边下端附刻有「伯壽」二字。 洪武辛亥为明建国后第四年，相当于我国后村上天皇建德二年（纪元 二〇三一年）。按所附刻之「伯壽」，应是明初人陈伯寿名字略写。据传陈伯寿于明初前来我邦，洪武十年（我国南朝天授三年，即纪元二〇三七年）前后居于内陆，从事中国书籍的复刻，则此书可能是我国南北朝时代 陈伯寿复刻明版而成。然则，视之为五山版 之一种应该亦无不可。但细察原本用纸，则若是南北朝时代之物，其纸质又嫌稍新，看起来反倒与明历 年间纸质相近。亦即若以纸质为重点推测，则此书可以视作明历年间再次尝试复刻所成，「伯壽」二字应视为不过是复刻原版时单纯袭用而已。此外，也有可能是陈伯寿的刻板偶然得以保存，明历间再次印刷之物。以上三种说法到底应该以哪种为真，在此将三说并列，以待大方之垂教。 虽然关于刊行年代有以上疑问，但此书一直作为珍本为诸家文库所珍藏一事，视其所盖藏书印便可明了。即，封面右下角所贴附小笺上有「少府圖書」（姬路藩侯酒井氏）朱印，首页有「蒹葭堂藏書印」、「淺草文庫」、「蘿月庵」（尾崎雅嘉）的朱印 以及「菅氏文庫」（淺野梅堂）的黑印，另外，最末页有「菅氏文庫」、「昌平阪學問所」的黑印以及「漱芳閣」（淺野梅堂）的朱印，此外栏外下方有“文化甲子”四字朱色印记。虽然现在已经无法判定藏书先后，但此书文化元甲子年（1804）藏于昌平黉则可以确定。盖因从“文化甲子”的红字标记往往见于其他书的例子可见，这是昌平黉藏书调查的证明。这反映了，自天明八年（1788）起在昌平黉执教鞭二十年，文化四年74岁时去世的柴野栗山常常赏玩此书，并将其译为和文，刊行了题为《对相四言》的小册子。 细读本书内容，乃是将当时中国人日常目睹之各种物事，如书、画、琴、棋，如目、耳、鼻、舌，又或剃刀、摘镊、灯檠、轿子每四词为一句，且每一词以古朴稚拙之图画为对照，辑录七十七句三百零八词。如图画中所见颇有古风的剃刀，其形状与如今仍在满洲一带使用者相同，形式与现在使用的称作西洋剃刀或安全剃刀者相似，这点也很有趣。此外，摘镊与现在的pincet无异，名为牙刷者与今天的横杨枝类似。仔细看来，不少有趣之处。 本书的原本虽有磨损之处，所幸磨损到文字和图画模糊程度者甚少。但是，第九页背面右下角“抱”字以下的字只余“月”偏，其余缺损。欲依其他书对此加以矫正，由于没有同类的书，参照《异名类编》卷一，其“服饰”部有由《丹铅总录》收录的“腹掛”一词，由此确定此即“抱腹”二字，在隐约残存的“月”偏之外，于本书文字中求得其旁相配合，勉强制作出“腹”字以填补。此外，由于题签散佚，以卷首文字补之。 此外还有文政四年(1821)刊行的类似本。与此书对照可见，翻刻本与本会复制本相比，轮廓纵横皆大约六七分，文字图画俱失其古拙之雅趣。其题亦为《新刊四言对相》，在次行记有「虎林、胡氏文會堂校正，書坊徐龍峰梓行」两行文字，本文同为十页，第二页与第七页位置相调，此外第八页正面后半起，上下段均以三言为一段，自此以下名目均有很大差别。卷末添付跋文一页，录之如下文： 顷者家君簏中得一小册子，自天象以至人物器用之末，眉列星陈，名之与物，图画无遗。不特便于绘事，实裨益幼学不少，遂摹而刻之。视者幸莫以小册轻之。 文政辛巳春十童 谷文二识 由此看来，本书自古在好事者间所受珍爱赏玩当可想象得知。 （原本藏于松迺舍文庫） #古书##古籍##国学#          |
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