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风神独具宝中宝 联海横流天外天/陈进

 运河儿女 2020-12-17

风神独具宝中宝  联海横流天外天

——章寿明先生楹联艺术管窥

 

章寿明先生,别号闲云、瘦鸣、村夫等,酷爱文艺,曾与严文井、王安忆等名家同时获奖,尤对中国传统文化情有独钟,耽诗词、爱书法,浸淫不辍其间五十余年。余有幸得先生《闲云诗百首》、《瘦鸣吟稿》、《村夫夜谭》三件套,品读流连,每被先生文字、才情、胸襟折服,不禁击节叹赏。先生洋洋著述中的楹联作品,工切典雅、风神高迈,精品颇丰,今取一瓢饮,不揣谫识,试对其艺术风格略作浅探。

一、宏博堂皇之气象

清人梁章钜在《楹联丛话》中论及楹联美学风格时,以“切”为起点,又分“激昂”、“壮丽”、“阔大”、“沉着”等诸品。清末民初人吴恭亨在《对联话》中亦引用“联帖以大气磅礴、不落凡蹊者为上”来作为评价标准,可见联语气势的重要。先生联咏多豪壮沉雄之作,气势磅礴,格调雄浑。如贺扬州建城2500周年:

吴风隋韵,国宝世遗,京杭静垂一练;帆影桨声,长街商贾,锋刀奇玉神工技,凝眸处,好个骄人古邑;清曲兰舟,瘦水平山,亭桥堤柳,芳园琼苑,最销魂、烟花三月;正缤纷、烹油着锦繁华,任逍遥、骑鹤腰金逸事,两千五百年,异彩呈中外,凭谁问,看如此名都,天下尚余几许;

青史鼎铭,懿行伟绩,功业直上重霄;楼船夜雪,抔土衣冠,忠烈高僧赤子心,仰首时,端的拔地丰碑;鸿儒巨擘,壮夫女杰,画怪诗仙,绝笔孤篇,尤炫目、星斗满天;方璀璨,凌汉悬河亮丽,真霹雳、铄今震古传奇,十万八千载,风流铸春秋,且漫言,似这般贤哲,世间后继无人。

这一副202字的长联不啻是一幅扬州城2500年的历史长卷。上联写景观。从吴灭邗,凿邗沟,隋开运河写起,描绘古运河、东关街、瘦西湖、平山堂、五亭桥、万花园、琼花观等如画图般的美景,用“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的故事,赞叹扬州自古以来的繁华,由远及近,动静结合,寄情于景。结句用“天下尚余几许”设问,突出扬州的历史和辉煌,凸显“扬州是个好地方”,并自然过渡到下联。下联写人文。鉴真、欧阳修、杜牧、张若虚、史可法、扬州八怪等等,灿若星河,历史造就的伟大人物在扬州这块热土上书写出彪炳历史的篇章,又终将为历史所铭记。结句用“且漫言……后继无人”这样的双重否定的句式,肯定新时代的扬州人,正继承并超越前贤,开创出新的历史,大有“数风流人物,还看今朝”的宏旨,呈现出气势恢宏的豪放风格。

长联最易落入涣散空泛之俗套,而此联外取词曲形制,用领字、短句式、快节奏,琅琅上口;内用比喻、数字、并列词组句内自对、分句自对等手法历数扬州的历史、人物,偶发议论,中肯深刻。联中用“凝眸”绘古城之靓丽,用“销魂”摹景致之动人,用“仰首”状人物之伟岸,用“炫目”言文化之灿烂,通过视觉、感觉的综合运用,将扬州的历史文化、秀美繁华一并送至眼前,且这几组词间对仗极其工稳,足见作者炼字功夫。此长联虽场景转移多、时空跨度大,读来却不滞不阻一气呵成,作者把控全局、驾驭文字的能力可见一斑,端的是胸有丘壑,大手笔也。再如题南昌地铁首运:

端的是城下游龙,穿江越壤,御风挟电,五百万英雄儿女,又襄壮举;

真可谓人间盛事,织锦添花,动地惊天,数千年瑰丽山川,再展宏图。

此联连用“游”“穿”“越”“御”“挟”“襄”“织”“添”“动”“惊”“展”十一个动词描摹列车运行之快、城市发展之快、人心欢畅之快,风驰电掣,日新月异,极富动感,奔腾壮阔。又如题南京城门之挹江门:

画阁临风,倚槛听潮,最难忘千帆竞渡,迎八方春色;

雄关锁邑,襟江卧岭,更笑看百业俱兴,耸万世丰碑。

南京挹江门位于中山北路,“百万雄师过大江”后,即由此门进入南京城,占领总统府,宣告南京解放,上联中“最难忘千帆竟渡”即指此渡江胜利,迎来八方春色。而下联从历史回到现实,新中国建设百业俱兴,从站起来到富起来正走向强起来,树起一座历史的丰碑。全联登高望远,极目抒怀,千帆竞渡,波澜壮阔,百业俱兴,生机无限,表达了对祖国大好河山的赞美热爱。

二、真挚丰厚之情感

艺术是情感的载体。白居易《与元九书》中说“感人心者,莫先乎情”。梁章钜论联,也非常重视“情感”与“胸次”,多以“情深于文”“情余于文”“情文兼到”“情文相生”来评价作品。先生本出生于宝应,后求学于金陵,再任教于兴、宝,继辗转于沪、宁,现定居于维扬。其阅历既丰且厚,情感亦诚而深,对机缘所遇的人事常感恩眷恋,于诗词联稿中多有萦怀。品读其联,就能体味出先生深爱亲人、深惜友情、深恋故土、深眷山河的一往深情。贺宝应县中学校庆90周年:

长思渺渺,梦系魂牵,云山心路三千里;

往事悠悠,龙吟虎啸,风雨征程九十年。

魂牵梦绕,是对母校的感恩牵挂之情。“渺渺”“悠悠”叠词的运用增强了表达的艺术效果。贺文澜先生90华诞:

九旬同庆,鸾翔凤集,喜今日,佳朋诗侣,畅话平生,清菊香荷,霜枫嘉树,好个秋色撩人处;

百岁可期,地久天长,待他年,美景良辰,重开盛宴,琼浆玉液,鹤发童颜,最是人生得意时。

期颐百岁,是对尊长的敬仰祝福之情。上联明切寿星的年龄、爱好及祝寿的季节、盛况,其中“清菊香荷”“霜枫嘉树”既是句内自对,也是分句自对,不仅是描写绚烂美好的时令景色,更是喻以褒赞主人公高德重望的吉祥物;下联想象十年后庆祝老人家百岁时的欢庆场面,结句“最是人生得意时”对“好个秋色撩人处”虽是宽对,而彼“时”对此“处”,时间对空间,亦极稳协。全联辗转腾挪、虚实相间,由眼前景到未来时,文字饱满、韵味悠长,欢快喜庆气氛跃然纸上,表达了对寿星百岁康健的美好祝愿。贺李坦兄《扬州历代名贤》首发式:

端的高手笔,七旬翁苦度寒暑,倾心血,撰诗文,丽曲清音,妙思佳构,几相宜,歌人、歌史、歌世,当增色艺苑书林,本无关、那厢黄鹂紫燕;

难得伟丈夫,百八杰永垂古今,泣鬼神,惊天地,懿行壮举,画怪诗仙,三不朽,立德、立功、立言,应缅怀名贤志士,更羞煞、多少翠袖红巾。

惺惺相惜,是对同道知己的赞叹嘉许之情。“几相宜”“三不朽”领起重言、排比“歌人歌史歌世”“立德立功立言”,尤“当增色”。题宝射河体育休闲公园藕香亭:

百里风荷红初绽:

一湖雨盖绿正匀。

碧荷红莲,是对家乡的思念之情。宝应为全国荷藕之乡,缕缕荷香当会时时在先生心头氤氲。“雨盖”指荷叶,苏东坡有“荷尽已无擎雨盖”诗句。此联向人们展示的正是万亩湖塘荷叶田田,碧翠连天,红荷白莲临风摇曳的迷人画卷。题宝应沿河社区孝义亭:

好一方水土,无异仙境;

问何处乡村,有此民风。

全联平白如话,对家乡新农村优美环境及淳朴乡风的赞美之情溢于言表,亦正是诗人走出书斋与父老乡亲对话的生动体现。而挽母亲大人:

经九旬风雨,正太平盛世,上寿宜臻百岁;

育满堂儿孙,但清白家风,大人足以千秋。

上联说90岁的母亲安享幸福生活,本可以活到100岁,以此来反衬对老人家溘然而逝的惋惜遗憾,表达哀痛思念之情;下联笔锋一转,老太君用清白优良的家风培育了满堂好儿孙,且代代传承下去,也足以欣慰了。全联哀而不伤,尤切合挽高寿老人,在悲壮淋漓、哀恸悲怆、婉曲含蕴等之外,另辟哀挽联旷达从容之径。

三、 贴切浑然之运典

运用典故是楹联创作中的一种常用手法。吴恭亨认为,用典的上乘境界是“如调羹用盐,不见盐而有盐味”“不露一丝斧凿痕迹”,达此境界,便是佳作,但又何其艰难。先生不断从传统文化的宝库里汲取素养,博采众芳,巧用典故,时有佳构。贺母校宝应县中学八秩荣庆:

端的是宝中宝,人皆曰杏坛竞秀、俊彦流芳,且莫言,只七二贤人、三千弟子;

更须看天外天,君不见沧海弄潮、风云展画,最难得,正一方名校、八十春秋。

杏坛为孔子聚徒授业之处,今指教育界。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”。用“七二贤人、三千弟子”之典入联,最切教书育人,而在其前加“且莫言,只”,更将意境拓展,展示了学校培养人才质量之高、数量之巨。此联中“宝中宝”既说明学校是“优中之优”的名校,又暗含宝应中学之简称,可谓匠心独运,正如吴恭亨语“可云确切不移”。再如题赠爱明:

爱其书,耽其艺,手追心慕,真草隶篆;

明乎道,达乎心,身体力行,孝忠义仁。

上下联中运用前两个自对分句旋即导出后两个分句,既切合受赠者青年书家的身份,嵌名也不露痕迹,自然流畅。

联中出现的两个“心”,也是用典:“心慕手追”出自《晋书·王羲之传》“玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已”,已成书法理论及书法实践的常用成语;而“达乎心”是《吕氏春秋·察微》“不达乎人心,位虽尊,何益于安也?”的反其意而用之。窃以为此二“心”皆不可易也,虽为不规则重字,小有遗憾,但瑕不掩瑜,并不影响全联的精彩,也反映出作者在追求至善至美的同时,着眼大局,不因律害义的艺术价值取向。题赠稼锋:

不耻学稼;

谁与争锋。

 “学稼”即学种田。《论语·子路》载“樊迟请学稼,子曰:吾不如老农。……焉用稼!”孔子认为如果身居上位的领导人注重礼、义、信的修养,那么人心归向,贤才毕至,百姓依附,就不怕没有人来从事种谷种菜这些事。“争锋”即争胜。《汉书·张良传》“楚人剽疾,愿上慎毋与楚争锋”。此联寥寥八字,用了两个典故,勉励受赠者不耻于作细民小人,从基础的技能性工作做起,一定能够取得一般人难以达到的成功境地。联中“不耻”与“谁与”看似对仗较宽,但因“学稼”“争锋”是句子的主体,而前面的“不耻”“谁与”是起修饰或限制的句子成分,更因为此联属上下联为因果关系的“流水对”,整体地看,全联的对仗是足以成立的。题赠刘广明:

广其学而坚其守;

明其道不计其功。

此为集句联。上联出自欧阳修《送曾巩秀才序》,下联出自《汉书·董仲舒传》。作者博学巧思,信手拈来集句成联,颇切受赠者北大当代企业文化研究员、北工大兼职教授的身份,而嵌名浑然天成,正合吴恭亨对集句联“集句不见斧凿痕,佳矣”的要求和评价。

四、旷远高雅之意境

诗的美在于意境,晚唐司空徒《二十四诗品》将诗歌的艺术风格和美学意境进行分类。人们将楹联称作“两行诗”“诗中之诗”,正是因为它有着诗一样的意境美。寿明先生传统文化功底深厚,古典诗词尤有建树,因此他的联语格调高雅、意蕴旷远,给人以清新雅致的诗一样的审美感受。

宝射河休闲体育公园是宝应的一座城市滨水公园,位于宝射河畔,白田路贯穿其间,宝射桥矗立其侧,南连焕焕新城,北枕粼粼波涛。高低起伏的地丘,碧波荡漾的荷塘;一字列队的银杏香樟,错落有致的紫薇海棠巍峨高耸的亭阁,绵延曲折的连廊;三五老人悠闲漫步,几位青年挥汗球场。整个公园融自然、人文景观为一体,既显静谧清幽又充满生机活力。先生为此公园的多处亭榭轩阁景点撰写了楹联,现撷取几副:

花酣鸟笑三春暖;

桥卧舟行一水横。——题闻莺阁

晴空放目萧闲处;

碧野舒怀得意时。——题长啸亭

百里桨声方入耳;

无边秀色正撩人。——题解颐轩

但见苍烟皆锁柳;

何尝绿树不藏楼。——题怡然亭

袅袅的醺风,静静的池塘,啾啾的鸟语,郁郁的花香,滔滔的河水,巍巍的桥梁,朦胧的烟柳,咿呀的船桨……或视觉,或听觉,或静谧,或动感,或安详,或轻盈,或声清色丽、身在其境,或依稀隐约、淡远朦胧……一帧帧令人陶醉的美学意境,如一幅幅水墨山水画,令人心旷神怡。

清代诗人沈德潜说“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”先生之楹联,善于构筑和谐优美的意境,正与其胸襟、怀抱等修养有关先生不趋时风,志趣高雅。曾自题:

瘦竹千秋节;

鸣琴万籁生。

竹因其“有节”“虚心”喻不折不挠、虚怀若谷等精神品质,历来为文人雅士所喜爱,被列为“四君子”之一。先生以自己的笔名“瘦鸣”入联,以竹喻人,追求品格之高洁。另有一联言:

官场本无意,主任校长算几品,原只属匆匆过客;

事业岂有成,诗人专家又如何,却总是碌碌浮名。

这是其淡泊名利的心声写照。先生看淡名利,并不是“躲进小楼成一统”,而是以一腔赤诚投身新时代,用饱满笔墨讴歌新时代,且看:

岁月峥嵘,寒窗俊彦,犹记风雷激荡,翦淞阁畔留身影;

烟云缥缈,盛世风流,幸逢家国振兴,纵棹园旁又弦歌。

清新高雅、浑然天成的联品充分展示了寿明先生丰美的情感和卓越的才华。先生尝为中学艺术馆题联云:

郁乎文,风骚独领宝中宝;

游于艺,江海横流天外天

今借取化用为题,以品赏其联艺,并展望其更加广阔的艺术天地自是殊为允当。

主编会客厅
 
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