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马鞍山在昆山市西北部，据说是形如马鞍，山的形状多多少少都像马鞍，所以到处都有马鞍山，算是一个大众化的名字。马鞍山产一种白石，又名玉峰山，这种白石也叫昆石或者玲珑石，据说是四大古石之一，另外三种是灵璧石、太湖石和英石。 妙峰塔旁的石头 马鞍山南麓一个园子里的石头，不知算是太湖石还是昆石？ 马鞍山（玉峰山）高80.2米，不高，但地处江南水乡，苏沪之间，百里平畴，一峰独秀，颇有名山大川的风范。 牌坊对面是亭林路，原来的百花街 嘉靖《昆山县志》记载：“昆山高一百七十丈，周围七里，初名天马山。《舆地广记》陆氏之先葬地，而机云（陆机、陆云）出焉，人以玉出昆冈比之，故易名昆山。” 不过，“初名天马山”、“在（华亭）县西北三十三里”、“海盐东北二百里”的昆山，是指今上海松江的小昆山，当年陆机、陆云读书的地方。谭其骧先生《在古海盐疆域沿革研讨会上的讲话》，认为南梁设置的昆山县治“故址在今松江西北小昆山下......但都是短命的，到隋朝都不存在了......至唐天宝间置华亭县，才将昆山县治移到今天的昆山。” 而最初参加主编《大清一统志》的昆山人徐乾学，认为昆山县治在马鞍山下，并未迁移，却遥取了华亭昆山的名字。小昆山所在的湖泖地区，离郡城（吴县）遥远，交通不便，风涛险恶，并不具备设置县治的条件。恰恰是昆山在借用了昆仑山和华亭昆山的名字以后，人们将“不能当马鞍山之半”的阳山，称之为“小昆山”，一直延用到了今天。 门楼很雄伟，有一丝昆仑山的影子吗？ 陆机陆云兄弟是东吴名臣陆逊的孙子，江东望族，少有才名，刚成年时吴国灭亡，只能“退居旧里，闭门勤学”，今天松江的小昆山、天马山，浦江镇的召稼楼都有二陆读书处，大概是这么来的。 西晋统一天下十年后，社会基本稳定，陆氏兄弟不甘寂寞，前往都城洛阳，希望重振家族的辉煌。他们得到太常张华的赏识，张华是文坛领袖，又身居高位，于是声名鹊起。西晋的社会风气有二个极端，一个像竹林七贤那样崇尚玄学，远离尘世；一个是声色犬马，追名逐利。 二陆混的那个圈子属于后者，以晋惠帝皇后贾南风的外甥贾谧为首，有一个叫“二十四友”的文学圈子，红楼梦里常说的“貌比潘安、富比石崇”的潘安、石崇，二陆，洛阳纸贵的左思，闻鸡起舞的刘琨，都在里面。这些人确实非常有才华，但吹捧二陆为“玉出昆冈”，有点言过其实了。 离开家乡来到京都当洛飘，二陆需要定期向江东父老更新他们前进的轨迹，但凡有什么风吹草动，总是要反馈回去的，于是“玉出昆冈”、“云间陆士龙”，甚至最后的“华亭鹤唳”都传回江东。如果参考“黄耳传书”的故事，其实我是怀疑前面那些故事的真实性，有点类似后世左宗棠那样“好大言，每成一艺，辄先自诧”。 京都一句戏言，传到江东就成了惊雷。江东僻处海滨，原本没有多少影响力。但不久形势大变，西晋宗室内斗，激起八王之乱，引来五胡乱华，衣冠被迫南渡，在江东建立东晋政府。江东本地士子需要有自己的代言人，以抗衡中原士子和他们带来的文化，陆机陆云显然是最好的代表。于是当年的传说也好、故事也好、抑或是真事也好，都被拿出来宣扬，传遍东晋全境，到隋唐再度统一，就举国皆知。 阳山（昆山、玉峰山或马鞍山）于1906年辟为马鞍山公园，1936年为纪念顾炎武改名亭林公园。亭林公园除了秀丽的自然景色和富有传奇的人文景观外，还有被誉为“玉峰三宝”的昆石、琼花、并蒂莲。 顾炎武站在“天下兴亡匹夫有责”的影壁前，后面的纪念馆暂时关闭 玉峰山入口 昆山最老的树，千年银杏，古树名木编号昆1，守护着上山的入口 510年的紫藤，编号昆3 昆曲博物馆，暂时关闭
在妙峰塔处远瞰昆山市区，那些高楼比此山高不少了，大桥下面是张家港
从别处移来的莼菜桥
莲花，非并蒂莲
落星潭。苏州城西狮子山南，也有落星石的记载，早已不存，当年陨石溅落吴地，看来分布范围颇广，保存下来的大概只有这一块了。 |
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