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“七月半”幽思 我出生在湘南的一个小山村。我们那个地方有很多节日，每个月都有节，正月闹元宵，二月哄鸟子，三月吃清明，四月洗牛泥，五月过端午，六月关秧门，七月七月半，八月贺中秋，九月敬老人，十月酿新酒，十一月冬至肉，十二月过大年。小时候的记忆中，最幸福的就是过节。过节时，可以吃上两碗白米饭，还可以开荤，吃上鱼肉甚至鸡腿鸭腿，那种幸福的感觉是现在任何山珍海味也比不上的。 在这众多的节日中，最热闹的还是过大年、清明节、七月半、中秋节。过大年、中秋节是团圆的日子，主要是陪伴孝敬在世的老人，顺便也要祭祀逝去的祖先。清明节和七月半则是祭祀祖先的日子，清明节上山扫墓，七月半酒肴供奉，虔诚备至。 纸船明烛照天烧 在古代，中元节是这样的（图片来源于网络） 七月半，又叫“鬼节”，道教称“中元节”。有的地方在农历十五过节，有的地方在农历十四过节。这一天最虔诚最隆重的是烧纸钱纸锭。傍晚时分，家里的老人先在大门口或在门前路边，用石灰画一个圆圈，把准备好的纸钱、纸元宝、纸衣裤、纸丫鬟、纸长工，到后来还有纸小车、纸电视机、纸手机等等，放在圆圈里点燃，口中念念有词：列祖列宗、各路神仙、孤魂野鬼，快来领钱，在“那边”慢慢享用，保佑家业兴旺，世代荣昌……云云。这套“祭文”背得滚瓜烂熟，尽管他们中没有几个人认的字装得满一箩筐。 现在想起来，这一个个的节，主题永远都是祭祀祖先、祈求保佑，庆祝团圆、期盼康宁，这算不算是我们的信仰呢？都说中国人没有信仰，我看这就是中国人的信仰。中国人的信仰很实在，光宗耀祖，薪火相传，小到家庭个人，大到民族国家，为了告慰列祖列宗，为了子孙后代，人们焚膏继晷，筚路蓝缕，人们殚精竭虑，鞠躬尽瘁，才有了家族的传承，才有了血脉的坚韧，才有了民族的延续，才有了文明的强大，而不至于像其他文明一样出现割裂和消失。于是我又想到世界上的一些宗教信仰，什么基督教、犹太教、天主教的上帝耶和华、圣母玛利亚，什么伊斯兰教的真主安拉，什么佛教的阿弥托佛，等等，虽然这些教义大都是引人向善，普度精进，但是他们心中的神却虚无缥缈，不可复制。特别是那种种苛刻的律制，近乎愚昧的虔诚，泯灭人性的所谓教条教义，其实祸害极大，深思极恐。 其实仔细想想，所谓信仰，本就是现实的、实在的，看得见摸得着的，而不应该是虚拟的、虚无的。与其把我们的财富、我们的精神、我们的肉体、甚至我们的子女奉献给“诸神”，肯定不如奉献给亲人和自己，奉献给社会需要帮助的人们，奉献给造福人类的事业。 中华文明之所以绵延不绝，中华文化之所以长盛不衰，中国传统节日是其中一个很大的因素。屈原沉江一跳是爱国，端午的龙舟永远激情昂然；介子推抱树而焚是忠义，清明的香火永远薪梓相传；重阳登高是敬老，久久（九九）的期盼永远尊重生命；丑女无盐拜月是改命，中秋团圆永远幸福安康…… 由此我想，认认真真过好每一个节日，就是尊重我们自己，尊重我们的亲人，尊重我们的民族，尊重我们的文化，尊重我们的来处和远方。 唐太培于2019年8月 |
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