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上古之时，属于西戎的炎黄部落联盟太昊族从陕甘向东发展，遭遇到互相敌对的东夷少昊族和南蛮九黎族，太昊族联合少昊族击败九黎族，形成了早期的炎黄东夷联盟。这个大联盟中，炎黄族与东夷族互争雄长，同时又以南蛮族为共同的敌人。尧为炎黄族，舜为东夷族。大禹的一生大部分时间都在奉命征伐南方的三苗族，其发展的根据地在淮河流域就很自然了。 不过，在山西南部、河南一带还有大量的炎黄族部落，夏启开国后隶属于夏，即周朝兴起后所称的诸夏。商为东夷的一支，灭夏后成为天下共主，但诸夏依然在，而与大禹共同开拓淮河流域的周人则迁移到陕西埋头发展，最终灭商。周灭商后，实行大封建，以周宗室、功臣以及诸夏为骨干，同化原东夷各部落，到春秋时才基本形成了华夏族，炎黄族最终征服了东夷族。 夏在长江淮河流域，首先良渚文明无故消失了，肯定有少部分人换地方。夏商周，可以肯定是一开始不同的部族，通过生产力发展或者武力征服的方式获得大量财富，形成国家实体，建立城市形成阶级。夏商周本来就是不同的部族聚集形成的霸权，一个一个渐次建立王权。原先的王权下的人民就一直在后一个秩序下生活，要么上贡臣服，要么互动交流要么相互攻伐。实力上升后就造反，这才是上古历史。 夏王朝与商王朝在地域上是不同的，南方水乡泽国，北方旱地山林，环境有很大的差别。在人民生产的农作物更有根本区别。展现了夏王朝是以淮河流域为基础的南方水乡文明；而商王朝是建立在北方旱季作物粟黍基础上的北方文明。夏朝的太康失国，被东方的东夷族后羿（不是传说射日的那个后羿）取代的事情，而后羿又被他的手下一个叫做寒捉的取代。后来太康弟弟仲康的孙子少康复国。在山东省潍坊市的青州市内最大的广场名字就叫东夷广场，紧挨潍坊市东北边有个寒亭区，流经寒亭的一条河叫浞河。这些名字从夏朝开始就有，一直延续至今。 二里头夏都遗址的发掘证明了夏朝的客观存在，绝大部分专家学者都认可二里头遗址的夏都地位，这是国家确认二里头遗址为夏朝中晚期都城的基础。在国外，部分西方人否定二里头的夏都地位，以便否定中华民族五千年的文明史。在国内，有两部分人也在否定二里头遗址的夏都地位，一种是伪专家，他们的最终目的与那些西方人一样，就是要否定中华民族五千年的文明史。另一种就是一部分西安人，他们否定二里头遗址夏都地位的目的，是想否定洛阳建都时间比西安早、建都朝代比西安多、累计建都时间比西安长，以便满足他们的虚荣心。 夏朝肯定存在的，只是现在还缺乏考古实证，不过我相信接下来的一二十年一定能找到夏都。依据刚刚入选2019年“全国十大考古新发现”终评，位于巢湖边的肥西三官庙遗址经发掘考证为夏代遗址，符合记载的“商汤灭夏桀奔南巢”历史。遗址出土了18件青铜器，部分青铜器国内罕见，其规格工艺精美程度超过二里头“夏都”。所以大概率的，真正的夏都就是在江淮流域，很可能就是“禹会诸侯于涂山”的怀远境。可喜的是，越来越多有专家们建议将寻夏考古转向到江淮流域。从西到东，从南到北，河、淮、江、汉、海无处不有华夏文明的烙印，虎豹蛇象犀麋龟鲸无不留下被华夏征服的遗迹，至于三星堆，更是商人的杰鼎，华夏文明四处花开，是世界上唯一永续的文明。 |
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