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你有一条来自国宝的留言，请注意查收： 它是中国十大传世之宝之一，身世却坎坷不已： 出土后被倒卖，辗转流传。 在日寇进犯时被炸得支离破碎；抗战结束后，相关部门组织专家会诊、攻关。 经过很长一段时间，才得以完整修复。 它究竟经历了多少磨难，才能再次完整地出现在我们眼前。 今天，就让我们一起走进国之重器四羊方尊的前世今生。 文字、城市、青铜器被伟大的恩格斯称为文明诞生的三大标志。 在遥远的三千年前，商王朝带给了我们震惊世界的甲骨文。 除此之外，商朝那些消失于历史长河中的无名艺术家们，更是创造了历经1500多年的灿烂的青铜文明。 那些大大小小的器皿耗费了无数能工巧匠的才华与岁月，却成为了中华文明的浓缩与象征。 今天，让我们一起穿越到三千年前，在青色的光影交错间，感受青铜文明的魅力  国之重器 我们的祖先们为什么要创造青铜器？ 一般认为，青铜时代是从夏王朝开始的。 通过二里头遗址出土的大量青铜器来看，这些器皿主要都是容器。 到了商朝，作为容器就更多了，种类也更加丰富。 所以说，一开始，青铜器主要是人们用来装食物的。 比如我们熟知的鼎，是用来煮肉的；鬲，是用来煮粥的；  （西周伯矩鬲） 爵，是用来喝酒；觚，是用来装酒的......  （爵） 中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。 而中国礼仪以周为最，也是我们所熟知的“周礼”。 什么叫礼，其实就是指一些祭祀祈福的活动。 祭祀祈福时需要一些祭品来表达自己的诚意，所以就需要一些盛放祭品的容器。 当然仪器也不能随便，于是就将这些容器进行精细化制作，比如给他们刻上各种漂亮的纹饰，再加一些铭文等等。 在这过程中，青铜器逐渐变成了一种身份地位、宗教信仰的象征。 尊，其实也是古代一种用来盛酒、用于祭祀的礼器。 尊，一般为圆形，鼓腹，大口，比如大名鼎鼎的妇好鴞尊。  （妇好鴞尊） 方形的比较少，而像四羊方尊这么大的方尊就更为罕见了。 四羊方尊是商代方尊里面最大的一件，也是当时最杰出的代表。 为什么四羊方尊会成为国宝中的国宝？ 我们先来看它的外形，制作非常精美： 尊的中部是器具的重心所在，四个直角处都有一只羊头，羊头与羊颈伸出器外。 羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上，承担着尊体的重量。  （四羊方尊） 再来说下它的制造工艺，由于过程复杂且涉及到专业知识，这里就不细说了，大家只要知道，制作这样一只精美的青铜器需要异常高超的水平。 整个尊身，装饰繁缛的神秘的夔纹、兽面纹等等，这在古代青铜尊里也是非常少见的。 整件文物给人一种庄重、雄浑、厚重、威严之感。 所以四羊方尊被称为“国之重宝”“臻于极致的青铜典范”，实乃当之无愧。   文化解读 四羊方尊，为什么会以羊作为造型？ 首先这得从远古先民与羊的关系说起。 远古先民为了生活需要，选择了马牛羊猪狗鸡进行饲养驯化，后来经过漫长岁月，成为家禽。 在古人眼中，羊是一种性格温顺的动物，它象征着美德与吉祥。 《春秋繁露》云：
羊有“跪乳”的习惯，所谓跪乳就是指小羊在吃奶的时候都是跪着的。 因此羔羊的跪乳行为被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。 羊还代表着正义。 皋陶，中国司法之祖。 据说皋陶断案遇上疑难的案子时，就会让神兽獬豸（独角兽）用角触犯罪的人，獬豸顶了谁，谁就是犯人。 在皋陶的辅佐下，舜帝把天下治理得井井有条，开创了太平盛世。  獬豸渐渐成为了公平、公证执法和避除邪恶的象征。 而獬豸在古代，被认为与羊有关，因此羊也自然成为了正义的代表。 “羊”在古代与“祥”相通，也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，所以羊还象征着“祥瑞”。 其次，羊在中国古代祭祀中地位非常高，仅次于牛。 传统文化中，古代帝王祭祀时猪牛羊三牲必须全部备齐，合称为太牢。 在行祭前需要先饲养这些牲畜于牢，故这类祭祀品被称为牢。 根据祭品搭配的种类不同有太牢、少牢之分。 少牢只有羊、猪，没有牛。 由此可见，羊的地位确实不一般。 在青铜器上刻上羊纹，或是铸造羊首，除了能增加器物的肃穆感之外，又能替代牛羊作为祭品献给神明，同时还包含了我们祖先对羊等家畜养殖兴旺的期盼。   从“粉身碎骨”到“涅槃重生” 与大部分国宝一样，四羊方尊也有着令人泪目的心酸过往。 它辗转于各个卖家之手，经历过战争，被炸成碎片，最后又被“完美”的修复。 1938年4月的一天，湖南省宁乡县的两位姜姓农民兄弟像往常一样上山挖红薯。 挖着挖着突然碰到一个金属物，再往下挖时，竟挖出了一件硕大的带有4只羊角的金属器物。 虽然不知是何物，但能确定的是，肯定是一件宝贝。 没错，它就是四羊方尊。 沉睡了3000多年，终于见到了光明。 兄弟俩异常兴奋，不停地敲击着这件“宝物”，不小心将器物的口沿部分敲掉了手掌心大小的碎片。 姜氏兄弟挖到宝贝的消息很快传开了，惊动了各方人士。 最先赶到姜家的是一个古董店老板，以400大洋购得了四羊方尊。 随即古董商人以1万大洋的价格转卖给了另外几家古董店老板。 这几位老板做古董生意多年，比其他的一些古董商更有些水平，他们断定，这件宝贝能给他们带来一笔巨大的财富。 于是，几个人商量了下，决定以20万大洋转卖，如果遇到买家想要看货，必须先交10万大洋现金。 这几个人各怀鬼胎，都想独吞，其中一人因利益分配不均而向长沙市政府告发了其他几个人。 随后这几个人就被立即逮捕，并没收四羊方尊，上交省政府处理。 可惜四羊方尊生不逢时，当时正值抗战时期。 1939年日军大举南下，不久之后便攻占了长沙城，长沙沦陷之前，那场著名的文夕大火把大半个长沙城烧成了废墟。  （文夕大火下的长沙城） 文夕大火，就是当时国民党当局实行的焦土政策，在日军摧毁前先烧毁长沙城。 由于这个决定是保密的，所以当火烧起来时全城百姓还在睡梦中，当有人从梦中惊醒时，还以为是日军攻进城来了。 一时间，全城百姓都在四处逃命，有人被火烧死，有人被人群踩死，有人被汽车撞死...... 长沙古城成为人间炼狱，也成为二战中毁坏最严重的城市之一。 大火烧了两天两夜，日军又接连轰炸，而四羊方尊就在这场战火中被炸的“粉身碎骨”，破成了20块碎片。 而这些碎片被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱里，十几年不见天日。 当年四羊方尊出土时，恰好周总理等人在长沙，他们一直挂念着这件文物。 新中国成立后，周总理亲自组织部门追寻四羊方尊的下落，所幸的是这些碎片时隔14年竟然都还在，或许是我们的先祖在冥冥之中守护着他们。 以当时的技术，修复这件残破不堪的文物是非常困难的，而这件历史重任最终落在了文物修复大师张欣如的肩上。 张欣如曾经说道：
困难重重，但我们华夏子孙可能天生就有一种不畏艰难的精神，最终经过两个多月的时间，四羊方尊终于重放异彩，恢复了它原本威严、瑰丽的样貌。 然而美中不足的是，它的口沿部分缺失了一小块。 大家还记得上文提到的，姜家兄弟敲掉的一小块青铜器缺口嘛，没错，就是那处。 但令人没想到的是，那块小碎片姜家人竟一直保存着。 1963年当时湖南省博物馆主任知道这片碎片下落后，想向姜家兄弟购买，但兄弟俩始终不肯答应。 直到1977年，历经14年，做了无数次思想工作后，姜家兄弟才把珍藏了40年的碎片上交给湖南省博物馆，四羊方尊终于“完好如初”！ 透过原始的古风，雄壮的魂魄，每一件从历史深处走来的青铜，都带着属于他们的底色，无声地述说着千年之前的故事...... 沿着这些器物构成的时光隧道，让我们一起感受华夏文明经久不衰的魅力，感悟中国人民崇高的精神世界...... |
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