2021新年即将到来，我向朋友们推荐十本我最喜欢的床头书。今天推荐一本书很特别，这是龙应台与她儿子安德烈两代人的《亲爱的安德烈两代共读的36封家书》，卷首的一段话就震撼了我：
MM（妈妈），你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的心态啊。也就是说，你到今天都没法明白:你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的“别人”！
爱是永恒的话题，但绝对不是占有。我们中国人都把孩子看成是自己“私人物品”，是自己身上掉下来的肉，老子打儿子更是天经地义，还振振有词，孩子变得更加叛逆，造成两代人隔阂，甚至反目成仇。何曾想过，你的孩子是你的孩子，也不是你的孩子。成人以后，他（她）要对自己的行为完全负责，完全要独立于你。他的权利自由也是他（她）与生俱来的，不是你的恩赐！ 
这本书出版了十四年了，无数两代人都从中获益，反求诸己，挽救了无数家庭。可能有人不喜欢龙应台这个作家，也许“其人可废，但其文不能因人而废”。小时父母的爱是孩子最可靠的依赖，但长大后你却变成他成长的包袱。我们的爱就像是小鸡孵化的蛋壳，开始是保护成长，后来就变成成长的阻碍。
孩子过了童年，就会进入青春期也是叛逆期，他们认为自己长大了，什么都懂了，不喜欢听我们唠叨，不喜欢父母交流；还要有自己的隐私，不让我们看到。所以，龙应台想到用书信这种古老的方式与孩子安德烈的交流，避免面对面交流那样尴尬，而且这样的交流深入也能持续更会有效。
“生活中的艺术，这其中包括品味和态度，是无法补课的。音乐、美术，在我身上仍旧是一种知识范围，不是一种内在涵养。”龙应台这句话我深同，她在渔村长大，我生长在农村，小时我非常羡慕家里有很多哥哥姐姐的家庭，因为有人关心有人爱，更有人来干活。我们童年过得很清苦，父母农忙时，我们一个（哥哥）锅上煮饭炒菜，一个（我）在锅下拿柴生火；后面还要把饭菜送到地里，再去上学；寒暑假时，父母做点小生意，那我们一个寒假只能给小麦油菜追肥，一个暑假只能担惊受怕（小时怕蛇和蚂蝗）在稻田里薅杂草。
所以，直到现在连玩都不会玩，那时比游戏还火的打台球也不会，实足的一个“土鳖”，甚至长大后都有点自卑。音乐与艺术之于我，那是天方夜谭，混身土气，唱歌也是跑调，好在喜欢读书还有点书卷气。书中的安德烈在德国下午三点课后放学了，他就喜欢带着孩子踢足球。所以，我特别希望我的孩子会玩，希望她也能在阳光下奔跑，即使摔得鼻青脸肿，浑身没有一块干净地方，我也是开心的。
可是孩子每天面临的就是作业，上次做作业都做哭了，我也想哭了。不让她补课，可又怕她跟不上同学，会害了孩子，左右为难。玩是孩子的天性，现在我们成了某种帮凶，现在抹杀孩子的天性，可又能怎么办呢？现在我们的孩子年代感缺失，不像我们有着很强的年代感：60年代的饥荒，70年代的运动，80的开放，90年代的泡沫……而她们只有无休止的作业，每天生活在自己有限的小世界里，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
书中不仅家庭学习生活进行探讨，还对国家与社会进行了交流。比如安德烈说：“经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点。”德国人不像我们这样天天把爱国挂在嘴上，因为当年纳粹曾经以国家的名义伤害了无数人。龙应台说：“一个常年过度灌食某种饮料的人，见到饲料都想哭。”这里她把“民族主义”比作饲料，孩子大了，他毕竟也有了自己对国家社会的理解，必须让他理解国家与个人的关系。
其实，正如书中所说，我们对社会的认同，其实是媒体的认同，是媒体在塑造与影响着我们。我们变得越来越听话了，都不会叛逆与反叛了，只会干涩地三呼万岁了。说句真话都会害怕，怕告密者，怕偷窥者，怕监控者，无形的压力，没有了安全感。社会变得越来单调，总是一种声音，就像千篇一律的钢筋水泥房一样，太安静也太可怕了！
对于社会上那些不公正甚至被愚弄问题，龙应台告诉他说：“当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被谎言衬托得理直气壮、是非难分的进步，我就会想到渔村里的人。”我想这就是自然的爱，回归的爱。其实，无论这个国家这个社会有多少不堪，你要保留内心那份善良与纯真。
书中安德烈说，德国人有个说法：如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑子的人。人不风流枉少年，年轻人犯的错误，上帝都会原谅，只要不是颠覆性的错误。作为父母，我们也曾年轻过，别忘了站在你面前的是你当初的自己。最后，今天是辞旧迎新的日子，请跟我一起读书跨年，我用龙应台这句话与所有的父母共勉：孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
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