【原】《世界文学发展史》中国魏晋南北朝文学之一：文学的滋长

中国魏晋南北朝文学之一：文学的滋长

　　魏晋南北朝时期的文学，起自汉末董卓之乱(公元190 年）到隋代统一(公元589 年），历时约400 年。
　　魏晋南北朝时期，中国社会处于长期分裂和动荡不安的状态。由于各族人民的辛勤劳动，南北经济有了进一步发展。北方民族的迁徙杂居，加速了各族封建化的过程，出现了民族大融合的局面，为隋唐的强盛奠定了基础。
　　在西方，地跨欧、亚、非的罗马帝国开始由盛而衰，公元395 年分裂为东、西罗马帝国。公元476 年西罗马帝国瓦解，标志着西欧奴隶制的瓦解和封建制的出现。统治中亚和印度大部分地区的贵霜帝国，也从3 世纪开始衰落，分别为萨珊波斯王朝和笈多王朝所取代。

　　东汉末年的黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，东汉政权名存实亡。从汉献帝初平元年(公元190 年）董卓之乱开始，在镇压农民起义中扩张了军事力量的豪强军阀纷纷拥兵割据，进行了长期的混战，严重破坏了社会经济，给人民带来了深重的灾难。在割据的军阀中，曹操广招人才，实行了一系列改革政策，因而发展了生产，壮大了力量，逐步统一了北方。建安二十五年(公元220年），曹操死，曹丕代汉为魏文帝，分据东南、西南地区的孙权、刘备也相继称号建国，形成了魏、吴、蜀三国鼎立的局面。公元264 年，魏灭蜀。265 年，司马炎代魏，建立了西晋王朝。

太康元年(公元280 年），西晋灭吴，至此，从汉末动乱了近百年的中国获得了统一，出现了太康年间的繁荣。但西晋王朝是代表士族大地主利益的腐朽政权，统治阶级内部争权夺利，导致了" 八王之乱" (公元291-306 年），使北方经济遭到严重破坏，西晋社会内部潜伏的各种矛盾迅速激化。西北匈奴、鲜卑等少数民族贵族又纷纷入侵，永嘉五年(公元311 年），晋怀帝被俘，西晋王朝覆亡，中国又进入了南北长期分裂的时代。

　　公元317 年，司马睿在建业(今南京市）称帝，建立了东晋王朝。它是西晋腐朽的士族特权政治的继续。士族阶级在雄厚的物质基础上，过着苟安享乐的生活，各种现实矛盾继续发展。公元420 年，刘裕代晋自立，东晋灭亡。从刘裕代晋到公元589 年隋统一，南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。南朝继续东晋的偏安局面，社会秩序比北朝安定，经济有了进一步发展。

在中国北方广大地区，西晋亡后，进入了五朝十六国时期，各族统治者不断互相攻杀兼并，混战了100 多年，使中原的经济和文化再次遭到惨重的破坏。公元440 年，北魏拓跋焘统一了北方。其后，北魏又分裂为东魏、西魏，后来又分别为北齐、北周所代替。公元581 年，杨坚代北周称帝，589 年灭陈，建立了统一的隋帝国，结束了南北朝分裂的局面。

　　魏晋南北朝时期是一个大动荡的时代。随着社会的动荡、时局的变化，社会思想和文学都有重大变化。汉代自武帝以来儒学独尊的局面已经瓦解，封建阶级的一些传统的思想学说有了不同程度的发展，思想界呈现出复杂纷纭的局面。建安年间，曹操等人师商、韩之法术，刑名之说风行一时，同时道家思想也逐渐抬头。曹魏末年，经过五弼、何晏、嵇康、阮籍等人的倡导，老庄学说盛行，并形成政治倾向不同的流派。到了晋代，玄学大盛。玄学是道家虚无思想恶性发展的结果，并与当时流行的佛教、道教合流，成为这一时期社会思想的主流。封建门阀士族阶层形成了享乐主义、纵欲主义的腐朽的人生观。这种社会思潮和习俗，一直蔓延到整个南北朝时期，对文学的发展产生了恶劣的影响。南北朝时期，北方各族统治者为了巩固其统治，热衷于利用汉族的封建文化，推尊儒学，儒家思想占有相当的地位，与南朝的情况有别。统治者又利用佛教麻痹人民，因而佛教大盛。
　　魏晋南北朝文学丰富多彩，文采风流，诗赋盛行。既有继承汉乐府现实主义传统的文学，又有以新的审美观进行的创作，也出现了文学批评专著，文学进入自觉的时代。
　　建安文学是这一时期文人诗歌创作的第一个高潮，曹操、曹植、" 七子" 和女诗人蔡琰是建安文学的代表人物。建安文学的独特风格被后世称之为" 建安风骨" ，对后世产生了深远的影响。

正始文学的代表作家是嵇康、阮籍，虽然与"建安风骨" 一脉相承，但因处于政治恐怖时期，其作品内容和表现手法与建安时期有很大不同，带有更多的老庄思想的色彩。

西晋太康时期的文学出现了明显的变化，以陆机、潘岳为代表的多数作家的作品社会内容贫乏，偏重雕章琢句。只有左思、刘琨继承了" 建安风骨" 的传统，创作出反映社会现实的一些诗篇。

西晋末年至东晋时期，玄言诗、游仙诗泛滥成灾，直到东晋末杰出的诗人陶渊明的出现，才给窒息的东晋文坛带来光明和生机。陶渊明的诗表现了对腐朽的士族社会的极端憎恶，反映了不与恶势力同流合污的高尚品质和归隐田园的怡然情趣，独具风格，对后世诗歌产生了巨大影响。

南朝宋初，谢灵运写出了大量的山水诗，开创了山水诗一派，齐时的谢眺继承和发展了谢灵运的山水诗。宋代的鲍照继承和发扬了汉乐府民歌的传统，写了大量的乐府诗，抨击士族门阀制度，反映社会生活，成为当时代表进步倾向的优秀诗人。他的七言和杂言乐府诗改进了七言诗的形式，对七言诗的发展有重要贡献。齐梁时出现了" 永明体" ，开创了中国近体诗发展的时代。梁陈时代，流行反映贵族宫廷荒淫生活的宫廷诗。

由于统治阶级的提倡，南北朝时期骈文畸形繁荣，只有在历史和地理之类的学术著作中，散文有一定的发展，散文作品有《后汉书》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》等。

南北朝乐府民歌则绚丽多彩。南朝民歌清丽婉转，多写男女爱情。北朝民歌粗犷刚健，内容充实，《木兰诗》是其中杰出的代表。

魏晋南北朝时期小说有了进一步的发展。志怪小说以干宝的《搜神记》成就最高，轶事小说集大成之作是《世说新语》。

这一时期，文学批评获得了空前的成就。曹丕的《典论.论文》对文学创作全面地提出了新的观点、准则、尺度，开创了文学批评的风气。陆机的《文赋》是中国文学批评史上第一篇系统而完整的论文学创作的文章。刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，是两部系统的文学批评巨著，标志着中国古代文学批评和文学理论的发展达到了高峰，对后世文学批评产生了深远的影响。萧统的《文选》是现存最早的一部诗文选集，为后人研究文学史提供了便利。
　　魏晋南北朝文学发展很不平衡。在建安时期，北方比南方兴盛；在两晋时期，西晋比东晋兴盛；在南北朝时期，南朝比北朝兴盛。南北文学还表现出鲜明的地域性特点，南方比较华美柔婉，北方则以刚健质朴为特色。魏晋南北朝文学是上承先秦两汉、下启隋唐的一个重要阶段。