殊不知易经的卦画每一笔画都有其丰富内容，而且与它在卦中所处位置以及上下关系的意义紧密相连，充满辩证法意味，不能孤立、静止、简单或单纯某个角度某个侧面地去作理解。
应该说，它的博大精深，体现的是一种世界观或宇宙观和方法论。
这就是中国特色的哲学。也是古代先贤说的理义所在。
那么学习易经应该从哪里开始，人说三把钥匙，一为阴阳二仪，二为五行，三为八卦。而八卦是由爻构成的，因此从它的基本元素“爻”开始，循序渐进，会简易一些。
“爻”简单至极，就是一横“—”阳爻和一断横“--”阴爻两个笔画。它有爻题，也叫爻位名称，即某一爻在重卦六爻中的位置及阴阳奇偶。
如“初六”“九三”“六五”“上九”等。这个是最基本的名称，但要熟悉，之后读易一看就明白，易经爻辞就是按这个名称去做说明的。“爻辞”在“卦辞”的后面,用于解说六爻每一爻在卦中的含义。爻辞据说也是周文王所撰，也有说法是文王的四子武王之弟、开中国摄政先河、制定礼乐的周公旦所为。周公旦可是孔子推崇的大贤，他留下著名典故一沐三握发、一饭三吐哺为士人所尚，大家应该熟知。
我们看卦符，很明显，一卦有六爻，所以也就有六条爻辞。如乾卦爻辞“九二，见龙在田，利见大人”，九二是爻题（爻名），表示从下数起第二爻，在下卦的中间位置，后面“见龙在田，利见大人”是爻辞，是对此爻的解语和断语。
一个卦的六条爻辞之间既相对独立，但又相互关联、相互作用，所说的是不同时段事物的进行状态，从而构成一个完整的事物始终过程。理解时，需要具备静态和动态相结合的辩证统一的思维。
