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文/桓大司马 东罗马帝国与波斯萨珊王朝曾经都非常强大，阿拉伯人能够战胜他们，看似战斗力逆天，其实最重要的原因则是遇见了千载难逢的时机。当阿拉伯人入侵时，两大帝国都爆发了要命的危机，本来就没太多抵抗之力。  请输入标题 bcdef 本文除微信公众平台载。 阿拉伯伊斯兰专题： 大司马说到做到，昨天阅读量到了5000，今天就更新。老规矩，请多转发，明天这时候阅读量达到5000就还会继续有下文。 阿拉伯大征服的两个主要对手，是东罗马帝国和波斯萨珊王朝。这两个帝国曾经很强大，东罗马帝国在查士丁尼时代曾经一度差不多收复西罗马帝国故地，萨珊王朝鼎盛时则在西边俘虏罗马帝国皇帝，在东部打得中亚的游牧民星流云散。 不过，到了阿拉伯大征服前夕，这两个老大帝国都是内部问题重重，外部忧患不断，即使没有阿拉伯人来推，也存在自行崩溃的可能性。这是阿拉伯人能够打残东罗马、征服波斯的重要原因。  东罗马帝国的困境  三世纪危机后，戴克里先把罗马帝国分割为东西两块，分别委任正皇帝奥古斯都和副皇帝凯撒进行统治。此后罗马皇帝君士坦丁将帝国国都从罗马迁至君士坦丁堡，主要看重的就是地中海东岸远比意大利富庶。后来蛮族入侵的浪潮之中，西罗马帝国因为资源匮乏，最终被日耳曼蛮族分割和灭亡，东罗马帝国虽然在蛮族的侵袭下也陷入被动，却凭借东部强大的财力得以幸存。 今日之君士坦丁堡 叙利亚和巴勒斯坦是东罗马帝国商业最繁荣的地方，埃及和北非则是其粮仓。在东罗马帝国前期这几个地方非常繁荣，不过到了阿拉伯征服之前的一个世纪，叙利亚和巴勒斯坦爆发了鼠疫等瘟疫，导致人口锐减，城镇退化。 在瘟疫之外，还有宗教迫害的问题。基督教从诞生以来，长期遭到罗马帝国迫害，3世纪后期君士坦丁大帝时代称为合法宗教，4世纪后期狄奥多西大帝时代成为国教，取缔其他宗教。 不过，地中海东岸是上古时代多个异质文明共存之地，后来虽然被罗马统治，但地方自治程度仍然很高，各地风俗民情都不相同，所以基督教即便消灭了异质宗教，也必然在内部与各地文化结合，分出不同派系来。 但是罗马皇帝不喜欢教派林立，这样不方便他管理，所以罗马皇帝喜欢鼓励教会发起大公会议，统一教义，有时候皇帝还会干预。451年迦克顿会议规定的官方教义是耶稣既有神性又有人性，这符合希腊人的口味，但流行于叙利亚、巴勒斯坦、埃及的一性派认为耶稣只有神性，人性在神性之中，与官方教义有严重冲突，于是君士坦丁堡强制地方教会接受决议，对拒绝接受者进行迫害。 基督教的大公会议 所以在波斯人和阿拉伯人打过来时，叙利亚、巴勒斯坦、埃及的基督徒就算不当带路党，也对东罗马的失败漠然置之。推行暴政，失去民心，是东罗马帝国在阿拉伯军队面前孤立无助的重要原因。 还有一点就是，随着叙利亚和巴勒斯坦人口的减少，东罗马帝国不得不扶持阿拉伯部落建立加萨尼王朝，作为自己的仆从国，来负责边境防卫，阿拉伯人也随之大量迁入叙利亚和巴勒斯坦，虽然这些阿拉伯人信了基督教，但仍与半岛上的阿拉伯人有语言文化上的关联，而伊斯兰教与基督教也深有渊源，所以当阿拉伯穆斯林杀来的时候，这些人很快就与之合流，改宗伊斯兰教了。 最后是波斯帝国的带来的伤害。库思老二世趁东罗马皇帝莫里斯被福卡斯杀死，北非总督希拉克略起兵反抗福卡斯之机，对东罗马帝国发动凶猛的进攻，先后夺取叙利亚、巴勒斯坦、埃及、小亚细亚，兵临君士坦丁堡。虽然希拉克略卧薪尝胆，进行了史诗般的反击，收复所有失地，但被波斯占领过的地区保守兵灾，一片凋敝。 萨珊波斯的绝境 萨珊波斯与东罗马帝国的情况又不一样。 萨珊王朝建立于公元224年，初期承袭了第一波斯帝国（居鲁士、大流士的帝国）宽松的统治政策，虽然中央王权强大，但也给予地方很大的自治权。 萨珊王朝前期，出兵的模式是萨珊皇帝带头，有庄园的封建领主自备具装甲骑随皇帝征战，有点像中国北朝的模式，或者说北朝模式就是从波斯和中亚学来的。此时萨珊军队战斗力强悍，多次击败西边的东罗马帝国和东边的各色游牧民。 到了6世纪初期，随着承平日久，统治阶级获取越来越多的民间资源，于是爆发了马兹达克运动。马兹达克教派是祆教里面的异端，号召下层人民推翻统治者，皇帝卡瓦德一世趁机与马兹达克派结盟，肆意打击贵族和祭司，到其子库思老一世上台，又联合祆教祭司和贵族，把利用价值已经被榨干的炉鼎、药渣马兹达克派彻底镇压。 库思老一世就此大大加强了集权，但是此人性格不算残暴和变态，而且集权之初获得大量社会资源，妥善运用的话会有一小段时间的集权红利，库斯老一世就操作出了红利，所以他统治的时代被视为萨珊波斯的黄金时代。 但他的孙子库思老二世是一个好大喜功之辈，趁着东罗马帝国内战，对东罗马发动旷日持久的进攻，一度夺取了东罗马在亚洲、非洲的所有领土。不过，东罗马皇帝希拉克略励精图治，经过军区改革后大举反击，波斯占领的所有东罗马土地都被收复。 萨珊王朝最牛的一瞬间 库思老二世统治残暴，仅因战功维系声威，一旦战败，威望不再，被不满已久的贵族推翻后处死。其后继者陷入长达四年的连环宫廷阴谋，政局极度动荡，直到632年穆罕默德统一阿拉伯，库思老二世之孙伊嗣俟三世才坐稳皇位，开始稳定局势，但是已经没有时间了。 萨珊波斯虽然经过君主集权，但并没有努力地去用祆教的意识形态统一帝国，即使有过此类举动也没有特别上心且成效不彰，所以在阿拉伯侵攻前夕，萨珊王朝最富庶的国土两河流域的主要宗教是基督教聂斯托利派和犹太教。萨珊波斯也没有致力于统一语言，所以其上层说印欧语系的波斯语，伊拉克等地的下层人民却是说闪米特语系的阿拉米语。 亚兹德的祆教寺庙 里面保存着祆教最久远的圣火 也就是说，在萨珊波斯最重要的领地两河流域，主要居民与波斯统治阶层的语言、民族和宗教都不一样，而库思老二世的暴政又得罪了贵族和民众，这就意味着，如果波斯在主力决战中失败，两河流域很容易改投阿拉伯人。 另外，萨珊波斯也没有东罗马帝国富庶。东罗马帝国承袭希腊化时代和罗马时代的繁荣商业，地中海东岸君士坦丁堡、安条克、大马士革、亚历山大、耶路撒冷等大城市十分繁荣，即使进入帝国时代被帝国掠夺了大量资源，城中的供给公民使用的宏伟建筑仍在发挥功能，贵族也喜欢住在城市里。而波斯虽然重视商业，但因为身处群山之中，大城市不多，也没有东罗马帝国繁荣，贵族主要住在乡下的庄园。 因为经济的差距，东罗马帝国即使失去叙利亚和埃及，靠剩下的大城市的财源尚能继续抗战；而萨珊波斯一旦失去两河流域的丰富资源，伊朗高原的残余国土就容易雪崩。 可以说，阿拉伯人的出击正好碰上了千载难逢的天时，两大帝国因为各自的机制问题，以及长年的血腥厮杀，都陷入了最衰弱的时候，尤其是萨珊波斯。所以最终阿拉伯人只是打残了东罗马帝国，却彻底消灭了萨珊波斯。 |
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