行书和楷书几乎同时产生，或者更早于行书。笔者认为学习楷书或者隶书(楷书为主)是学习行书的前提，楷书和隶书比较稳，更容易练习功力，笔力稳健之后再学习行书。
有人可能会提出反驳:“行书可能比楷书产生的还早，那么为何楷书是行书的基础?”
对此，笔者可以这样解释:隶书和楷书的形态近期，隶书产生于楷书之前，而行书萌芽阶段并不成熟，另外就是楷书隶书严谨，更容易形成法度，再者，如果哪种字体先产生就先学哪种，那为何不先学甲骨文?为何不先学习结绳?
行书法帖选择问题
在有楷书基础后可以学习行书，不过学习行书的同时不能放弃楷书的训练，长时间不写楷书，行书会不厚重、不入纸。书法法帖浩如烟海，选择行书范本时要慎重。
“取法乎上得其中，取法乎中得其下”这句话正确，但是误导了很多人，你取法过于“上”，什么也理解不了，适得其反，“取法乎上”是在你的认知基础上“取上”，比如，初学行书，一上来就练习《兰亭序》，因为虚笔多，反而不容易学好，初学行书要选择笔锋少、笔画方正的，推荐《圣教序》，有基础后再学笔锋多一点的，比如《兰亭序》《前后赤壁赋》《黄州寒食帖》等。
另外还要考虑你所写的楷书风格，如果你学的是颜真卿的楷书，那么你最好主要学习北派行书，比如《祭侄稿》《争座位》等，如果你学习赵孟的楷书，那么你最好学习南派行书(二王系统行书)，比如《中秋贴》《快雪时晴帖》等。
总的来说就是你学哪一派的楷书就主要学哪一路的行书，这样不容易犯冲，但是并不是说学了南派行书就一定不能学习北派行书，可以汲取对立方的精华来升华自己，比如，你学赵孟的行书，你发现颜真卿写的几个行书特别好，你可以拿过来用，用赵体的笔意来写。
范本选择以古代法帖为主，因为这些都是经过历史选择留下来的精华，同时代人的字帖可以选择临习，不能偏激地人云亦云:“只能选择古帖”。只要是“好”的就可以学，王献之学他父亲王羲之的，欧阳通学习他父亲欧阳询的，他们也是学的同时代人，根本原因是因为王羲之和欧阳询写得好。比如你想学硬笔行书，那么庞中华老师的字帖是很好的选择，在参考庞老师的同时可以上追古人法帖。
行书如何临习问题
行书具体练习时可以先对所选择的法帖通临一遍，感受一下笔法特点，然后精临，临的时候要仔细观察，写一个对比一下，哪里没有范本好再改正，这样循环往复直到写得和范本一样为止，这种方法是最主要的，赵孟:“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”一个字写好了再写下一个，各个突破。把字写熟好处有两个:1.不会忘记 2.可以触类旁通会写近似的字。等把所选择的法帖上的字都写熟练了再通临，把气韵贯穿起来，这样一件优秀的行书作品就产生了。
由此，读者可以把行书的源流及如何练习理清楚。当然，想要把行书写好，最关键的还要看读者自身如何努力了。写一手漂亮的字体其实不难，难的是能够始终用心练用心写。让我们走进汉字书法的艺术世界，尽情地挥毫泼墨吧!
