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楷书学习的是柳楷，那么从楷书过渡到行书最好的碑帖，我的建议是选择学习赵孟頫的行书碑帖。原因有以下三点： 赵孟頫曾取法柳公权的结体赵孟頫六十岁以后曾经取法柳公权的楷书结体，这在他的楷书《妙严寺记》、《昆山淮云院记》上都能体现，只不过是变柳楷的森严法度为随和典雅。这种取法的方法我们在启功先生的书法当中也能看到，启功先生也曾取法柳楷，但并没有被束缚，最终的风格也是端庄典雅之态。 赵孟頫《洛神赋》 学习赵孟頫的行书，一方面是结体与柳体有相同之处，另外就是可以去除唐楷法度太过的问题。 赵孟頫的行书范本都是墨迹本启功先生曾经说过“半生师笔不师刀”，就是因为碑刻版的书法，很难搞明白它的用笔。特别是对于没有什么经验的初学者，学习碑刻很容易形成错误的用笔习惯。而赵孟頫的传世范本都是墨迹本，对初学者来说，可以更好地研究笔法。 赵孟頫《秋声赋》 很多人都建议说学《集字圣教序》，但是对于初学者来说《集字圣教序》并不见得最好。因为：一是年代久远、风雨侵蚀即使是现在最好的拓本也失真严重，初学者缺少辨别力，容易走偏；二是《集字圣教序》虽然集的王羲之的字，但有相当多的都是怀仁写的，说实话可能是反复拓刻失真的缘故，里面很多字真的不好看，但好像大家碍于面子都不说。 赵孟頫是学习王羲之最好的过渡书法圈里有句老话：“书不入晋终是野道”，特别是学习行书，最终的学习目标一定是二王。但二王留下的作品已经没有真迹了，大部分是石刻拓本。有些墨迹本也是后人摹写的，最好的也是唐代的版本也是唐代的硬黄纸双钩廓填的，虽然号称“差真迹一等”，但是这样的范本都很少。
赵孟頫可以说是后世对二王的书法继承最好的书家之一，而且是最顶尖的几人之一，因此拿赵孟頫的行书作为范本，然后过渡到二王是个很不错的选择。 赵孟頫行书版本的选择赵孟頫行书成熟期的代表作是《洛神赋》（天津博物馆藏版）、《心经》（保利拍卖版）、《前后赤壁赋》、《闲居赋》、《秋声赋》等，另外他的临帖《集字圣教序》对于过渡到《圣教序》是个不错的选择。 最后一点就是网上有很多老师临摹赵体行书的教学视频，可以多看看，理解一下其中的笔法运用，例如翰墨今香的头条号里就有陈忠建老师的《圣教序》和赵孟頫的《洛神赋》教学视频，欢迎去学习。 |
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赵孟頫《心经》
