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他作品被国内大家收藏,面对高人给予的“圣人”之称,他难以释怀

 艺功堂 2021-01-19

我们自诩为玉雕行业的文艺工作者。

娱乐行业大IP加小鲜肉的组合滥出“垃圾电影”,让小钢炮(冯小刚)再次鸣响。玉雕行业一味师古、盲目创新的状况让消费者越来越难以满足,甚至质疑有独立思考能力的创作者和作品。

对于玉石铺子来说,这真是我们的黄金时代。

我们的存在就是要提醒大家不要忽视:不简单、有范儿从来就没有缺席过,而我们就是要发现它,并告诉你它们是如何被创作出来的。

前些日,玉石铺子新媒体《活出真实自我,一直琢磨在修行途中》出现了各大媒体渠道,有人评论称终于发现了“大师”。

面对《活出真实自我,一直琢磨在修行途中》一文,当事人有话说。今天小编把当事人日记原文(真正的一字未改oh yeah版)呈递给大家。

文:何马

编辑:张良杰

1

前天,郑州的张良杰发来一则微信。写我的,自然要从头到尾翻阅一遍。

现在人看评论自己的文章之前,早就意识到整篇文章一定都在说自己的好话,绝无丝毫非议。既然知道,还要要看,无非关注几点。

  一、看看把自己的“好”写成什么样。好比古时候有钱人家,请画工给自己画像。画工不但得把人画像,还得画好看。如果把朱元璋的脸如实画出,恐怕要掉脑袋的。如果把朱皇帝画得与首辅张居正一样帅,那也不行。失真没关系,但一定要像要好看。

4月份是小编南下福州采访何马故居

  二、看看怎么说自己的“好”。张居正的帅是诱人的,怎么“PS”一些到自己的老脸上。这是技巧的问题。从前讲究道德的人不为自己画像,为祖宗画像。让画师运用艺术手段,照自己摸样进行艺术加工而成,这是何等得高明啊,合情合理。

   三、文章发表在什么地方,够不够权威.......算了不说这,懒得想下去。

   四 、看看美化自己的文章,很是自慰的........算了也不说这。

2

我这人貌似和气,却独处惯了、恐“高”症、不喜串门、烦于闲扯。幸好工作室的同学们对我的原形毕露,时时包容。记得先师郑丹夷常在课堂上,拿我的书法作业评讲,总有“孤芳自赏”、“独、”“特”、之类的词语。又记起,每到期末,班主任便要我去写班上同学成绩单后面的评语。而我的评语是她自己写。等发到我手上,一瞧,发现与有一个词,几年来不约而同:“不合群”。这不是个性,是惯性!

去年小编现场蹲点“观察”何马

去年应邀在南阳师院展几天,有一天,好像是小倩(李雪倩,小编注)跟我说,有个人要和我谈谈。这是第一次见良杰,说是江老师(江富建教授)要他来了解我,报道展览的情况。经过谈话,我了解到,由于他“久仰您的大名”、“这几天一定很忙”、“怕直接找您太唐突”、“老远观察您很久”、“发现不像想象中的高姿态”........我当时心想,又一个在“明星热”的“粉毒”中受害者。同时觉察出,良杰谦卑而不阿的独立品格。这类志士,大多没有权势背景,偏偏目光独具,或以独见而违众。不禁恻隐含哀,颇有同病相怜之感。

我不知道当时的自己是不是装着谦虚又和蔼地接待,我总不能不理来观看展览的来宾。况且我的展览,别有用心,我本人也是展览的一部分。每次到南阳我就变得“高尚”起来,定是当地神灵、圣贤的感化。

3

展览后,良杰写了几篇有关我的短文。真是敢写,许多地方我自己是不敢看的,即便年轻时也不敢看。我让他改了一次。过后想想,便觉得自己是无权干涉良杰的。现在社会什么鸟事都有,一较真就沾一头鸟粪。

之后和良杰通过几次电话。隔山打虎式的了解,只能作雾状的文章,而流于媚世,于己于人皆无补益。既然这样,我便要他来福州玩玩,到人间看一看我的原形毕露。

对于炒作,我没什么反感,尤其文艺界,也是为了生存的质量。但我胆小怕事,并且是“太谦虚”的人,倘若对我的宣传不到位,我是难以释怀的。

比如《活出真实自我》这篇文章。文中“圣人”一词,好刺眼。我多次听江富建教授提到“圣人”,那是提及南阳国学大家聂振弢老先生时说的。我接触聂先生,确实感到老先生真才有道,谦恭朴厚,严于律己,公心昭然,谨循圣人之道。

何马玉石印象展上,国学大家聂振弢颇赠字于何马

每个人都像一面镜子,你对他的看法,往往是自己的影子。恶人眼里无好人,善人总往好处想。静的时候想起江教授,总会酸鼻子,不知他最近身体康否。

如果江教授当面对我说“圣人”,我是要反驳的。“圣人”不是我的标准,“古来圣贤皆寂寞”,我虽惯于独处,却赖不住寂寞。除了当世不敢做违法之事外,其他的金科玉律我都不顾不得,哪怕晚节不保。

记得有一回,水晶雕刻家王东光兄,领我夜访嵩山。我仰承高僧法语,大德慈心。不禁感叹:此生至少也要修到释迦牟尼佛的境界!不虞在座异口同声呼道:“哎呀呀,你怎敢与佛祖相提并论”?我一愣,缓过神来应道:“今生有幸,能得知有佛陀这般境界,总算有个奔头,如果连成佛的胆量都没有,那修有何用?”

4

成人?成神?成仙?成佛?算了吧。

圣人,终究是个人。我早就不想做人,近几年雕刻的人物题材也很少,雕刻少儿形象,只是偶尔为之。道家把人分成四个层次:真人、至人、圣人,、贤人。我当然不想做假人。圣人、贤人这样级别根本不在我的标准中。前几年的目标是想做“真人”。后来看到《黄帝内经》:“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”才发现自己想做“真人”是没有条件的。

再看:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

靠!这年头只要像个人,都很难做!

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忽然想起一个人,管叫我“马哥”,一个公司老总。年轻的时候爱打打杀杀,凶神恶煞的老大,健美帅气的武士,叱咤风云的人物。进监狱时,我去看过他。许多人都说他是粗人,斗大的字认不了一箩筐,他自己也觉得。而我倒觉得他的言谈虽粗,却简练扼要,从无废话。虽恩怨分明,却无善无恶。以前常要我写字,每次给钱都被我推掉,他只好送茶叶。最后一次叫手下来取字,拿了字就走。一会儿我的手机短信出现话费充值的通知。这是我写字唯一一次收到钱的。

他曾对我笑道:“名字叫“何马”,天生是马命。”(马命:福州话指的是劳动命的意思。)

——原文题目为《马命的人》,玉石铺子运营:uu5688 


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