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目录 01、同头诗 02、绕头诗 03、数谜诗 04、拆字诗 05、字谜诗 06、联边诗 07、连环诗 08、宝塔诗 09、藏头诗 10、一字诗 11、嵌字诗 12、叠字诗 13、复字诗 14、数名诗 15、十字图诗 16、联珠诗 17、离合诗 18、独韵诗 19、翻韵诗 20、八音诗 21、盘中诗 22、回文诗 23、回文词 24、回文曲 25、药名诗 26、歇后诗 27、独桥诗 28、间韵诗 29、促句诗 30、幽默诗 31、谜语诗 32、缀名诗 41、掉脚诗 42、吃语诗 43、叠韵诗 44、同声诗 45、双声诗 46、穴名诗 47、星名诗 48、姓名诗 49、地名诗 50、五行诗 51、转韵诗 52、排比诗 53、卦名诗 54、节气诗 55、四季诗 56、六忆诗 57、八音诗 58、十二时 59、建除诗 60、粘对诗 一、同头诗 同头诗，就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同，有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首诗。现录于此，供大家欣赏。 福 诗 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。 福德无疆同地久，福缘有庆与天连。 福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。 福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 禄 诗 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。 禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。 禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 寿 诗 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。 寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。 寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。 寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。 《春诗》[唐]·皎然 春日绣衣轻，春台别有情。 春烟间草色，春鸟隔花声。 春树乱无次，春山遥得名。 春风正飘荡，春瓮莫须倾。 （注：间：夹杂；春瓮：指装着春酒的酒坛） 作者皎然是唐代著名的诗僧，姓谢，名清昼，是南朝著名诗人谢灵运的十世孙，其诗风也一承其祖，情致闲适，语言简淡。 二、绕头诗 此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第一句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。 闲似忙，蝴蝶双双过粉墙； 忙似闲，白鹭饥时立小滩。 来似去，潮翻巨浪还西注， 去似来，跃马翻身射箭回。 动似静，万倾碧潭澄宝镜； 静似动，长桥影逐酒旗送。 悲似乐，送葬之家喧鼓乐； 乐似悲，送女之家日日啼。 相传宋朝大文豪苏东坡有一次宴请宾客，席上高朋满座，王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到兴头，苏轼道：“我来行一酒令：上两句用两字颠倒说，下面用两句诗押韵，分别阐述上两句意思。做不出的罚酒三杯。”说完，即随口吟出上面的第一首，王安石等三人自然不甘心被罚酒，各自吟出了后面三首。 三、数谜诗 数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。它犹如今的一道趣算数题，文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来，形式活泼生动。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗： 巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。 三百六十四只碗，看看周遭不差争。 三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。 请问先生明算者，算来寺内几多僧? 小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。 孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。 渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。 借问英才贤学子，荷深几许在当年。 四、拆字诗 拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。 (一）、龟与鳖 传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚，一个叫杨贵，一个王笔。他们两人不问来访者是谁，就一起在席间赋起诗来。 王 笔云：一个朋字两个月，一样颜色霜和雪。 不知哪个月下霜，不知哪个月下雪？ 杨 贵云：一个吕字两个口，一样颜色茶和酒。 不知哪张口喝茶，不知哪张口喝酒？ 苏东坡云：一个二字两个一，一样颜色龟和鳖。 不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖？ 注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。 （二）阿娇诗 苏东坡有一侍女，名叫朝云，非常聪明。她有一次去桥下淘米，被一无赖秀才纠缠，秀才道： 有木便为桥，无木也念乔。 去木添个女，添女便为娇。 阿娇休避我，我最爱阿娇。 朝云轻篾地一笑，当即答对道： 有米便为粮，无米也念良。 去米添个女，添女便是娘。 老娘虽爱子，子不敬老娘。 (三）志士诗 宋·刘一止 日月明朝昏，山风岚自起。 石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来？意若重千里。 永言咏黄鹄，志士心未已。 刘一止（1079---1160）字行简，南宋初年有名学者，为官有节有品，博学多才，诗词皆可观，《宋史》有传。这首诗的巧处除第六、八两句外，每句第三字都可拆为前两字，如“明”拆为“日”和“月”、“岚”拆为“山”和“风”等；而第六句则“重”拆为“千里”、第八句“志”拆为“士心”。 （四）行酒令 ·无名氏 三个朋友在酒馆里喝酒行令。其中一位因罢官失职，闷闷不乐，另一位嘲笑他说： 有水也是溪，无水也是奚。 去了溪边水，添鸟便成鸡。 得势猫儿雄似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 注：鸡繁体：奚+鸟 罢官者听后，不甘示弱，反驳道： 有木也是棋，无木也是其。 去了棋边木，添欠便成欺。 鱼游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。 第三个朋友见他俩争锋相对，担心大家下不了台，就赶紧打圆场说： 有水也是湘，无水也是相。 去了湘边水，添雨便成霜。 各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 五、字谜诗 字谜诗，是以字为谜底的诗，也称瘦语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字义，有的字谜诗全篇同一谜底；有的则是一句诗一个谜底，全篇组成一句隐语。 (1）二形一体，四支八头。四八一八，飞泉仰流。 ——[南朝宋]·鲍照 (2) 若教有口便哑，且要无心为恶。 中间全没肚肠，外面强生棱角。 ——[宋]·陈亚 (3) 三山自三山，山山甘倒悬。 一月复一月，月月还相连。 左右排双羽，纵横列二川。 阖家都六口，两口不团圆。 ——[元]·无名氏 (4）半边有毛半边光，半边有味半边香。 半边吃的山上草，半边还在水里藏。 ——[清]·无名氏 (5）下珠帘焚香去卜卦，问苍天， 侬的人儿落在谁家？ 恨王郎全无一点真心话，欲罢不能罢。 吾把口来压！论文字交情不差。 染成皂难讲一句清白话。 分明一对好鸳鸯，却被刀割下。 抛得奴力尽手又乏。 细思量，口与心俱是假。 ——[清]·弘 历 (6) 古月照水水长流，水伴古月度春秋。 留得水光昭古月，碧波深处好泛舟。 (7) 李白才字泣鬼神，诗文渊博独超群。 四方漫游遍中国，入水捞月是传闻。 六、联边诗 联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。” 戏题 ·宋·黄庭坚 一 逍遥近道边，憩息慰惫懑。 晴晖时晦明，谚语谐谠论。 草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。 僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。 二 近遂还道远，思想怨愁懑。 晚晾昭曝明，诫训读诗论。 菜芥蓝菊茏，室奎坚坌尘， 代仁侍候侧，江汉清浊混。 七、连环诗 连环诗的形式通常排列成圆圈形，字数不限，读的方法很多，一般从圆圈最上边的当中一字起头，然后按顺时针或逆时针方向，每五字或七字一断，即可读成若干首五言诗或七言诗。 壶铭连环回文诗[清]·无名氏 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。 这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起，不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句，这样共可以读成四十首诗，大家不妨试一试！ 叠字连环诗 赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。 酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。 这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”，读法是：先从某一字读起，每隔二，或三字另起一句，得七绝一首！ 连环诗·园丁赞 栽植树成丁材园筑木玉质优高台 连环诗解读： 园丁栽植树成材，植树成材筑玉台。 筑玉台高优质木，高优质木园丁栽。 八、宝塔诗 宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。 赋得诗 [唐]·白居易 诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。 咏竹诗 [宋]·文 同 竹，竹。 森寒，洁绿。 湘江滨，渭水曲。 帷幔翠锦，戈矛苍玉。 心虚异众草，节劲逾凡木。 化龙杖入仙陂，呼风律鸣神谷。 月娥巾帔静苒苒，凤女笙竽清蔌蔌。 林间饮酒啐影摇樽，石上围棋清阴覆局。 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。 若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。 花 [唐]·张南史 花， 花。 深浅， 芬葩。 凝为雪， 错为霞。 莺和蝶到， 苑占宫遮。 已迷金谷路， 频驻玉人车。 芳草欲陵芳树， 东家半落西家。 愿得春风相伴去， 一攀一折向天涯。 这首诗，是唐代诗人张南史所作，题目就叫《花》。它底下大上头小，中间逐层收缩，外形就像古代的宝塔一样。这一类诗有个名称，叫“一七体诗”，就是说它从一字一句发展到七字一句，很有规律。这一类诗是诗向词过渡的一种杂体诗。 学诗若登山，上下皆感难。不如栖岩畔，赏景山水间。 诗 绝妙 巧奇 古人爱 今人喜 风花雪月 烟雨江南 碎梦桃蕊岸 弄影芙蓉池 林喧竹语如诉 岩静泉声似泣 清吟颂酷神女醉 骊词赞美仙子迷 刻画七情六欲五味 描写四方三界二气 婉水柔丝润珠玉含泪 豪山刚野猎尘沙卷石 律绝有格偶对排拗音韵 杂乐少规古新回藏叠辞 九、藏头诗 《诗体明辨》：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”这是说，每句的第一字 ，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。有的不明藏头诗的含义，而把嵌字诗（嵌于首句）当作了藏头诗。 寄贾宣州 [宋]·孔平仲 高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。 力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。 豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。 十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。 “贾宣州”就是贾易，北宋元佑年间，曾贬官知宣州，《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗，回顾当年两人的交情。每句第一个字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”，这就是藏头诗的特点。 藏头诗 ·无名氏 牛郎织女会佳期，月下弹琴又赋诗。 寺静惟听钟声响，音停始觉星斗移。 多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。 几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。 注：第三句末一字“响”应为繁体。此藏头诗不足之处，诗的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。 月中健儿赴雅典，八方齐颂拼博志， 心怡圣火耀五环，不弃友谊争升旗； 其子赤胆明星灿，山水喝彩谱新诗， 寸心更报养母情，青出于蓝待佳期。 十、一字诗 一字诗：顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。按诗法论，一诗中出现重字（即一个字重复出现）乃大忌，但作为一种游戏之作，一字诗也别有趣味。 回船一字诗 [宋]·苏 轼 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。 苏东坡一次要过江访友，谁知来到渡口，却见渡船刚刚驶离。东坡急忙喊那船家，让他回撑几篙，把自己带上。哪知船上之人都不认识苏东坡这位大诗人，便故意为难他，说是让他即刻应景赋诗一首，且诗中须有十个”一“字，才回船接他。苏大学士略加思索，便脱口吟出了上面这首“一字诗”。 登山一字诗 [明]·唐 寅 一上一上又一上，一上上到高山上。 举头红日向云低，五湖四海皆一望。 唐伯虎是明代著名的风流才子。有一天，他乔装改扮成乞丐，出外登山游玩。到了山前，见几个秀才在赋诗，便去凑热闹，说：“我这个乞丐也来作首诗。”秀才们答应了，唐伯虎在纸上歪歪斜斜地写了“一上”两字，见众秀才哈哈大笑，又在纸上写了“一上”，众秀才见了，更是笑得打跌。唐伯虎不以为意，说道：“有酒吗？我喝了酒才会作诗。”秀才们忙倒上一杯酒，唐伯虎一口饮完，大叫一声：“好酒！”然后在纸上又写了“又一上”三个字，突然一转身，夺过秀才手中的酒壶，一饮而尽。众秀才急道：“诗还没作完，怎么把酒喝完了？”唐伯虎道：“急什么？”然后拿起笔来，后面三句一张南史挥而就，众秀才看得目瞪口呆。 一蓑一笠一扁舟，一杖长竿一寸钩。 一上一下一来往，一人独钓一江秋。 ——[清]·纪晓岚 一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞。 一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。 ——[清]·何佩玉 一机一茶一醉仙，一蹬论坛一心欢， 一朝一夕一大天，一首诗词一甘甜。 《僧道对弈》 一山一水一小庙，一僧一道一盘棋。 一胖一瘦一壶茶，一天一夜一和局。 ——张志真 十一、嵌字诗 嵌字诗：广义地说，按照修辞“镶嵌”手法把特定的字，嵌于诗篇的句首或句中。狭义的嵌字诗，专指嵌于诗篇每句句首的字能合成短句，并且别具有意义的一种诗体。 嵌字诗 [明]·施耐庵 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。 义士若能知此理，反躬逃难可无忧。 这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢（芦）俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。 沽酒 [清]·伦文叙 有心披星戴月来，柴门紧闭未曾开。 出声高叫惊邻里，卖酒人家快出来。 这首诗的来历是这样的：伦文叙半夜三更去敲一家酒店的门，说要沽酒。店家颇为不悦，有意刁难，就指着对面柴店的招牌，要马上以“有柴出卖”为字首，做一首嵌字诗，不然别想买酒。伦文叙当然是不假思索，张口就来，吟出上面这首诗。 减字木兰花·赠润守许仲途 [宋]·苏 轼 郑庄好客，容我尊前先坠帻。 落笔生风，籍籍声名不负公。 高山白早，莹骨冰肌那解老。 从此南徐，良夜清风月满湖。 据说，苏轼自杭州通判任上被召回京，路过润州，知润州的是许仲途，他就在府中设宴招待苏轼。席间有营伎（官府的倡伎）郑容，请求“落籍”（取消营伎的身份）高莹从良。许仲途让她们把请求的公文拿给苏轼看，苏轼就提笔在公文之后写了这首词。此首词每句的第一字联起来，就是“郑容落籍，高莹从良”。苏轼的意思，当然是批准她们的要求。 注：郑庄：西汉郑当时，字庄，以好客闻名。尊前：宴席上。坠帻：即落帽，潇洒不拘礼仪貌。籍籍：声名显赫。高山句：喻德高者容易年老。莹骨句：虽是年老，但莹骨玉肌，实非年老。用《庄子》语意。 十二、叠字诗 叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。所谓叠字，是指两个相同的字重叠而一个词，也称“重言词”。叠字的恰当动用，可以增加语语言的音节美，增进情感的强度，民歌中用得最多。叠字诗是由诗词叠词以展而来的一种杂体诗。此后，又有叠字词、叠字曲出现。 叠字诗 [唐]·寒 山 独坐常忽忽，情怀何悠悠。 山腰云缦缦，谷口风飕飕。 猿来树袅袅，鸟入林啾啾。 时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。 寒山是唐代的诗僧，这首诗写的是“贫士”的身境和心境。 [中吕]十二月带尧民歌·叠字曲 [元]·王实甫 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。 见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。 透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。 怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎的不消魂。 新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。 今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 鬓云松令·叠字词[清]·吴承勋 掩纹纱，开宝鼎。一树梧桐，一树梧桐影。 络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前，翠玉楼前井。 风衾寒，鸳帐冷。好梦无端，好梦无端醒。 离别团圆今夜并。愁依阑干，愁依阑干等。 这是极为精彩的一首叠字词。词的主题是思妇的秋怨，上片的时间是黄昏，下片的时间是夜晚。上片只写黄昏的景色，抒情主人公并没有出场，但她的孤单、寂寞、哀愁，尽在萧索的景色中。下片写思妇在梦中与丈夫团聚，好梦的来临没有先兆，好梦消散也无缘无故，她只能如往日一样，愁依阑干，苦苦等候。 书怀 [明]·朱 权 纷纷雨竹翠森森，点点风花落绿阴。 贫恨苦吟穷寞寞，乱愁牵断梦沉沉。 昏昏岭隔重重信，渺渺江如寸寸心。 因有事情闲默默，我于疏拙老骎骎。 注：骎骎：[ qīn qīn ]意为马奔驰的样子，比喻时间即逝。 1. 马疾速奔驰貌。晋 陆机 《挽歌》之一：“翼翼飞轻轩，駸駸策素騏。” 宋 梅尧臣 《送景纯使北》诗：“驛骑駸駸持 汉 节，边风惨惨听胡笳。” 清 李渔 《风筝误·习战》：“又只见那猛駸駸马蹄儿踏碎了桃花浪。” 2. 疾速。南朝 梁简文帝 《纳凉》诗：“斜日晚駸駸，池塘半生阴。” 宋 徐铉 《寄和州韩舍人》诗：“急景駸駸度，遥怀处处生。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“岁月駸駸，如驹过隙。” 冯至 《北游》诗：“这时地球真在骎骎地转，车轮不住促促地催。” 3. 急促；匆忙。《南齐书·王僧虔传》：“弟书如骑骡，駸駸恒欲度驊騮前。” 金 元好问 《癸巳四月二十九日出京》诗：“寒外初捐宴赐金，当时南牧已駸駸。” 明 方孝孺 《答许廷慎书》：“足下本安适无所苦，而駸駸焉欲抉发奇秘，以与造化争也。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“近著《曲名集解》，可为此篇作注。今方属稿，未能遽脱，终日駸駸，不敢自暇也。” 4.渐进貌。唐 李翱 《故处士侯君墓志》：“每激发，则为文达意，其高处駸駸乎有 汉 魏 之风。” 明 乔世宁 《何先生传》：“国初尚袭 元 习， 宣 正 以来，駸駸如 宋 矣。”《老残游记》第十一回：“然后由 欧洲 新文明进而復我三皇五帝旧文明，駸駸进於大同之世矣。” 章炳麟 《建立宗教论》：“ 琐 氏、 柏氏 之学缘生基督， 孔子 、 老子 之学迁为 汉 儒，则哲学復成宗教。至於今，斯二教者亦駸駸普及於国民矣。” 5. 盛貌。唐 柳宗元 《感遇》诗之一：“东海久摇荡，南风已駸駸。” 宋 张耒 《春日杂兴》诗之五：“飞花去寂寂，新叶来駸駸。” 清 王韬 《补尪起废药痼议》：“以一隅当全局，或恐难久持。况乎贼势駸駸，四出搜掠……即使一旦克復，户版衰减，殷富散亡，已万不如前。”诗人为了取得音韵哀婉缠绵，在每一句都用了叠字，为了避免由此而产生的重复与拖沓，他细心地把叠字安排在句中不同的位置。此诗不仅仅是叠字诗，而且也是回文诗。 骎骎老拙疏于我，默默闲情事有因。 心寸寸如江渺渺，信重重隔岭昏昏。 沉沉梦断牵愁乱，寞寞穷吟苦恨贫。 阴绿落花风点点，森森翠竹雨纷纷。 山海天叠字诗 ·无名氏 渺渺茫茫墨泼天，飘飘拂拂雨如烟。 苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满川。 整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船。 行行坐坐看无尽，世世生生作语传。 醒世叠字诗 ·无名氏 急急忙忙苦追求，寒寒暧暧度春秋。 朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。 明明白白一条路，千千万万不肯修。 传说乾隆有一次召集群臣来为他的《百鹅图》题诗，以此比试谁的学问高。大臣们对著《百鹅图》面面相觑，都不敢争先动笔，只见大学士纪晓岚从容走向前来，翰墨一挥便题诗一首： 鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅。 食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？ 诗的前两句运用叠字，描写画中的鹅，生动形象，十分贴切。后两句是诗人的感叹，他明旨诘问，有可能寓意双关，以此影射那些位居显赫，享受厚禄却不学无术，无所作为的庸臣，如真是这样，可谓针砭入髓，入木三分。 古时有位才高八斗，学富五车的能人因看不惯官场上勾心斗角、尔虞我诈，而不愿为官，朝廷多次征召，他就是不应，无奈朝廷又特派高官亲自登门邀请，他还是不改其志，口吟一首叠字诗委婉回绝，诗曰： 《叠字一家诗》 一家不知一家事，一家更比一家难。 一家胜似一家好，一家靛青一家蓝。 ——张志真 《叠字诗·咏琵琶亭》 走进琵琶亭，不闻琵琶声。 可怜琵琶女，去弹琵琶行。 ——张志真 十三、复字诗 复字诗，是在每句诗中重复嵌用同一个字，而且可以复用两三次，可以置于句首，也可以嵌于句中。 嘲柳州柳子厚 [唐]·吕 温 柳州柳太守，种柳柳江边。 柳管依然在，千秋柳拂天。 吕温是唐代的诗人，他是柳宗元（字子厚）的朋友，在柳宗元被贬为柳州刺史时，他写了这首诗和柳宗元开玩笑。诗题虽说是“嘲”，其实是恭维，末句“千秋柳拂天”，是比喻柳宗元在柳州的德政文章，会永远留在柳州人的心里。全诗围绕着“柳”字做文章，在短短的二十个字中重复了六次，很不容易。 春诗 [唐]·无名氏 春水春池满，春时春草生。 春人饮春酒，春鸟弄春声。 1991年，在湖南长沙郊区的望城县，发掘了一座唐代的瓷窑，出土了一批唐代的瓷器。其中，有许多酒壶上题有诗，此诗是其一。这二十字的复字诗中，用了八个“春”字，且写得动荡流利开合自如，极见工夫。 清朝纪晓岚随乾隆帝游春时，曾作过一首咏春复字诗： 春光春风春景和，春人路上唱春歌。 春日临窗写春字，春闺女子绣春罗。 数名诗，是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。 秋诗 秋山秋叶红，秋景秋色浓。 秋人作秋赋，秋诗秋句成。 ——张志真 春诗 春风春雨生，春花春草浓。 春牛耕春田，春人抒春情。 ——张志真 十四、数名诗 数名诗 [南朝]·鲍 照 一身仕关西，家族满山东。 二年从车驾，斋祭甘泉宫。 三朝国庆华，休沐还旧邦。 四牡曜长路，轻盖若飞鸿。 五侯相饯送，高会集新丰。 六乐陈广坐，祖帐扬春风 。 七盘起长袖，庭下列歌钟。 八珍盈雕俎，绮肴纷错重。 九族共瞻迟，宾友仰徽容。 十载学无就，善宦一朝通。 现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句。看似数字游戏，却深寓讽刺意味。出身寒微的鲍照，对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝，豪门子弟轻易得官受宠，平步青云声势显赫；寒门子弟十年苦读，却仕进无门。诗中通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。 前腔 十年窗下，遇梅花冻九才开。 夫贵妻荣八字安排。 敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。 五花诰封你非分外。 论四德，似你那三从结愿谐。 二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。 数名诗 [明]·吴承恩 十里长亭无客走，九重天上现星辰。 八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。 两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。 吟雪 [清]·纪 昀 一片两片三四片，五片六片七八片。 九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。 沁园春·赋二字[清]·蒋春霖 有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。 爱杏花开候，春风似剪； 床棋对处，妙弈疑仙。 看去双文，配个人儿想见怜。 休抛撇，怕形单影只，各自萧然。 鹣鹣兰夜灯前，算过了、初更漏正添。 忆洲分白鹭，水流无迹；台荒铜雀，春锁何年？ 茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。 厮相并，莫较长论短，两小生嫌。 这首数名词，它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句，都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣，含而不露，耐人玩味。 数名诗 （1）童蒙争相诵古诗： 一去二三里，烟村四五家。 门前六七树，八九十枝花。 （2）嘲鸦片烟馆： 一进二三堂，床铺四五张。 烟灯六七盏，八九十枝枪。 （3）抗战时乘木炭汽车： 一去二三里，抛锚四五回。 修理六七次，八九十人推。 （4）城市塞车： 一去二三里，红灯四五回。 停车六七次，八九十人催。 （5）卓文君巧复家书： 蜀中才子司马相如去长安，功名在身，在京日久，思家心切。写“一二三四五六七八九十百千万”作为家书，以试其情。卓文君巧妙复之，情深义重，十分感人！ 一别之后，二地相悬，只说是三四月， 又谁知五六年，七弦琴无心抚弹， 八行书无信可传，九连环从中折断， 十里长亭我望眼欲穿，百思想， 千挂念，万般无奈叫丫环！ 万语千言把郎怨，百聊无赖十倚栏干， 九九重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆， 七月半烧香祭祖问苍天， 六月三伏他人摇扇我心寒， 五月端阳想起有情白娘子，偏遇无情小许仙， 四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花又被风吹散，郎呀郎！ 巴不得下一世，你为女来我为男！ 咏雨 一点二点三四点，五点六点七八点。 九点十点点点落，落入水中不见点。 ——张志真 十五、十字图诗 十字图诗是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看，这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中，以此来消遣或斗智。 敦煌十字图诗 [唐]·无名氏 天 阴 逢 白 日 照 仁 卿 霜 开 僻 文 王 寒 路 结 为 此诗出自敦煌遗书，解读为： 天阴逢白雨，寒路结为霜。 日照仁卿相，雨开僻文王。 十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。 泉把湾十字图诗[唐]·无名氏 唐 到 西 动 马 人 山 见 日 光 水 流 长 此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，解读为： 唐到西山水流长，长流水山见日光。 光日见山人马动，动马人山西到唐。 赠孤鹤网友 情 多 淡 青山劝我怕高名 爱 孤 鹤 青山劝我淡多情，情多淡我怕高名。 名高怕我爱孤鹤，鹤孤爱我劝山青。 十六、联珠诗 联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。 平陵东 [汉]·无名氏 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。 劫义公，高堂下，交钱百万两走马。 两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。 心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。 此诗出自《乐府诗集》，其中用了联珠格，或可看作联珠诗的初级形态。诗篇揭露官府用“绑票”方式，迫害和敲榨善良无辜的百姓。 白云歌送刘十六归山[唐]·李 白 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。 联珠诗一般有三种形式：一是每句蝉联；二是每联（或每小节）前后蝉联；还有一种是每句都吟同一事物，某些词语在句子中重复出现。 拨不断 [元]·马致远 叹寒儒，谩读书。 读书须索题桥柱， 题柱虽乘驷马车。 且看了长安回去。 这首小令选自《全元散曲》除首尾两句外，都是联珠格。慨叹寒儒虽有仕进之心，题柱之志，却无人赏识。 松月 [元]·明 本 天有月兮地有松，可堪松月趣无穷。 松生金粉月生免，月抱龙珠松化龙。 月照长空松挂衲，松回禅定月当空。 老僧笑指松头月，松月何妨一处共。 此诗先自赵翼《陔余丛考》，作者明本，为元代诗僧。这首吟松月诗为联珠体诗中的另一种格式，即每句都吟同一事物，某些词语在句子中重复出现，而不是前后蝉联。 顶针诗 [明]·吴承恩 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。 春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。 无风摇曳婆娑影，有客欣怜福寿图。 图是西山坚节老，清如南国没心夫。 夫因侧听称梁栋，台为横柯作宪乌。 此诗选自《西游记》第六十四回，为唐僧与几位长老在木仙庵的联句诗，前一联的末一字与次联的第一字相同，前后蝉联。 十七、离合诗 离合诗是一种分离、合并字形成字的诗。《沧浪诗话·诗体》：“离合，字相析合成文，孔融‘渔父屈节’之诗是也。”常见的情形是，每四句离合一字。即每次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏听、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称合离诗。也有六句离合为一个字的。 离合作郡姓名字诗[汉]·孔 融 渔父屈节，水潜匿方； 与时进止，出寺弛张。 吕公矶钓，阖口渭旁； 九域有圣，无土不王。 好是正直，女回于匡； 海外有截，隼逝鹰扬。 六翮将奋，羽仪未彰； 蛇龙之蛰，俾也可忘。 玟璇隐曜，美玉韬光。 无名无誉，放言深藏； 按辔安行，谁谓路长。 前四句的第一句渔字，第二句水字，渔犯水字而去水则存“鱼”字；第三句时（繁体）字第四句有寺字，时犯寺字而去寺，则存“日”字。“鱼”与“日”字合为“鲁”字。“吕公”四句，上联离“口”，下联离“或”字，合为国（繁体）字。以下类推。此诗前四句以“渔父屈节”起兴，接叙姜太公垂钓于渭水之滨，过着隐居生活，后这周王赏识，有如雄鹰展翅，奋发有为。末叙君臣相待，并辔而行。 作离合诗 [南朝宋]·谢灵运 古人怨信次，十日眇未央。 加我怀缱绻，口脉情亦伤。 剧哉归游客，处子忽相忘。 “古人”两句离“口”字，“加我”两句离“力”字，“剧（繁体）哉”两句离“刂”，六句诗离合为一个“别”字。全诗写出了男女离别的场景，可见其匠心独具。 十八、独韵诗 独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。 瑞 鹤 仙·隐括《醉翁亭记》 [宋]·黄庭坚 环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。 山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。 翁之乐也，得之心，寓之酒也。 更野荒佳木，风高日出，景无穷也。 游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。 太守醉也，喧哗众宾欢也。 况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。 问当时太守为难，醉翁亭也。 短短一首《瑞鹤仙》，隐括了欧阳修《醉翁亭记》数百字的内容，且保持了原作的艺术风格，十分巧妙。 水龙吟 [宋]·辛弃疾 听兮清佩琼瑶些！明兮镜秋毫些！ 君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些！ 虎豹甘人，渴而钦汝，宁猿猱些！ 大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些！ 路险兮山高些！愧于独处无聊些！ 冬糟春盎，归来为我，制松醪些！ 其外芬芳，龙团凤片，煮云膏些！ 古人兮既往，嗟予之乐，乐陶陶些！ 醉太平 [清]·朱守方 邻狗吠声。池鱼跃声。萧萧叶堕阶声。 闻空梁鼠声。沉沉鼓声。寥寥磬声。 小楼横笛声声。接长街柝声。 《弥陀佛诗》 行若弥陀佛，坐似弥陀佛。 如此弥陀佛，便是弥陀佛。 ——张志真 《趣味独韵诗意思》 你是什么意思？没有什么意思。 不要不好意思，那就不好意思。 ——张志真 十九、翻韵诗 翻韵诗，是将通常的词语颠倒过来，使之每句协韵，所以也称“倒字诗”。内容多寓讽谕之意，诙谐有趣，令人发笑。 赠漳州崔使君乡饮翻韵诗 [唐]·黎灌 惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。 无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。 本诗每句句尾均应倒过来理解。据说唐人黎灌是位狂士，他游历到福建漳州，常常在酒席上耍酒风，当地举行乡饮那天，招待人唯独不请他，他就写了这首翻韵诗，递交崔刺史，同座的人看了都大笑，崔史君马上派人将他招来。 倒字诗 [明]·无名氏 翁仲将来作仲翁，也缘书读少夫工。 马金堂玉如何人，只好州苏作判通。 此诗除句尾翻韵外，第二句的“书读”、第三句的“马金堂玉”、第四句中的“州苏”分别是倒字。这位荫生，做苏州监郡，也就是通判，地位仅次于州府长官，此诗讽刺他胸无点墨。 二十、八音诗 八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。现存的以[南朝陈]沈炯的五古《八音诗》为最早。 八音诗 [南朝陈]·沈 炯 金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。 石头足年少，大道跨河桥。 丝桐无缓节，罗绮自飘飘。 竹烟生薄晚，花色乱春朝。 匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。 土地多妍冶，乡里足尘嚣。 革年未相识，声论动风飚。 木桃堪底用，寄以答琼瑶。 八 音 诗 [唐]·权德舆 金谷盛繁华，凉台列簪组。 石崇留客醉，绿珠当座舞。 丝泪可销骨，冶容竟何补。 竹林谅贤人，满酌无所苦。 匏居容宴豆，儒室贵环堵。 土鼓与污尊，颐神则为愈。 革道当在早，谦光斯可取。 木雁材不材，吾知养生主。 八音歌·赠晁尧民 二首 [宋]·黄庭坚 金生寒沙中，见别会有时。 石上千年柏，材高用苦迟。 丝乱犹可理，心乱不可治。 竹斋闻履声，乃是故人来。 匏苦只多叶，水深难为涉。 土床不安席，象床卧烨烨。 革与井同功，守道非关怯。 木直常先阀，樗栎万世叶。 廿一·盘中诗 盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读，已是道地的回文。此后仿作者众，如唐初某女子有《磐（下为革）鉴图·转轮构枝八花鉴铭》，王勃称它“藻丽反复，文字萦回，句读曲屈，韵谐高雅”。唐会昌中，又有侯氏《绣龟形诗》（见下页）。因此，《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型。 盘中诗 [晋]·苏伯玉妻 山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。 空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。 出门望，见白衣。谓当是，而更非。 还入门，中心悲。北上堂，西入阶。 急机绞，杼声催。长叹息，当语谁？ 君有行，妾念之。出有日，还无期。 结巾带，长相思。君忘妾，未知之； 妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。 黄者金，白者玉。高者山，下者谷。 姓为苏，字伯玉。人才多，智谋足； 家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。 羊肉千斤酒面斛，令君马肥麦与粟。 今时人，直四足。与其书，不能读。 当从中央周四角。 相传西晋人苏伯玉出使蜀国，久而不归，远在长安的妻子便将所作之诗，按特殊形式写在盘中相寄。这种别出心裁的做法显然是为了唤起丈夫的归心。而实际上，此诗本身就极富特色，它以措辞精练的三字句为主，且多处用民歌比兴的手法，在匀称的节奏中委婉推进感情的表达，吟来十分动人。其末篇，用七言点明盼归主旨，语句舒展而醒目，最后揭示读法，编排巧适，独具匠心。 廿二、回文诗 回文诗,唐代吴兢《乐府古题要解》：“回文诗回复读之，皆歌而成文也。”广义的回文体诗，包括诗、词、曲、赋、箴铭等，狭义的则专指回文诗。回文诗是中国文苑一奇葩，很多是古代妇女在不能直言幽情暗恨时之苦心之作。其中以奇巧多变、文彩斐然而著称的，当推前秦苏蕙的《璇玑图》。朱存孝《回文类聚序》云：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。” 前秦苏蕙的《璇玑图诗》，可说是中国古代女子才情与苦难的象征。据《晋书》记载，苏蕙之夫窦滔在前秦为官，不幸被徙流沙，苏氏因极度思念，故创制此诗。此诗共841字，纵横反复，皆成章句，是言可顺读、反读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、叠一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗词，构思奇巧，旷古绝后。每首诗语句节奏明快，对仗工整，韵律和谐。如诉如怨；情真意切。据说，从中能得出三、五、六、七言诗若干首。明孝宗时，起宗道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首，乾隆四十六年，扶风知事熊家振撰修的扶风县志，言其读诗达九千九百五十八首。至今尚无定数。读之，伤感处催人泪下；愉快处，使人破涕而笑；真可谓妙手天成。故宋代著名诗人黄庭坚有诗称赞云： 千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？ 亦自英灵苏蕙子，只无悔过窦连波。 苏蕙的回文诗【璇玑图】 据《晋书·列女传》记载， 苏蕙是始平（今陕西武功县）人，善属文。武功苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑
娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。 （璇玑图诗） 《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，目前统计可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为： 仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍， 钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。 而原诗若以逆时针方向读则变为： 伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦， 苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁。 堪称回文诗中之千古力作！ 没有标点的“璇玑图”，全文（取自《镜花缘》）如下： ●四围四角红书读法 自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文： 仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章， 臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。 仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。 ●中间井栏式红书读法 ○自钦字起顺读，每首七言四句： 钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗， 林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。 深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。 ○自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此： 沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华， 深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。 ○自沙字起，逐字逆读，回文： 沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林， 罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。 ○间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。 ○自初行退一字成句： 岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林， 阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。 渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。 ●黑书读法 ○自嗟字起，反复读，三言十二句： 嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情； 家无君，房帏清；华饰容，朗镜明； 葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？ 荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。 ○左右分读： 怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情； 君无家，房帏清；容饰华，朗镜明； 光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。 谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。 ○半段回环读，三言六句： 嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？ 荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。 ○半段顺读： 怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？ 谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。 ○以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。 ○左右间一句，罗文分读： 嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。 荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。 ○从中间一句，罗文分读： 怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。 所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。 ○中间借一字，四言六句： 怀所离经，伤路旷遐； 君房帏清，朗容饰华； 光珠曜英，谁感思多？ 谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。 ○两分各借一字互用： 怀所离经，踏伤中情； 君房帏清，容朗镜明； 光珠曜英，感谁为荣？ 谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。 ○中间借二字，五言六句： 叹怀所离经，中伤路旷遐； 无君房帏清，镜朗容饰华； 纷光珠曜英，为谁感思多？ 为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。 ○两分各借二字，互用分读： 叹怀所离经，旷路伤中情； 无君房帏清，饰容朗镜明； 纷先珠曜英，思感谁为荣？ 为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。 ○以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。 ●蓝书读法 ○自中行各借一字，互用分读，四言十二句： 邵南周风，兴自后妃； 卫郑楚樊，厉节中闱； 咏歌长叹，不能奋飞； 齐商双发，歌我兖衣； 曜流华观，冶容为谁？ 情征宫羽，同声相追。 情征至后妃、周南至情悲、官征至淑姿。 ○取两边四字成句，四言六句： 兴自后妃，厉节中闱； 不能奋飞，歌我兖衣； 冶容为谁？同声相追。 同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。 ○两边分读，四言十二句： 兴自后妃，窈窕淑姿； 厉节中闱，河广思归； 不能奋飞，遐路逶迤； 歌我兖衣，硕人其颀； 冶容为谁？翠粲藏蕤； 同声相追，感我情悲。 同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。 ○两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。 ○以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。 ○两边分读，左右递退，六言六句： 周风兴自后妃，卫女河广思归； 长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀； 华观冶容为谁？情伤感我情悲。 宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。 ○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。 ○互用分读：。 周风兴自后妃，楚樊厉节中闱； 长叹不能奋飞，双发歌我兖衣； 华观冶容为谁？宫羽同声相追。 宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。 ○虚中行左右分读，六言十二句： 周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿； 楚樊厉节中闱，卫女河广思归； 长叹不能备飞，咏志遐路逶迤； 双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀； 华观冶容为谁？曜荣翠粲葳蕤； 官羽同声相追，情伤感我情悲。 情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。 ○左右连一句亦可读。 ○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。 ●紫书读法 ○自岁寒反覆读，五言四句：。 寒岁识凋松，贞物知终始； 颜丧改华容，仁贤别行士。 士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。 ○自寒字蛇行读： 寒岁识凋松，始终知物贞； 颜丧改华容，士行列贤仁。 仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。 ○从外读入： 寒岁识凋松，仁贤别行士； 颜丧改华容，贞物知终始。 仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。 ○从内读出： 贞物知终始，颜丧改华容； 仁贤别行士，寒岁识凋松。 颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。 ○以下一段，读俱同前：诗风至微元。 ○自龙字起顺读，五言四句：。 龙虎繁文藻，旗凋华曜荣； 容饰观壮丽，衣绣曜颜充。 ○从外读入： 藻文繁虎龙，充颜曜绣衣； 丽壮观饰容，荣曜华凋旗。 充颜至饰容。 ○从内读出： 荣曜华凋旗，丽壮观饰容； 充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。 丽壮至绣衣。 ○以下一段，读俱同前：衰年至异世。 ○回环读： 龙虎繁文藻，荣曜华凋旗； 容饰观壮丽，充颜曜绣衣。 衣绣至虎龙。 ○顺读： 藻文繁虎龙，荣曜华凋旗； 丽壮观饰容，充颜曜绣衣。 充颜至虎龙。 ○以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。 ●黄书读法 ○自诗情起，五言四句： 诗情明显怨，怨义兴理辞； 辞丽作比端，端无终始诗。 诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。 ○自思感起，四言四句： 思感自宁，孜孜伤情， 时在君侧，梦想劳形。 形劳至感思。 ○顺读： 宁自感思，孜孜伤情； 侧君在时，梦想劳形。 梦想至惑思。 ○以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。 ○从外读入： 宁自感思，梦想劳形； 侧君在时，孜孜伤情。 梦想至在时。 ○从内读出： 孜孜伤情，侧君在时； 梦想劳形，宁自感思。 侧君至劳形。 ○从下一句间逆读：。 孜孜伤情，宁自感思， 梦想劳形，侧君在时。 侧君至伤情。 ○以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。 ○自诗情起，四言四句： 诗情明显，怨义兴理； 辞丽作比，端无终始。 始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。 ○余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。 ●七七纵横线读法 ○自初行退一字，每首七言四句，俱逐句退成回文： 智怀德圣虞唐贞，妙显华重荣章臣， 贤惟圣配英皇伦，匹离飘浮江湘津。 智怀至西林、至罗林、至玑心、至岑钦、至奸臣、至识深、至如林、至浮沉、至知麟、至恨神、至怀身、至繁殷、至始心、至苦身、至南音、至和音、至伤仁、至忧心、至唐贞。 ○以下十五段，读俱同前：所怀至芳琴、河隔至刚亲、清流至伤仁、妙显至梁民、生感至望纯、清志至商秦、曲发至唐贞、贤惟至长身、微悯至霜新、故感至藏音、和咏至章臣、匹离至房人、贱为至墙春、阳熙至堂心、忧增至皇伦。 ○自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文： 伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音， 藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。 伤惨至乡身、至苦身、至始心、至何钦、至南音、至繁殷、至怀身、至恨神、至知麟、至浮沉、至如林、至识深、至玑心、至罗林、至奸臣、至章臣、至智仁、至唐贞、至忧心。 ○以下十五段读俱同前：芳兰至听亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。 ○自两间行退一字成句，下以递退一句成章，又纵横返复读： 荒淫至生民、王怀至皇人、志笃至方春、桑榆至贞纯、方殊至志贞、贞志至桑伦、岑幽至长身、加兼至刚亲、何如至故新、阳潜至所亲、罗网至和音、凤离至清琴、苦惟至章臣、沙流至湘律、渊重至房人、遐幽至望纯、多患至清纯、浮异至墙春，峨嵯至曲秦、精少至阳春、忧缠至皇伦、华英至梁民、光流至刚亲、龙昭至霜新、当所至芳琴、荣君至所亲、乡旧至故新、所感至清琴、苍穹至湘津、西照至长身。 ○自中行退一字成句，以下迎退一句成章：南郑至遗身、奸回至旧新，遗哀至南音、旧闻至奸臣、繁华至房人、识知至清纯、浮殊至曲秦、恨昭至皇伦、诗兴至刚亲、苏作至所亲、始终至清琴、玑明至湘津、时盛至望纯、辜罪至贱人、征流至阳春、微至至梁民。 ○自角斜退一字成句，以下递退一句成章： 嗟中君容曜多钦，思伤君梦诗璇心， 氏辞怀感戚知麟，种轻粲散哀惑亲。 嗟中至贞纯、至浮沉、至遐神、至遗身、至阳林、至沙麟、至旧新，至凤麟、至加身、至基津、至桑伦、至生民、至渊深、至华沉、至廊琴、至方春、至王秦、至精神、至多殷、至奸臣、至罗林、至苦身、至南音、至基津，至图心、至妙贞、至皇伦、至恨神、至知麟、至怀身、至繁殷、至如林、至思钦、至平心、至识深、至曲秦、至堂心、至忧心、至皇伦、至微深、至征殷、至唐贞、至多钦。 ○以下十五段同前：廊桃至基津、春哀至嗟仁、基自至廊琴、思伤至望纯、怀何至梁民、知戚至忧心、如怀至阳春、氏辞至霜新、图怨至长身、璇诗至和音、平端至故新、神轻至墙春、滋谦至房人、多曜至曲秦、伤好至清纯。 ○自中心诗兴起，各项字倒换互旋，八面分读： 诗兴感远殊浮沉，时盛意丽哀遗身， 始终曜观华繁殷，征流商歌郑南音。 始终至遗身、玑明至旧新、苏作至奸臣。 ○四正左旋读：诗兴至旧闻、苏作至南音、始终至识深、玑明至浮沉。 ○四正右旋读：诗兴至奸臣、玑明至南音、始终至旧新、苏作至遗身。 ○四隅左旋读：璇诗至廊琴、平端至春亲、氏辞至基津、图怨至嗟仁。 ○四隅右旋读：璇诗至基津、图怨至春亲、氏辞至廊琴、平端至嗟仁。 ○双句左旋读：诗兴至春亲、氏辞至旧闻、苏作至廊琴、平端至南音。始终至嗟仁、璇诗至奸臣、玑明至基津、图怨至遗身。 ○双句右旋读：诗兴至基津、图怨至奸臣、玑明至嗟仁、璇诗至南音。始终至廊琴、平端至旧新、苏作至春亲、氏辞至遗身。 ○各行退一字，于八面各取一句，左旋颠倒回文： 南郑歌商流征殷，廊桃燕水好伤身， 旧闻离天罪辜神，春哀散粲轻神麟。 廊桃至时沉、旧闻至滋林、春哀至微深、遗哀至多钦、基自至征殷、奸臣至伤身、嗟中至辜神。 ○八面右旋读：南郑至滋林、嗟中至时沉、奸臣至神麟、基自至辜神、遗衷至伤身、春哀至征殷、旧闻至多钦、廊桃至微深。 ○各行退一字，四正面各取一句，左旋读： 南郑歌商流征殷，旧闻离天罪辜神， 遗哀丽意盛时沉，奸因女嬖至微深。 旧闻至微殷、遗哀至辜神、奸因至时沉。 ○四正右旋读：南郑至辜神、奸因至征殷、遗哀至微深、旧闻至时沉。 ○四隅左旋读：嗟中至滋林、廊桃至多钦、春哀至伤身、基自至神麟。 ○四隅右旋读：嗟中至伤身，基自至多钦、春哀至滋林、廊桃至神麟。 有的从《璇玑图》读出组诗数首： 一、 仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章。 臣贤唯圣配英里，伦匹离飘浮江湘。 二、 钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。 林阳潜曜翳英华，沉浮翼逝颓流沙。 三、 岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林。 阳潜曜翳英华沉，浮翼逝颓流砂鳞。 四、 邵南周风，兴自后妃。 卫郑楚樊，历节中围， 咏歌长叹，不能奋飞。 齐南双发，歌我哀衣。 曜流华观，冶容为谁? 情微宫羽，同声相追。 五、 诗情明显怨，怨义兴理辞； 辞丽作比端，端无终始诗。 六、 嗟叹怀，所离经。遐旷路；伤中情。 家无君，房帏清，华饰容，朗镜明。 葩粉光，珠曜英。多思感，谁为荣? 七、 怀所离经，伤路旷遐。 君房帏清，朗容饰华。 光珠曜英，谁感思多? 八、 寒岁识凋松，贞物知始终。 仁贤别行士，颜丧改华容。 九、 嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情； 家无君房帏清，华饰容朗镜明。 十、 楚樊厉节中闲，多思感谁为荣？ 周风兴自后妃，葩纷光珠耀英。 十一、 长叹不能奋飞，双发歌我衮衣； 华观冶容为谁？宫羽同声相追。 象这样的诗可以组成很多，有兴趣时不妨自己尝试一下，去发现新的读法。 四言回文诗 [南朝宋]·贺道庆 阳春艳曲，丽景夸文。伤情织怨，长路怀君。 惜别同心，膺填思情。碧凤香残，露晓金屏。 春游 五言回文诗[南朝齐]·王 融 枝分柳塞北，叶暗榆关东。 垂条逐絮转，落蕊散花丛。 池莲照晓月，幔锦拂朝风。 低吹杂纶羽，薄粉艳妆红。 离情隔远道，叹结深闺中。 六言回文诗 [南朝梁]·萧 祗 青山映雪含思，碧草抽烟系情。 屏香梦愁月落，棹兰吟苦风清。 零珠泪红轸促，惨云娥翠杯停。 听君唱我离恨，声悲心凄骨惊。 四时回文诗四首[唐]·薛 氏 春 花朵几枝柔傍砌，柳丝千缕细摇风。 霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。 夏 凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏井寒。 香篆袅风青缕缕，纸窗明月白团团。 秋 芦雪覆汀秋水白，柳风凋树晓山苍。 孤帷客梦惊空馆，独雁征书寄远乡。 冬 天冻雨寒朝闭门，雪飞风冷夜关城。 殷红炭炎围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。 苏轼的反复诗图 历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列见下。 “反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来（按，我已经读出一百多首，见下。），可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍难与“璇玑图”相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！ 烟 雨 冷 藏 云 衬 山 红 远 望 花 水 流 春 老 吟 残 蕊 洼 斗 远 东 含 隐 叉 香 笋 吐 尖 破解所读： 外圈，从右往左 蕊远含香吐，尖笋隐东洼。水远山藏雨，烟冷衬红花。 水远山藏雨，烟冷衬红花。蕊远含香吐，尖笋隐东洼。 冷衬红花蕊，远含香吐尖。笋隐东洼水，远山藏雨烟。 笋隐东洼水，远山藏雨烟。冷衬红花蕊，远含香吐尖。 藏雨烟冷衬，红花蕊远含。香吐尖笋隐，东洼水远山。 笋隐东洼水，远山藏雨烟。冷衬红花蕊，远含香吐尖。 雨烟冷衬红，花蕊远含香。吐尖笋隐东，洼水远山藏。 吐尖笋隐东，洼水远山藏。雨烟冷衬红，花蕊远含香。 花蕊远含香，吐尖笋隐东。洼水远山藏，雨烟冷衬红。 洼水远山藏，雨烟冷衬红。花蕊远含香，吐尖笋隐东。 从左往右： 红衬冷烟雨，藏山远水洼。东隐笋尖吐，香含远蕊花。 东隐笋尖吐，香含远蕊花。红衬冷烟雨，藏山远水洼。 远蕊花红衬，冷烟雨藏山。远水洼东隐，笋尖吐香含。 远水洼东隐，笋尖吐香含。远蕊花红衬，冷烟雨藏山。 含远蕊花红，衬冷烟雨藏。山远水洼东，隐笋尖吐香。 山远水洼东，隐笋尖吐香。含远蕊花红，衬冷烟雨藏。 吐香含远蕊，花红衬冷烟。雨藏山远水，洼东隐笋尖。 雨藏山远水，洼东隐笋尖。吐香含远蕊，花红衬冷烟。 隐笋尖吐香，含远蕊花红。衬冷烟雨藏，山远水洼东。 衬冷烟雨藏，山远水洼东。隐笋尖吐香，含远蕊花红。 从右往左用辘轳回文法： 红花蕊远含香吐，香吐尖笋隐东洼。 东洼水远山藏雨，藏雨烟冷衬红花。 东洼水远山藏雨，藏雨烟冷衬红花。 红花蕊远含香吐，香吐尖笋隐东洼。 雨烟冷衬红花蕊，花蕊远含香吐尖。 吐尖笋隐东洼水，洼水远山藏雨烟。 吐尖笋隐东洼水，洼水远山藏雨烟。 雨烟冷衬红花蕊，花蕊远含香吐尖。 远山藏雨烟冷衬，冷衬红花蕊远含。 远含香吐尖笋隐，笋隐东洼水远山。 吐尖笋隐东洼水，洼水远山藏雨烟。 雨烟冷衬红花蕊，花蕊远含香吐尖。 山藏雨烟冷衬红，衬红花蕊远含香。 含香吐尖笋隐东，隐东洼水远山藏。 含香吐尖笋隐东，隐东洼水远山藏。 山藏雨烟冷衬红，衬红花蕊远含香。 衬红花蕊远含香，含香吐尖笋隐东。 隐东洼水远山藏，山藏雨烟冷衬红。 隐东洼水远山藏，山藏雨烟冷衬红。 衬红花蕊远含香，含香吐尖笋隐东。 从左往右用辘轳回文法： 蕊花红衬冷烟雨，烟雨藏山远水洼。 水洼东隐笋尖吐，尖吐香含远蕊花。 水洼东隐笋尖吐，尖吐香含远蕊花。 蕊花红衬冷烟雨，烟雨藏山远水洼。 香含远蕊花红衬，红衬冷烟雨藏山。 藏山远水洼东隐，东隐笋尖吐香含。 藏山远水洼东隐，东隐笋尖吐香含。 香含远蕊花红衬，红衬冷烟雨藏山。 吐香含远蕊花红，花红衬冷烟雨藏。 雨藏山远水洼东，洼东隐笋尖吐香。 雨藏山远水洼东，洼东隐笋尖吐香。 吐香含远蕊花红，花红衬冷烟雨藏。 笋尖吐香含远蕊，远蕊花红衬冷烟。 冷烟雨藏山远水，远水洼东隐笋尖。 冷烟雨藏山远水，远水洼东隐笋尖。 笋尖吐香含远蕊，远蕊花红衬冷烟。 洼东隐笋尖吐香，吐香含远蕊花红。 花红衬冷烟雨藏，雨藏山远水洼东。 花红衬冷烟雨藏，雨藏山远水洼东。 洼东隐笋尖吐香，吐香含远蕊花红。 用回文法读上面的诗： 烟冷衬红花蕊远，花蕊远含香吐尖。 尖吐香含远蕊花，远蕊花红衬冷烟。 尖吐香含远蕊花，远蕊花红衬冷烟。 烟冷衬红花蕊远，花蕊远含香吐尖。 花蕊远含香吐尖，香吐尖笋隐东洼。 洼东隐笋尖吐香，尖吐香含远蕊花。 洼东隐笋尖吐香，尖吐香含远蕊花。 花蕊远含香吐尖，香吐尖笋隐东洼。 烟雨藏山远水洼，远水洼东隐笋尖。 尖笋隐东洼水远，洼水远山藏雨烟。 尖笋隐东洼水远，洼水远山藏雨烟。 烟雨藏山远水洼，远水洼东隐笋尖。 花红衬冷烟雨藏，烟雨藏山远水洼。 洼水远山藏雨烟，藏雨烟冷衬红花。 洼水远山藏雨烟，藏雨烟冷衬红花。 花红衬冷烟雨藏，烟雨藏山远水洼。 香含远蕊花红衬，花红衬冷烟雨藏。 藏雨烟冷衬红花，衬红花蕊远含香。 藏雨烟冷衬红花，衬红花蕊远含香。 香含远蕊花红衬，花红衬冷烟雨藏。 香吐尖笋隐东洼，隐东洼水远山藏。 藏山远水洼东隐，洼东隐笋尖吐香。 藏山远水洼东隐，洼东隐笋尖吐香。 香吐尖笋隐东洼，隐东洼水远山藏。 东洼水远山藏雨，山藏雨烟冷衬红。 红衬冷烟雨藏山，雨藏山远水洼东。 红衬冷烟雨藏山，雨藏山远水洼东。 东洼水远山藏雨，山藏雨烟冷衬红。 东隐笋尖吐香含，吐香含远蕊花红。 红花蕊远含香吐，含香吐尖笋隐东。 红花蕊远含香吐，含香吐尖笋隐东。 东隐笋尖吐香含，吐香含远蕊花红。 含香吐尖笋隐东，笋隐东洼水远山。 山远水洼东隐笋，东隐笋尖吐香含。 山远水洼东隐笋，东隐笋尖吐香含。 含香吐尖笋隐东，笋隐东洼水远山。 山藏雨烟冷衬红，冷衬红花蕊远含。 含远蕊花红衬冷，红衬冷烟雨藏山。 含远蕊花红衬冷，红衬冷烟雨藏山。 山藏雨烟冷衬红，冷衬红花蕊远含。 内十字架： 水流春老吟残蕊，烟云望老斗叉尖。 蕊残吟老春流水，尖叉斗老望云烟。 水流春老吟残蕊，尖叉斗老望云烟。 蕊残吟老春流水，烟云望老斗叉尖。 蕊残吟老春流水，尖叉斗老望云烟。 水流春老吟残蕊，烟云望老斗叉尖。 蕊残吟老春流水，烟云望老斗叉尖。 水流春老吟残蕊，尖叉斗老望云烟。 内十字架中用辘轳体： 烟云望老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 尖叉斗老春流水，水流春老望云烟。 烟云望老春流水，水流春老斗叉尖。 尖叉斗老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 尖叉斗老春流水，水流春老望云烟。 烟云望老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 尖叉斗老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 烟云望老春流水，水流春老斗叉尖。 水流春老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 尖叉斗老春流水，水流春老望云烟。 水流春老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 烟云望老春流水，水流春老斗叉尖。 蕊残吟老春流水，水流春老望云烟。 烟云望老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 蕊残吟老春流水，水流春老斗叉尖。 尖叉斗老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 内十字架内利用回文： 烟云望老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 尖叉斗老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 尖叉斗老吟残蕊，蕊残吟老望云烟。 烟云望老吟残蕊，蕊残吟老斗叉尖。 尖叉斗老春流水，水流春老望云烟。 烟云望老春流水，水流春老斗叉尖。 外圈与十字架相结合： 冷衬红花蕊，残吟老望云。烟雨藏山远，水流春老吟。 吐香含远蕊，残吟老望云。烟雨藏山远，水流春老吟。 笋隐东洼水，流春老吟残。蕊花红衬冷，烟雨望老春。 雨藏山远水，流春老吟残。蕊花红衬冷，烟雨望老春。 烟云春老吟，蕊残远含香。吐尖叉斗老，春流水洼东。 流水远山藏，雨烟冷衬红。花蕊残吟老，春流水洼东。 残蕊远含香，吐尖笋隐东。洼水流春老，吟残花蕊红。 尖叉斗老春，流水远山藏。雨烟云望老，吟残蕊花红。 水流春老望，云烟冷衬红。花蕊残吟老，斗叉尖吐香。 蕊残吟老望，云烟雨藏山。远水流春老，斗叉尖吐香。 望云烟雨藏，山远水流春。老吟残蕊花，红衬冷烟云。 望云烟冷衬。红花蕊残吟，老春流水远，山藏雨烟云。 斗叉尖吐香，含远蕊残吟。老春流水远，山藏雨烟云。 斗叉尖笋隐，东洼水流春。老吟残蕊花，红衬冷烟云。 老春流水远，山藏雨烟云。望老吟残蕊，远含香吐尖。 老吟残蕊花，红衬冷烟云。望老春流水，洼东隐笋尖。 老斗叉尖吐，香含远蕊残。吟老春流水，远山藏雨烟。 利用辘轳体： 雨烟冷衬红花蕊，花蕊残吟老望云。 望云烟雨藏山远，山远水流春老吟。 笋尖吐香含远蕊，远蕊残吟老望云。 望云烟雨藏山远，山远水流春老吟。 吐尖笋隐东洼水，春老流春老吟残。 吟残蕊花红衬冷，衬冷烟云望老春。 冷烟雨藏山远水，远水流春老吟残。 吟残蕊花红衬冷，衬冷烟云望老春。 藏雨烟云春老吟，老吟蕊残远含香。 含香吐尖叉斗老，斗老春流水洼东。 老春流水远山藏，山藏雨烟冷衬红。 衬红花蕊残吟老，吟老春流水洼东。 老春残蕊远含香，含香吐尖笋隐东。 隐东洼水流春老，春老春残花蕊红。 香吐尖叉斗老春，老春流水远山藏。 山藏雨烟云望老，望老吟残蕊花红。 山远水流春老望，老望云烟冷衬红。 衬红花蕊残吟老，吟老斗叉尖吐香。 含远蕊残吟老望，老望云烟雨藏山。 藏山远水流春老，春老斗叉尖吐香。 斗老望云烟雨藏，雨藏山远水流春。 流春老吟残蕊花，蕊花红衬冷烟云。 斗老望云烟冷衬，冷衬红花蕊残吟。 残吟老春流水远，水远山藏雨烟云。 望老斗叉尖吐香，吐香含远蕊残吟。 残吟老春流水远，水远山藏雨烟云。 望老斗叉尖笋隐，笋隐东洼水流春。 流春老吟残蕊花，蕊花红衬冷烟云。 叉斗老春流水远，水远山藏雨烟云。 烟云望老吟烟云，烟云远含香吐尖。 斗叉老吟残蕊花，蕊花红衬冷烟云。 烟云望老春流水，流水洼东隐笋尖。 云望老斗叉尖吐，尖吐香含远蕊残。 蕊残吟老春流水，流水远山藏雨烟。 廿三、回文词 回文词始见北宋，这与宋词创作繁荣有关系。元明回文词极少。此后清词继起，回文词可与宋代匹敌。据资料现存的回文词有以下几种形式：一、上片下片都随句反复；二、同一词调由末尾倒读，其中有的是下片为上片的倒读，有的是全篇从末尾倒读，倒读时，有的句式不变，有的句式改变；三、借读回文：次句从前一句中借用几个字，回读成句；四、倒读后成为另一词调；五、倒读成为诗（也有诗改为词的）；六、回环韵：上下片按同一词调同句倒读，成为另一首词。 西江月·泛湖 [宋]·苏 轼 雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。 晴芜平水远连天，隐隐飞翻舞燕。 燕飞翻飞隐隐，天连远水平芜。 晴烟春日映东湖，柳弄风轻过雨。 这首词描写泛舟湖上所见春景。其上下片互为回文，意义相仿，但因景物出现次序不同，意态便有分别。上片写雨后初晴，下片则为因晴转雨，全词表现出晴雨之间的反复变化，同时也暗示了泛湖人的悠然心境。 回文词《虞美人》改回文七律诗 时来冷雨秋凉峭，醒梦诗怀绕。 月明辞泪怨愁情，夜寂，断魂归恨客心惊。 枝疏落叶枯残日，雁唳驰风疾。 苦声悲笛暮船征，远岸，露堤幽树玉蝉鸣。 回文七律 时来冷雨秋凉峭，醒梦诗怀绕月明。 辞泪怨愁情夜寂，断魂归恨客心惊。 枝疏落叶枯残日，雁唳驰风疾苦声。 悲笛暮船征远岸，露堤幽树玉蝉鸣。 廿四、回文曲 回文曲，有了回诗和回文词，自然也有回文曲，它始于元代，这与元代散曲创作的兴起有关，现存的很少。 回文曲·普天乐 三首 [元]·仲龙子 普天乐·自 况 竹敲风虚檐转月，素秋天爽气新，疏花菊老含清露。 梧庭瘦影，梧庭瘦影，影瘦庭梧。 回文倒读： 梧庭瘦影，影瘦庭梧，影瘦庭梧露。 清含老菊花疏，新气爽天秋素，月转檐虚风敲竹。 普天乐·欢 情 凤鸾交，浓欢密爱，弄花将嫩叶攀，恐怕匆匆忙迎送。逢难易别，逢难易别，易别难逢。 回文倒读： 逢难易别，易别难逢，易别难逢送。 迎忙匆匆怕恐，攀叶嫩将花弄，爱密欢浓交鸾凤。 [明]李开先《词谑》 迷迷闷闷沉沉睡睡，眉双蹙，蹙双眉。 沉沉闷闷迷迷睡，垂泪珠、珠垂泪、垂珠泪。 呀，实事成虚，虚事成实。 怕离别、别离怕、怕别离。 腰围瘦减，瘦减腰围。 凤期鸾、鸾期凤、凤鸾期。 卷帘燕儿落 李知其 难离别，情万千。眠孤枕，愁人伴。 阅庭小院深，关河传信远。 鱼和雁天南，看明月，中肠断。 倒读则成： 断肠中，月明看。南天雁，和鱼远。 信传河关深，院小庭闲伴。 人愁枕孤眠，千万情，别离难。 廿五、药名诗 药名诗，是在诗词中嵌用中药名，联缀成篇。 小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰： 自从益智登山盟，王不留行送出城。 路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。 寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。 防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？ 这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。《西游记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。在第二十八回里，吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景： 石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。 人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。 附子难归故里，槟榔怎得还乡？ 尸骸轻粉卧山场，红娘子家中望。 这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。 药名诗 [南朝齐]·王 融 重台信严敞，陵泽乃闲荒。 石蚕终未茧，垣衣不可裳。 秦芎留近咏，楚蘅摇远翔。 韩原结神草，随庭衔夜光。 药名诗始于南朝齐，现存最早的即王融的这首诗。全诗每句诗中都嵌用了一个中药名。（重台、陵泽、石蚕、垣衣、秦芎、楚蘅、神草、夜光[锦草别名]） 药名诗 [南朝梁]·萧 纲 朝风动春草，落日照横塘。 重台荡子妾，黄昏独自伤。 烛映合欢被，帷飘苏合香。 石墨聊书赋，铅华试作妆。 徒令惜萱草，蔓延满空房。 此诗用了十个中药名。横塘：谐音莨菪，又名断肠草。 答鄱阳客·药名诗[唐]·张 籍 江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。 子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。 这首诗中共用了五个中药名，除“半夏”为直接嵌用外，地黄、枝子（栀子）、桂心，都是离合前句句首字而成，而“喜君子”则是中药名“使君子”的谐音。 荆州即事药名诗八首 黄庭坚 1、四海无远志，一溪甘遂心。 牵牛避洗耳，卧著桂枝阴。 2、前湖後湖水，初夏半夏凉。 夜阑乡梦破，一雁度衡阳。 3、千里及归鸿，半天河影东。 家人森户外，笑拥白头翁。 4、天竺黄卷在，人中白发侵。 客至独扫榻，自然同此心。 5、垂空青幕六，一一排风开。 石友常思我，预知子能来。 6、幽涧泉石绿，闭门闻啄木。 运迤胡奴归，车前挂生鹿。 7、雨如覆盆来，平地没牛膝。 回望无夷陵，天南星斗湿。 8、使君子百姓，请雨不旋复。 守田意饱满，高壁挂龙骨。 歇后药名诗：罗树云 四月将尽五月初——半夏， 家人买纸把窗糊——防风。 丈夫外出三年整——当归， 千里捎书一字无——白芷。 廿六、歇后诗 歇后诗，指诗句中引用成语或现成语句，字面上只用前面部分，结尾一字省去，而其本意却在后面省去的一字，故称“歇后”。 歇后诗 ·无名氏 抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。 止因四海困（穷），博得七年之（病）。 既折援之以（手），全目请问其（昏）。 且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。 此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻，来看文，止因穷，博得病，既折手，全目昏，且过夏，弃甲奔。” 明代褚理斋曾为夏五家的塾师，夏五个头很矮，他妻子却长得很高。两人站在一起时，夏五身高只到他妻子的胸部，于是塾师作诗一首相嘲。如下： 夏五先生罔谈彼（短），夏五娘子靡恃已（长）。 有时堂前相遇见（面），刚刚撞着果珍李（柰）。 廿七、独桥诗 明朝谢榛的《灯》，就是有名的独桥诗。诗曰： 烟苇出渔灯，书声半夜灯， 山扉树里灯，风幢闪佛灯， 竹院静禅灯，蛾影隔笼灯， 星悬宝塔灯，心空一慧灯， 风雨异乡灯，倦客望村灯， 鬼火战场灯，除夜两年灯， 雪市减春灯，茅屋祗书灯， 书隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯， 殿列九华灯，星聚广陵灯， 棋罢暗篝灯，疏林见远灯， 蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯， 屋漏夜移灯，明灭几风灯， 窗昏梦后灯，流萤不避灯， 寒闺织锦灯，形影共寒灯， 调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯， 夜泊聚船灯，霜风逼旅灯， 灵焰凤梨灯，春宫万户灯。 元朝无名氏的散曲《[双调]折桂令》，也是独桥体。 [双调] 折桂令 叹世间多少痴人， 多是忙人， 少是闲人。 酒色迷人， 财气昏人， 缠定活人。 钹儿鼓儿终日送人， 车儿马儿常时迎人。 精细的瞒人， 本分的饶人， 不识时人， 枉只为人。 廿八、间韵诗 唐朝章碣首创间韵诗，他自号变体诗。全诗如下： 变体诗 东南路尽吴江畔， 正是穷愁暮雨天。 鸥鹭不嫌斜两岸， 波涛欺得逆风船。 偶逢岛寺停帆看， 深羡渔翁下钓眠。 今古若论英达算， 鸱夷高兴固无边。 另有版本，第二句作“正是穷愁薄暮天”，第三句作“鸥鹭不嫌斜雨岸”。 本诗仄、平两韵相间，单句韵脚“畔、岸、看、算”属“十五翰”仄韵，双句韵脚“天、船、眠、边”属“一先”平韵。 间韵诗，有点儿名气，历代书上都有记载，但仿写的人却没有，唐朝章碣首创间韵诗后，自己也不再写了。它的名气，我想来自作者之名，并非诗作本身。朱自清先生在散文《诗韵》中，作了这样叙述：“章碣‘变体’只存这一首，也不见别人仿作，可见并未发生影响。他的试验是失败了。失败的原因，我想是在太板太密。” 朱先生说的“太板太密”，指的是韵的问题。韵脚过于密集，诗就显得呆板单调。 廿九、促句诗 宋筠的《悲秋》，就是二叠促句诗。 悲 秋 江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨， 家在江头白鸥浦。一生未归鬓如织， 伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。 诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。 黄庭坚的《观伯时画马》，便是三叠促句诗。 观伯时画马 仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声， 风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透， 坐窗不遨令人瘦，贫马百吃逢一豆。 眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁， 三十、幽默诗 沁园春 ·自 叙 检点平生，往日全非，百事无聊。 计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。 半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。 谁似我，真有名无实，饭桶脓包。 偶然弄此蹊跷。像博学多闻见解超。 笑左翻右找，东拼西凑，繁琐琐，絮絮叨叨。 这样文章，人人会作，惭愧篇篇稿费高。 从此后，定收摊歇业，再不胡抄。 启功先生，集学者、教授、书画家于一身。他在“自贬”中，用风趣幽默的语言，表现出谦逊、务实、淡泊名利的美德。 北京卧佛寺有尊铜佛，重五十余吨，长五米，头西脚东卧着。清朝道光年间，陕甘总督杨玉春游卧佛寺时写了首咏佛诗： 咏佛诗 你倒睡得好，一睡万事了。 我若陪你睡，江山睡人保？ 此诗初读粗俗，细嚼有味，幽默使之然也。 卅一、谜语诗 明朝于谦的《咏石灰》，就是谜语诗的佳作。其谜底是石灰，谜面是一首言志诗。诗曰： 咏石灰 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 宋朝苏轼的《花影》，也是谜语诗的佳作。苏子目睹小人当道，欲说又难言，借此影射。其谜底是花影，谜面是一首讽喻诗。诗是这样写的： 花影 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。 有一首叫《灯笼》的谜语诗，与一个凄婉的故事联在一起。故事里的新媳妇，到河边挑水，遇见书生问路，便热心给以指点。谁知小姑子竟然加油添醋向母亲告状。婆婆不分青红皂白，打骂媳妇。新媳妇受不了冤屈，上吊自杀，留下一首绝命书，为自己辩白： 灯笼 打奴奴知晓，背后有人挑。 心中亮明镜，为的路一条。 谜面句句双关，令人叫绝。首句“打”，可理解作“打骂”的“打”，也可理解作“打着灯笼”的“打”；次句“挑”，可作“挑拨”讲，亦可作“挑提”讲；第三句，可解为“内心明白”，还可解为“灯笼里亮着烛”；第四句，既与书生问路相关，又与灯笼用途相联。 传说，柳亚子曾与苏曼殊闲游西湖。一次，见游人：轻点竹篙舟漾荡，欢歌笑语满湖面。再看竹篙：容颜已改旧时貌，除却伤痕是泪痕。不禁触景生情，遂作谜语诗一首： 在娘家绿发婆娑， 自归郎手， 青少黄多。 受尽了多少折磨， 经历了无数风波。 休提起， 提起泪洒江河。 这诗和故事的版本，有好几种，想是好事者的编排，这也无关紧要。想说的是，这诗读起来如少妇怨，猜下去是竹篙吟，妙语双关，趣味横生。 卅二、缀名诗 以专有名词连缀成诗的，称之为缀名诗。药名、花名、地名、人名、文章名、戏剧名、词牌名等等，均可缀成诗词。 北宋陈亚有一首《生查子》，词中引用十种中药名：相思子，白芷（谐音），紫苏（谐音），苦参（异读），槟榔，狼毒（谐音），当归，远志（谐音），菊花，茴香（谐音）。 生查子 闺 情 相思意已深，白纸书难足。 字字苦参商，故要槟榔读。 分明记得约当归，远至樱桃熟。 何事菊花时，犹未回乡曲。 明朝舒芬以九个曲牌名连缀成一首诗，也颇有情趣。 为爱宜春令出游，风光犹胜小梁州。 黄莺儿唱今朝事，香柳娘牵旧日愁。 三捣鼓催花下酒，一江风送渡头舟。 嗟予沉醉东风里，笑剔银灯上小楼。 这九个曲牌名分别是：宜春令，小梁州，黄莺儿，香柳娘，三捣鼓，一江风，沉醉东风，剔银灯，上小楼。 抗战期间，广西出现一副长联，真实地记述了1944年的一段历史事实。上联连缀宜山、都安、百色、凌云、乐业等地名，下联连缀向华（第四战区司令官张发奎）、夏威（桂系将领）、云淞（桂林卫戍司令韦云淞）、龙光（驻防钦州、防城一线的邓龙光）、健生（白崇禧）等人名，将日寇南侵时广西省政府一搬再搬和国民党将领一败再败的狼狈相勾勒出来。长联如下： 桂省府数次搬迁，宜山不宜，都安不安， 百色百变，从此凌云直上，安居乐业； 四战区再度撤退，向华失向，夏威失威， 云淞云散，盼望龙光反照，气煞健生。 嵌字诗与缀名诗应当予以区别：一、前者嵌入单字，后者缀入名词；二、前者嵌入的位置一定，后者缀入的位置随意。 卅三、集句诗 南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向： 读书破万卷， 许身一何愚。 赤骥顿长缨， 健儿胜腐儒。 四句诗，分别选自《赠韦右丞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《述古》、《草堂》。 明朝汤显祖的《牡丹亭》中，有五十五首集句诗，例如： 群雄竟起向前朝， 折戟沉沙铁未销。 平原好牧无人放， 白草连天野火烧。 四句诗来自杜甫、杜牧、曹唐、王维的作品。 南宋杨冠卿有《卜算子 吊贾谊》，全词八句，均选自杜甫诗。 卜算子 吊贾谊 苍生喘未苏， 贾笔论孤愤。 文采风流人尚在， 毫发无遗恨。 凄恻近长沙， 地僻秋收尽。 长使英雄泪满襟， 天意高难问。 以上分别选自《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严使君西阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《春州杂诗》、《蜀相》、《暮春红绫送马大卿公恩命追赴阙下》。 卅四、偷声诗 明朝正德年间，有一个诗人十分热爱偷声诗，几乎到了言不离偷声诗的地步。一年，家乡大旱，郡守亲自出马祈雨，接连数日行跪拜礼，可是连一点儿雨滴也不曾飘落。诗人觉得郡守迂腐可笑，就作诗讽刺他： 太守祈雨泽， 万民多感德。 昨夜推窗看， 见月。 郡守恼之，寻来问罪，可是罪从何而来呢？没有办法，就说：“若能吟出好诗，便放了你。”郡守自诩心慕东坡，自号西坡，便命诗人即以“西坡”为题。那人应声吟道： 古人号东坡， 今人号西坡。 这坡比那坡， 差多。 郡守恼羞成怒，喝令打十八大板。诗人忍痛吟道： 作诗十七字， 责板一十八。 若上万言书， 打杀。 郡守以诽谤罪，发配他去郧阳。他舅舅闻讯赶来，两人相对流泪。诗人的诗瘾又上来了。 发配到郧阳， 见舅如见娘。 两人齐下泪， 三行。 原来，他舅舅是独眼儿。 来到发配地，县令和夫人想见识这位怪才，令他即地吟诗。他瞅了一眼步出厅堂的官夫人，张口就来： 环佩响叮当， 夫人出厅堂。 金莲整三寸， 横量。 卅五、柏梁诗 柏梁诗，原称柏梁体诗，是句句押韵，一韵到底的一种七言古诗。据说，汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，因而得名，称之曰柏梁体。 下面是汉武帝筑柏梁台时，与群臣的联唱： 汉 武 帝：日月星辰和四对， 梁 孝 王：骖驾驷马从粱来。 大 司 马：郡国士马羽林材， 丞 相 石 庆：总领天下诚难治。 大 将 军卫青：和抚四夷不易哉， 御史大夫倪宽：刀笔之使臣执之。 太 常 周建德：撞钟伐鼓声中诗， 宗 正 刘安国：宗室广大日益滋。 卫 尉 路博德：周卫交戟禁不时， 光禄勋徐自为：总领从官柏梁台。 廷 尉 杜 周：平理请谳决嫌疑， 太 仆 公孙贤：修饰舆马待驾来。 大鸿胪壶充国：郡国吏功差次之， 少 府 王温舒：乘舆御物主治之。 大司农 张 成：陈粟万石扬以箕， 执金吾中庶豹：缴道宫下随讨治。 左 冯 翊盛宣：三辅盗贼天下危， 右挟风李成信：盗阻南山为民灾。 京 兆 尹：外家公主不可治， 詹 事 陈 掌：椒房率更领其材。 典 属 国：蛮夷朝贺常会期， 太 匠：柱枅榑栌相枝持。 大 官 令：枇杷橘栗桃李梅， 上 林 令：走狗逐兔张罘罳。 郭 舍 人：齧妃女唇甘如饴， 东 方 朔：迫窘诘屈几穷哉。 唐朝杜甫《饮中八仙歌》，也是柏梁体： 饮中八仙歌 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 蛟如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 卅六、同调诗 1、全平诗 整首五言诗全是平声字。 2、平上诗 单句平声字，双句上声字。 3、平去诗 单句平声字，双句去声字。 4、平入诗 单句平声字，双句入声字。 5、全仄诗 整首五言诗全是仄声字。 唐朝皮日休有《奉酬鲁望夏日四声四首》，便是这方面的作品。 例如： 奉酬鲁望夏日四声四首 平 声 塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。 清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。 冠倾慵移簪，杯干将哺糟。 翛然非随时，夫君真吾曹。 奉酬鲁望夏日四声四首 平上声 沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。 舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。 阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。 吾徒当斯时，此道可以了。 奉酬鲁望夏日四声四首 平去声 怡神时高吟，快意乍四顾。 村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。 书疲行终朝，罩困卧至暮。 吁嗟当今交，暂贵便异路。 奉酬鲁望夏日四声四首 平入声 先生何违时，一室习寂历。 松声将飘堂，岳色欲压席。 弹琴奔玄云，劚药折白石。 如教题君诗，若得札玉册。 宋朝梅尧臣的《舟中夜与家人饮》，是一首全仄诗： 舟中夜与家人饮 月出断岸口，影照别舫背。 且独与妇饮，颇胜俗客对。 月渐上我席，暝色亦稍退。 岂必在秉烛，此景已可爱。 卅七、哲理诗 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 从横向观察，是道道山岭；从侧面端详，则座座奇峰。远眺是一番景致，近看成另一番风情；高端俯视，低处仰望，移步换景，各不相同。游人流连山中，未超然于庐山之外而统观之，见到的只是局部景致，而非庐山全部面貌，白马非马也。世间万事，亦同此理，当局者迷，当事者迷，当时者迷。距离就是美丽，跳离三界看乃真。苏轼此诗，讲的是局部与全局的关系，而宋朝另一位诗人翁卷的《山雨》，讲的是事物是普遍联系的，尽管表面上好像素不相关。 山 雨 一夜满林星月白，亦无云气亦无霜。 平明忽见溪流急，知是他山落雨来。 诗写山雨，而前两句却写星月交辉，夜空清朗的景象，与山雨似若无关。后两句写山雨过后，小溪水大流急。然而，溪是无雨之处的溪，而又无雨而水涨，似若令人迷惑。其实，本处无雨水涨是现象，远处他山下雨是原因。 今人倪文廉的《冰山》，告诉人们要区别表象与本质。水凝之后，貌似山，实非山，若强攀之，一旦解冻，后果可以想见。 冰 山 寒水凝成后，居然一座山。 愿君明辨识，慎勿强登攀。 今人余光临有《游酆都鬼城》，颇具玩味。与丑恶事物久长相处，可能出现神经麻痹，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这首诗就是向人们提出警示。 游酆都鬼城 城墙一道隔阴阳，乍见阎王忽紧张。 与鬼与魔频接触，渐消恐惧觉平常。 卅八、尖塔诗 先看一首吴敬梓《儒林外史》中的一至七言（尖塔诗） 再欣赏清代王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。 阴阳 告化子遁走猢狲就没戏耍 卅九、神智体 神智体，也称谜象诗，是一种近乎谜语的诗体，是古代的文字游戏。它文字形体和笔划大小疏密的变化、位置的正反和结构的拆借增减来“以意写图，使人自悟”。做这种诗一些人认为设想新奇，能启人神智，故名“神智体”，又叫形意诗。 据说神智体出自苏轼，据宋人桑世昌《回文类聚》记载：宋神宗时，辽国有一使者来京，以能赋诗自夸，神宗命苏轼为馆伴。辽使便以诗诘轼，苏轼笑曰：“赋诗亦易事也，观诗难事耳。”便挥笔写了十二个字，“亭”字写得很长；“景”字则写得极短；繁体定的“画”字中间的人字还没写，“老”字写得粗大，“拖”字横了过来，而“筇”字写得极细。“首”字反写；繁体字的“云”中间断开了，“暮”字下的日斜了过来；“江”字右边的“工”弯弯曲曲，“蘸”倒写；“峰”字的山旁向右侧偏。写完之后，苏轼便计辽使读其意，辽使惶惑不能读，此后不复言诗。下面大家来看看苏轼这首诗。 怎么读呢？原来是这样： 长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。 回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。 四十、韵字诗 唐朝皮日休就创作过这种韵字诗。例如： 叠韵 山中吟 穿烟泉潺湲， 触竹犊觳觫。 荒篁香墙匡， 熟鹿伏屋曲。 第一句五字全在平声“一先”韵里，第三句五字全在平声“七阳”韵里，第二句第四句十字全在入声“一屋”韵里。 皮日休的韵字诗还有： 奉和鲁望叠韵吴宫词二首 侵深寻嶔岑， 势厉卫睥睨。 荒王将乡亡， 细丽蔽袂逝。 枍栺替制曳， 康庄伤荒凉。 主虏部伍苦， 嫱亡房廊香。 明朝文学家祝枝山，一日与友人聚会杭州，众议以联助兴。一人先出上联：屋北鹿独宿 五字都是同一韵，难度很大，直至更深，大家依然在冥思苦想之中。时过子夜，忽闻鸡鸣，祝枝山灵感顿发，对出下联： 溪西鸡齐啼 四一、掉脚诗 掉脚诗也叫十七字诗，全诗四句，前三句均为五字，末句为两字，共十七字，亦称“无赖体”，俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”，今天通称三句半，大多是用来讽刺的。从内容上看，十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅，后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。尤其是最后二字，结构突兀，极尽诙谐幽默之能事，颇具“画龙点睛”之妙，具有独特的趣味性、通俗性和幽默诙谐的韵味。 正德年间徽郡地区天旱，府守祈雨欠诚，而神无感应。无赖子作十七字诗嘲之云： 太守出祷雨，万民皆喜悦；昨夜推窗看，见月。 太守知，令人捕至，责过十八，止曰：“汝能再作十七字诗则恕之，否则罪置重刑。”无赖应声曰： 作诗十七字，被责一十八；若上万言书，打杀。 太守只好哂而逐之。谓此类人世之少有，无赖亦可谓勇也。 明·冯梦龙的《广笑府》 潘生赴京应举，酒店女主人姓陆，作一首十七字诗赠送： 秀才本姓潘，应选赴长安，一举登高第，做官。 儒生听后，亦作十七字诗一首答到： 佳人本姓陆，美质无瑕玉，念我客窗寒，同宿。 一老人劝免： 潘郎与陆嫂，无事寻烦恼，若还到官府，不好。 两人相别，因其中一人瞎一目，有好事者写诗开涮： 好友情义长，相别在江阳。两人齐下泪，三行。 四二、吃语诗 纪晓岚不但很爱拿别人的相貌特征开玩笑，而且也喜欢拿南方人的口音出笑话。那年督学福建时，出了个“睡草屋闭户演字，卧樵榻弄笛书符”的时候，一直被人传为笑谈。这次侍驾南巡，又有机会到南方，他在舟中无事时，就在这副对联的基础上，写了一首诗，是专门用来应付南方官员求赠的。 题目是 “草屋闭户言志”，仅看这题目，就让人够受的了，他那诗文，更叫人读起来非牛非马，诘屈聱牙，诗文是： 草屋闭户言志 馆阁居官久寄京，朝臣承宠出重城。 散心松寺寻宵宿，喜幸花轩候晓行。 情切慈亲催寸草，拋撇蓬荜譬飘萍。 身逢盛世述书史，蛮貊氓民慕灵名。 当时，皇上听南方官员一读这首“双声体”诗，一个个都成了“大舌头”，笑得有些支撑不住，靠在椅背上，险些倒了下去。在场的彭元瑞等人，也笑得姿态不整，失了官体。每逢南方官员求请题留，纪晓岚就将此诗抄录一份，送给人家，导演出一幕幕活剧。起初确实让乾隆皇帝很开心，但后来皇上见这样太不象话，就制止了他这种做法，不许他再给地方官员题赠什么。所以有人说纪晓岚侍驾过巡数省，看了许多风景名胜，却没有留下更多的诗文，可能是受到皇上限制的缘故。 四三、叠韵诗 叠韵诗，全诗各句所用的字的韵部均相同，以期造成绕口令般的效果。叠韵是指两个或几个韵母部分相同的音节连在一起构成词或词组。 五字叠韵诗 作者：[南北朝]萧衍 后牖有榴柳、梁王长康强。 偏眠船舷边、载匕每碍埭。 六斛熟鹿肉、暯苏姑枯卢。 南北朝时的梁武帝很喜欢文学，有一次他出题让几个大臣一起作诗，要求是五个字必须迭韵。梁武帝自己先写了一句：「后牖有朽柳」；很快，其中一个大臣刘孝绰写下了「梁王长康强」；然后轮到沉约，他写了「偏眠船舷边」；后来的徐摛写的是「六斛熟鹿肉」，何逊想了老半天，用曹操的典故，写出了「暯苏姑枯庐」；再轮到吴均，他沉思了好长时间，也作不出来。梁武帝觉得很可笑，假装吓唬他们说：“何逊不逊，吴均不均，都要治罪。” 四四、同声诗 同 声 诗 [明]徐兴公 绿柳龙楼老，林萝岭路凉。 露来莲露冷，两泪落刘郎。 黎岭连连路，兰陵累累楼。 流离怜怜落，李郎懒来留。 留恋兰陵令，淋漓雨泪流。 岭萝凉弄濑，路柳绿连楼。 这首同声诗的特点，大家一读就知道了，从头到尾就是一个声母。这样的诗不好读，实际是更不好写，难得难得。 四五、双声诗 汉字的发音是可以切分为前后两半的，人们把前半叫作“声”，后半叫“韵”，这样的觉悟竟促成了汉字标音法的大革命——反切的发明。这是发生在东汉的事，到了六朝，反切注音法风靡一时，大多数的书都采用了反切注音。诗歌本来是押韵的，在六朝也有人异想天开，写了一些“双声诗”。诗中用双声词，宋代苏轼首先用七律写作双声诗，诘屈聱牙，别有风趣。今天看来，这些双声叠韵诗可借鉴之处并不多，内容贫乏是一方面，形式上也觉拗口拗舌。我们只能把它看作一种文字游戏，但诗人们熟练运用语音知识的高超技巧，却是可以学习的。 双声诗要求一句或整首诗都采用声母相同的字，以期造成绕口令般的效果，因而也被称为吃语诗、口吃诗。双声诗创自南北朝，像王融的双声诗： 望僧舍宝刹 [唐]温庭筠 栖息消心象，檐楹溢艳阳。 帘栊兰露落，邻里柳林凉。 高阁过空谷，孤竿隔古岗。 潭庭同澹荡，仿佛复芬芳。 大家读起来感觉如何。第五句“空”字特殊，声母不是G。第七句“澹荡”两字，古代读音的声母与前三字相同。本诗最大的特点的每句都是同一声母，说起来与绕口令一样，但还确切的表达了僧舍里修身养性的情景。 作者从屋里写到屋外，从视觉写到嗅觉，通过“兰露”“柳林”“古岗”“潭庭”和“艳阳”等意向对比的描写，描绘出午间休息者恬淡安祥舒适的心理感受。“兰露”二字使诗情顿生光彩，一个“凉”字借柳林写心境。高阁过空谷，孤竿隔古岗二句体现了作者孤高清奇、遗世独立之风韵。总而言之，此诗内容雅而形式奇。 四六、穴名诗 针穴为中医治病之术，以针刺或以艾灼穴位。在我国医学史上渊源流长，早在《内经》中就有丰富的论述。《后汉书"华陀传》：“精于方药，处齐不数种，心识分铢，不假数量。针炙不过数种。”其时，针灸治病已通行世上。针灸经穴名目繁多，历代文人可将药名入诗，针穴名自然亦可入诗。以针炙名联缀成诗，始自梁元帝萧绎，后世仿作者甚少。 针穴名诗 萧 绎 金推五百里，日晚唱归来。（五里，归来） 车转承光殿，步上通天台。（承光，通天） 钗临曲池影，扇拂玉堂梅。（曲池，玉堂） 先取中庭入，罢逐步廊回。（中庭，步廊） 下关那早闭，人迎已复开。（下关，人迎） 穴位即景 [明] 医学家 李 挺 这组即景诗是按十二经分布在四肢端部的穴位，按井、荣、腧、（原、）经、合的顺序而排列，其写作难度可想而知。 渔 翁 (于太阴肺经) 少商湖海一渔翁，鱼际太渊任转篷; 漫道经渠不可测，还数尺泽起蛟龙 夜 色 (手阳明大肠经) 商阳茅屋二三间，合谷阳溪第几湾。 九曲池边云影谈，港天星斗浴波澜。 秋 风 (足阳明胃经) 秋风历兑内庭西，陷谷冲阳过解溪。 三里未知何日到，几番翘首歇思齐。 野 寺 (足太阴脾经) 隐白云中一老僧，大都离俗少人憎， 几回太白商丘过，汲取阳陵泉几升。 班 师 (手少阴心经) 少冲少府把师班，兵马神门得胜还。 灵道战书前日发，而今少海已归山。 观 涨 (手太阳小肠经) 浮萍少泽任东西，前谷渊源统后溪。 脆骨又逢阳谷涧，交流小海欲倾提。 茅 亭 (足太阳膀胱经) 茅亭结起至阴边，通谷浮云四望烟。 束骨近同京骨峙，昆仑逐与委中连。 远 眺 (足少阴肾经) 秋高闲眺涌泉边，然谷太溪豁眼帘， 复溜一帆阴谷去，江山览胜碧连天。 秋 雁 （手厥阴心包络经） 中冲孤雁彻云霄，几度劳宫故寂寥， 转过大陵来间使，深渊曲泽莫招摇。 咏 蝶 (手少阳三焦经) 关冲桃李掖门栽，中渚阳池次第开。 花落支沟香满涧，一天井字蝶飞来。 别 恨 (足少阳胆经) 窍阴别后恨相牵，几侠溪临泣杜鹃。 怀抱丘墟情未毕，烦君阳辅寄临泉。 迷 途 (足厥阴肝经) 云霞烟锁大敦峰，忘却行间转太冲。 坐望中封无路入，曲泉行水听踪踪。 如果这首诗看细了，可能多知道不少的穴位名了。 四七、星名诗 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。 星名诗，是将星辰名嵌用于诗句中。所用的星辰名，语意双关。现存星名诗数量不多，以南朝齐王融五古《星名诗》为最早。宋黄庭坚七古《二十八宿歌赠别无咎》是现存篇幅最长、最有社会意义的星名诗。 星名诗 ·王 融 眇叹属辰移，端忧临岁永。久渐入汉客，每愧遵河影。 仙羽诚不退，蓬襟良未整。谁谓无正心？大陵有霜颖。 这里的辰指北极星、岁指寓岁星、入汉客是传说汉代张骞曾乘槎至天河。遵河影错指牛郎织女。羽指羽林星；蓬指名王星、心是二十八宿之一、大陵也是星座名。 二十八宿歌赠别无咎 黄庭坚 虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。 药材根氐罹劚掘，蜜虫夺房抱饥渴。 有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。 卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。 虚名挽人受实祸，累棋既危安处我？ 室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。 奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。 倾肠倒胃行相知，贯日食昴终不疑。 古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。 月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。 故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。 岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。 白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。 这二十八句里每句有一个二十八宿的星名，你自己可以对照一下。 四八 、姓名诗 姓名诗是将姓名嵌入诗内，前面有一种离合诗中有姓名离合，是指名中的两个字可分开两用，那个难度更高一些。 南朝陆慧晓写第一首姓名诗。姓名诗的形式较多，这里转录的是直嵌，还有离合姓名诗、嵌字姓名诗、谜语姓名诗等。 作为一种体，首先应每句都含有姓名，如果只是部分句子含有姓名，那只是一般的嵌名诗。凡姓名诗草木名诗鸟兽名诗药名诗星名诗等嵌名体诗都应“要当字则正用，意须假借”，不能只是纯粹的嵌名。而后代写这类诗常只满足于句句嵌名，成为真正的文字游戏。 南朝梁元帝萧铎写出一首姓名诗。可惜的是，诗作到底嵌入了哪些姓名，已无从查考。然此诗既是皇上御制，其中蕴含的人物定非等闲之辈，笔者特录于下，愿聪明的读者能从中推究出来。 征人习水战，辛苦配戈船。 夜城随偃月，朝军逐避年。 龙吟澈水度，虹光入夜圆。 涛来如阵起，星上似烽燃。 经时事南越，还复讨朝鲜。 将军名诗 萧 绎 虎旅皆成阵，龙骑尽能甫。 鸣鞭俱破虏，决胜往长榆。 细柳浮轻暗，大树绕栖乌。 楼船写退鷁，樯鸟狎飞凫。 度河还自许，偏与功名俱。 这里的虎旅、龙骑、破虏、决胜、细柳、大树、楼船、飞凫、度河均为古代将军名称。 抗战时在重庆，据文化界知名人士赵清阁女士回忆，老舍先生做对联“既快又精，他还善于集人名为诗，很有风趣”。老舍曾为赵清阁写过一首五言绝句，都是用人名组成，既有意境，又琅琅上口，广为流传，诗曰： 清阁赵家壁，白薇黄药眠。 江村陈瘦竹，高天藏云远。 四九、地名诗 地名诗，是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，嵌于诗中，假借词意成篇。如果没做到“假借词意”，虽句句有地名，那也只是纯粹的嵌名诗。 古代诗人为了显示自己知识渊博，技艺高超，创造了别致的“地名诗”。“地名诗”的主要特点是：采用双关的修辞方法，使郡县等地名暗含在诗句里面。这种诗在汉代出现之后，历代诗人都时有所作。但是，历代的地名诗，大多近于文字游戏，没有多大意思，这一点古人也认识到了，如宋代严羽在《沧浪诗话》中指出：“如此诗只成戏谑，不足为法也。”即使如此，只要应用得当，也是可以“化腐朽为神奇”的。 自浔阳至都集道里名为诗 [南朝宋]谢庄 山经亟旋览，水牒倦敷寻。 稽榭诚淹留，烟台信遐临。 翔州凝寒气，秋浦结清阴。 眇眇高湖旷，遥遥南陵深。 青溪如委黛，黄沙似舒金。 观道雷池侧，访德茅堂阴。 鲁显阙微迹，秦良灭芳音。 讯远博望崖，采赋梁山岑。 崇馆非陈宇，茂苑岂旧林。 这是我国现存最早的地名诗，标题中的“都”指南朝宋都城金陵（今南京）。诗从游览山水的行前准备及计划落笔，描写沿途所见景色和对山川古迹的探访，寓涵着抚今叹昔之感。篇中涉及从浔旭至金陵间的稽榭、烟台、翔州、秋浦、高湖、南陵、青溪、黄沙、雷池、茅堂、鲁显、秦良、博望、梁山等十几个地名、山水名。诗以全篇对仗的五言古体写成，具有典型的南朝地名诗风格。 州名诗寄道士 [唐]权德舆 金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。 松峰明爱景，石窦纳新泉。冀永南山寿，欢随万福延。 首句写出朋友之间的友情深厚。中间两联写登高望远，天边的白云似散还聚，高耸的峭壁上丹桂朵朵相连，峰顶青松挺立在清明的碧空下，石穴深处不断地流入新泉。另以“云合”“桂连”象征友谊的永恒长存；蓝天、青松更加上清清泉水，对道士所居住的地方由衷的称赞。 此外，这首诗有它独特的值得称道之处，四十个字里，字字都是一个州名，无一例外。试写如下： 金：公元554年，魏废帝三年改东梁州为金州。 兰：公元581年建兰州，（隋开元年间）。 同：公无554年改华州置同州，治所在武乡。 道：唐贞观8年改南营为道州。 义：是义阳郡，在唐天宝时称义州。 奉和竟陵王郡县名诗 [南朝梁]沈约 西都富轩冕，南宫溢才彦。高阙连朱雉，方渠渐游殿。 广川肆河济，长岑绕崤千。曲梁济危渚，平皋骋悠眄。 清渊皎澄澈，曾山郁葱菁。阳泉濯春藻，阴丘聚寒霰。 西华不可留，东光促奔箭。望都游子怀，临戎征马倦。 既豫平台集，复齿南皮宴。一窥长安城，羞言杜陵掾。 此篇所用的大都为汉魏县名，如西都、南宫、方渠、曲梁、平皋、清渊、阳泉、西华、东光、望都、南皮、长安、杜陵；也有古郡名，如戎、豫；还有古台、古塞名和山水名。 州 名 诗 [南朝梁]范云 司春命初铎，青耦肆中樊。 逸豫诚何事，稻梁复宜敦。 徐步遵广隰，冀以写忧源。 杨柳垂场圃，荆棘生庭门。 交情久所见, 益友能孰存。 诗中的地名只用了州名，如司州、青州、中（忠）州、豫州、复州、宜州、徐州、广州、隰州、冀州、杨（扬）州、柳州、荆州、交州、益州等。由于全诗以单音节入诗，故需仔细识别。 五十、五行诗 五行诗,就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。古代称构成各种物质的五种元素水、火、木、金、土为“五行”。中国古代思想家企图用日常生活中习见的上述五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。战国时代，五行说颇为盛行，有“五行相生相胜”的说法。五行说对古代天文、、历数医学等的发展起了一定作用。 清江引 [元]贯云石 限金、木、水、火、土五字冠于五句之首，且每句各用春字。 金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。 水塘春始波，火候春初热。 土牛儿载将春到也。 此诗将五字冠于每句之首，每句中又嵌入”春“字，故又兼有复字诗的特点。 类似五行诗的还有五色诗。古以青、赤、白、黑、黄为“五色”，并用以配“五行”及东南西北中“五方”。大约这是一个文字游戏之作。五言四句，偶句押韵。每句诗嵌入任一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”。也有分四段，一段描写一色的。 拟古四色诗 范 云 折柳青门外。握兰翠疏中。绿苹骋春日。碧渚澹时风。 差池朱燕去。缤翻赤雁归。瀺灂丹鱼聚。联翻血鸟飞。 素鳞扬北渚。白水杜南宛。献环润玉塞。归珠照琼辕。 乌林叶将霣。墨池水就干。玄豹藏暮雨。黑豹凌夜寒。 此诗每首只写一种颜色，每句都点出，所用的同义词，或色彩稍有差别的词。这四首中，第一首写青色，包括绿色；第二首写红色；第三首写白色；第四首写黑色。 五一、转韵诗 转韵是古体诗的特征，为近体诗所无。《诗经》在押韵上就有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵。由于一韵到底的诗，易流于平板，转韵的诗多波澜变化，所以唐以后的七言古诗，转韵之作多。 转韵的形式不必一定，每四句转韵的称为逐解转韵格，六句、八句、十二句等转韵的称为逐段转韵格。 词中有转韵，转韵的多为小令，如《菩萨蛮》、《虞美人》，长调很少转韵的。 荆南赠别李肇著作转韵诗 [唐]王建 辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。 文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。 封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。 麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。 且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。 欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。 主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。 临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。 孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。 欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。 关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。 美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。 西 洲 曲 · 佚 名 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 《西洲曲》是南朝乐府民歌中的杰作，也是最长的一首抒情诗。作品通过季节变换，层层递进地表现了一位少女从春到秋对远方情人的深切思念之情。语言优美，情感缠绵，笔触细腻。全诗三十二句，四句一转韵，流利宛转，声情和谐。沈德潜说：“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出。” 五二、排比诗 排比诗，是借用语法中的排比句而言，我认为就是同一字在同一位置反复出现。这样的诗出不少。 清朝初年，有一些原来高喊民族气节的官吏，看到局势稳定，纷纷投靠清廷。有人作过一首讽刺诗云： 满洲衣帽满洲头，满面威风满面羞。 满眼干戈满眼泪，满腔忠忿满腔愁。 八 至 [唐]·李冶(女) 至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 这首六言绝句的复字诗，言意赅，有比兴，有哲理，特别是全诗的警句“至亲至疏夫妻”，无疑是对封建社会不平等、不和谐的夫妻关系的批判。前人评之为简“字字至理，第四句尤是至情”，又说：“六字出自男人之口，则为薄幸无情，出自妇人之口，则为防微虑患，大抵从老成历练中来，可谓惕然戒惧”，确是精确中肯。 天童山中月夜独坐[清]易顺鼎 青山无一尘，青天无一云。 天上惟一月，山中惟一人。 这首诗前两句和后两句都是排比句。短短四句，的天童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁静悠远的心态巧妙地结合起来，颇具禅趣。 凄凉两个字 [清]无名氏 凄凉两个字，实难受，何日方休？ 恩爱两个字，常挂在心头，谁肯轻丢？ 好歹两个字，管教旁人猜不透，别要出口。 相思两个字，叫俺害到何时候，无限焦愁。 牵连两个字，难舍难丢，常在心头。 佳期两个字，不知成就不成就，前世无修。 团圆两个字，问你能够不能够，莫要瞎胡诌！ 此诗选自《明清民歌时调集》，这是清代民歌中常见的马头调。 五三、卦名诗 上八卦相传为伏羲所作，八卦又以两卦相叠演为六十四卦。卦名诗就是每句诗中嵌用《周易》六十四卦名中的一个卦名，联缀成篇。六十四卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。但是诗中用作的卦名的词，其含义却非《周易》“卦辞”所说明的要义，而是此词的通常意义。南朝诗人多有此作。 赋得山卦名诗 张正见 蓬莱遯羽客，岩穴转蒙茏。云归仙井暗，雾解石桥通。 影带临峰鹤，形随杂雨风。寻师不失路，咸欲驭飞鸿。 清南注：这首诗是写景之上品，而且每句里都有一个卦名：遯、蒙、井、解、临、随、师、咸。 题东坡村醪帖 [元]倪 瓒 否困咸需讼，睽离垢蛊蒙，解颐履蹇遯，旅晋豫恒丰。 临观革小过，师比震同人，大有随屯贲，中孚亦渐升。 清南注：这首诗里所有的字（最后一句中的亦字除外）都是易经中六十四卦的名称。太神奇了，这一点很不容易。 五四、节气诗 我国古代历法，根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为二十四个段落，表明气候变化和农事季节。依次为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气名诗，杂体诗的一种，是将我国农历的二十四节气名嵌用于诗中，联缀成篇。节气名诗不是简单的嵌名，作为节气的词语在诗中另有意思，或者是把一个节气词割裂来用，而节气诗则是纯嵌字诗，或是以某节气为主题的诗，属于一般的诗歌。 二十四节气歌 立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜。 惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。 清明风筝放长线，谷雨嫩茶翡翠连。 立夏桑籽像樱桃，小满养蚕又种田。 芒种玉簪开庭前，夏至稻花如白练。 小暑热风催豆熟，大暑池畔赏红莲。 立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜。 白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。 寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天。 立冬报喜献祥瑞，小雪鹅毛飞蹁跹。 大雪寒梅迎风开，冬至瑞雪兆丰年。 小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。 二十四节气歌 立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干， 清明忙种麦，谷雨种大田，立夏鹅毛住，小满雀来全， 芒种开了铲，夏至不纳棉，小暑不算热，大暑三伏天， 立秋忙打靛，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分无生田， 寒露不算冷，霜降变了天，立冬封了地，小雪河封严， 大雪江封上，冬至不行船，小寒忙买办，大寒就过年。 五五、四季诗 四季诗，也称四气诗、四时诗，为杂体诗中之“嵌字体”。五言四句（后来也有七言四句的），偶句押韵，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，或写其景色，或抒发感受。这与分咏四时、单独成篇的组诗四时诗不同。现存的以南朝宋王微的《四气诗》为最早，形式都是五言四句二联，各自对仗。 四气诗 [南宋] 王 微 蘅若首春华，梧楸当夏翳，鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。 诗写四季，并把春、夏、秋、冬四字嵌入每句的第四字，足见机巧。字里行间，亦洋溢着闲适之情。 四时诗·神童诗[北宋]江 珠 春游青草地，夏赏丝荷池。秋饮黄龙酒，冬吟白雪诗。 这首诗是比较著名的，很早就听说过。此诗亦是将四时嵌入句首，描写人们游赏四时之景，陶醉于美好的大自然之中，充满闲情逸致之趣。 四时诗·怕读书[明]冯梦龙 春天不是读书天，夏日炎炎正好眠； 过得秋来冬又到，收拾书箱度残年。 以上每首诗皆咏春夏秋冬四季的内容，也有的将四时内容分于四首诗中，遂成四时诗体组诗。如据《子夜歌》变化而成的。 南朝乐府《子夜四时歌》 春 歌 春风动春心，流目瞩山林。山林多奇形，阳鸟吐清音。 夏 歌 暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沉朱李。 秋 歌 秋夜入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。 冬 歌 冬林叶落尽，逢青已复耀。葵藿生谷底，倾心不蒙照。 五六、六忆诗 六忆诗，每首以“忆”字开头，回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境，留连吟唱。“忆○时”三字领起，继之以五个五言句，格式定型。 六忆诗 ·沈 约 忆来时，灼灼上阶墀。勤勤叙别离，慊慊道相思。 相看常不足，相见乃忘饥。 忆坐时，点点罗帐前。或歌四五曲，或弄两三弦。 笑时应无比，嗔时更可怜。 忆食时，临盘动容色。欲坐复羞坐，欲食复羞食。 含哺如不饥，擎瓯似无力。 忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更须牵。 复恐傍人见，娇羞在烛前。 六忆诗 [明] 柳如是 忆眠时，锦帐下头边。凤钗佯憨夺，桃衫倚醉牵。 为怜婉转意，红烛不移前。 忆起时，婉转月阶上。零妆斟意审，欢气自随向。 神绪难久藏，因风托思想。 忆坐时，溶漾自然生。习适久华会，方意徘徊成。 形影春风里，窈窕共一情。 忆来时，金剪阁妆台。渐听玉摇近，遥知绣帘开。 步难花砌稳，香隔翠屏猜。 五七、八音诗 上古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。八音诗属杂体诗，也称“八音体”、“八音歌”，五言，共16句。现存的以南朝沈炯的五古《八音诗》为最早。 八 音 诗 沈 炯 金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。 丝桐无缓节，罗绮自飘飘。竹烟生薄晚，花色乱春朝。 匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。 革年未相识，声论动风飚。木桃堪底用，寄以答琼瑶。 赠无咎八音歌 [宋]黄庭坚 金马避世客，谈谐玩汉朝。石门抱关人，长往闭寂寥。 丝虫日夜织，劳苦则以食。竹生罹斧斤，高林乃其贼。 匏樽酌吾子，虽陋意不浅。土德贵重迟，水德贵深远。 革能谈鲲鹏，晚乃得庄周。木雁两不居，相期无待游。 八 音 歌 [北宋]陈与义 金张与许史，不知寒士名。石交少瑕疵，但有一麯生。 丝色随染异，择交士所贵。竹林固皆贤，山王以官累。 匏酌可延客，藜羹无是非。土思非不深，无屋未能归。 革华虽可侯，不敢践危地。木奴会足饱，宽作十年计。 八 音 体·和闺词 ·许 琛 金乌乍坠到窗西，石径清幽碧草萋。 丝管谁家风细细，竹床深院月低低。 匏尊灯下三更酒，土鼓声敲半夜鸡。 革得尘心无一事，木棉花底听鹃啼。 五八、十二时 十二属诗，即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。这种体的诗12句，每句首字都是按顺序分别用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 戌、亥12个属性的字。我国古代术数家以十二种动物配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这种说法至迟在东汉已有，如王充《论衡·言毒篇》就有“辰为龙，巳为蛇”之句。后人即以出生的干支纪年作为生肖，也称属相。十二属诗出现，即把十二生肖顺序嵌用于诗中。 十二生肖诗 ·沈 炯 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。 暮下来指日暮之后，牛羊自田野返回。兔月指月亮。龙隰指近水滨之泽岸，可代指平原。马兰是一种野草。羊负也叫羊角，是枣的别名。羞是献上。鸡跖指鸡爪。狗与苟同音，假如的意思。猪蠡指范蠡。“窅”读YAO，第三声，深远之意。 毫无疑问，这是一篇游戏文字，作者无意通过每一句诗抒发看书的感慨，然而就在尾联二句中，却也透露出作者追慕闲逸、淡泊免名利的情性：一心向往凡尘之外，像陶朱公那样遨游江海，多么悠闲自在。 读十二辰诗卷聊奉一笑 [宋]朱 熹 夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。 作者为南宋大儒，哲学家和教育家。他曾强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放去“私欲”，服从“天理”。可见他那种要明天理、忘宠辱、安贫乐道的情志。 在本诗中，作者用明白通畅、饶有趣味的语言，描声绘色的实写，引发了读者的兴味。 十二辰诗 [明] 胡 俨 鼹鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月下取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沭猴，祝鸡空自老林丘。 舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。 此诗把十二生肖按顺序一一嵌于句中，几乎句句用典。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。诗中说的，有的是办不到的事，如牛女相见、月中取兔、老马生角；有的是很困难的事，如赤手缚虎、骊龙有珠等；有和是多余的事，如画蛇添足、羝羊触藩等；有的是意想不到的事，如樊哙屠狗后为舞阳侯、公孙弘牧豕终封平津侯等，含有较强的警世意义。 古人记年、记月、记时都用这个办法。古时一昼夜分为十二个时辰，用地支划分，相对应的也是记年用的那些动物。为什么记时辰也要那样相对应？有人研究是跟这十二种动物的生活习性有关：子时（２３时至１时）是老鼠最活跃的时候，所以子时属兔。丑时（１时至３时）牛开始准备耕地了，所以丑时属牛。寅时（３时至５时）老虎此时觅食最容易伤人，而冥字解析为怕，人最怕老虎，所以把寅给了虎。卯时（５时至７时）传说此时为“太阴”（即月亮）的时间，月中有玉兔，卯时也就属兔了。辰时（７时至９时）传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。巳时（９时至１１时）蛇最爱在此时利用青草作掩护，把巳时给了蛇。午时（１１时至１３时）阳气到顶，正是骏马奔驰的时候，此时就属马了。未时（１３时至１５时）是羊最爱吃草的时候，就把未时分配给羊了。申时（１５时至１７时）天快晚了，猴子们嘶叫跳跃最欢，此时就属于猴子。酉时（１７时至１９时）正当日没月出之时，古有“太阳金鸡”的传说，所以酉时属鸡。戌时（１９时至２１时）夜幕降临，犬开始守夜看家，戌时自然属于狗了。亥时（２１时至２３时）古人认为此时天地最为混沌不清，而猪是吃了就睡，睡了就吃，与此时的天象相近，亥时属猪也就理所当然了。不过这些说法，找不出什么科学根据，自然免不了有牵强附会乃至不当之处。比如猪固然是“混沌”的，但属猪的人，精明强干、明察秋毫者多得是。这是没法较真儿的。既然是这样流传下来，只当作趣闻，姑妄言之，姑妄听之罢了。 五九、建除诗 建除诗,杂体诗名，建除十二生辰诗简称。《淮南子"天文训》云：寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戌为成，主少德；亥为收，主大德；子为开，主太岁；丑为闭，主太阴。古阴阳家曾以此建、除十二字搭配十二地支以定时日吉凶祸福。南朝宋代诗人鲍照有《建除诗》，共十二联二十四句，每联第一句开头分别冠以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。因十二辰的头两个名称为“建”“除”，后人遂称此种诗为建除体。建除诗则是古时文人之笔墨游戏，该诗体首见于六朝鲍照，以宋黄庭坚最为多作。 建除诗 [宋] 鲍 照 建旗出炖煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。 满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。 定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。 破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。 成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷余光。 开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草太玄，兹事殆愚狂。 建除诗· 沈 炯 建章连凤阙，蔼蔼入云烟。除庭发槐柳，冠剑似神仙。 满衢飞玉轪，夹道跃金鞭。平明尘雾合，薄暮风云褰。 定交大学里，射策云台边。执事一朝谬，朝市忽崩迁。 破家徒徇国，力弱不扶颠。危机空履虎，击恶岂如鹯。 成师凿门去，败绩裹尸旋。收魂不入斗，抱景问穹玄。 开颜何所说，空忆平生前。闭门穷巷里，静扫咏归田。 建除诗 [唐] 权德舆 建节出王都，雄雄大丈夫。除书加右职，骑吏拥前驱。 满月张繁弱，含霜耀鹿卢。平明跃騕褭，清夜击珊瑚。 定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。 破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。 成绩封千室，畴劳使五符。收功轻骠卫，致埋迈黄虞。 开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。 效鲍明远体 [宋]黄庭坚 建鼓求亡子，元非入耳歌。除去绿绮尘，水深山峨峨。 满堂悦秦声，君独用此何。平分感秋节，空阔湛金波。 定夜百虫息，高论听悬河。执揽北斗柄，斟酌四时和。 破屋仰见星，得子喜且多。危柱无安弦，野水自盈科。 成道在礼乐，成山在丘阿。收此桑榆景，相从寄琢磨。 开怀溟河阔，百怪出蛟鼍。闭藏愿自爱，惊人取谴诃。 六十、粘对诗 白居易有一首粘对诗 寄韬光禅师 [唐] 白居易 一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟声下界闻。 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。 前两联由近到远，先讲韬光所在的寺院原是一寺分成两寺，一门分成两门；接着介绍寺外的东西涧水的对流，南北岭云霞的游动，相映成趣。后两联由外到内，先讲寺院前台鲜花后台都能见到，上界的钟声下界也能听清；然后回到高僧参禅的地方来。全诗耐人寻味。 从形式上看，这是标准的七律。通篇押“文”韵。平仄和谐。本诗主要在对仗上有奇异的特色。不仅出句与入句相对，而且前六句中在句中也有对。本诗行笔潇洒自如，诵来趣味横生。 【资料：网络；编辑：赵启英】 中国古代趣味诗词集錦 |
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