七律·易经文化（3）教育

七律·易经文化（3）教育

文|01一线

世界本简单，人心太复杂，总则一个爱。教育如做人，突出“己所不欲，勿施于人”；强调一个“仁”字，仁者，爱人。你看仁，人要自立，右边带两横，才叫立人。下面一横代表自己，上面一横代表他人。咱们再大，也要处下，把别人捧在上方。这个，相似礼敬诸佛。十大愿王，居第一。你看礼记，一开篇，就仨字：“毋不敬”。和普贤菩萨，说的是一回事。对待一切人事物，一切有生命和无生命的，都要礼敬啊！前章节讲过礼，再前章节讲过道，在明白了道和礼之后，才能讲教育，否则，你不敬呀，谁还有方道礼教你。当然，还有能够自救就是全靠自己悟修。我们说教育，包括“教”和“育”两方面，教育对于自己，主要就是在分辨和接受他方的东西，称“受”教育，偶尔自己的形象、行为、交流在前，也教育和影响他人。学道习道，学在他人，习在自己。“育”主要体现在父母、长辈和老师以及身边人的身上，无论你是否为人师表，每个人的言行修为会直接影响到小孩和他人，这叫潜移默化。这个无形教育的作用之大仅次于基因遗传，近似个性性格遗传。

再一个“学”字，学什么？怎样学？前章节讲道时，讲大千世界是怎么来的时说，道生一，一生二，二生三，……，这个三，实际上，就是五类，如天地五行，手掌五指……。所以，中华文化，弄明白二和五，就齐了。可以入门了。算盘有上一下四五个珠子，上二下五七个珠子，这都是为什么？适应十进制和十六进制（半斤八两古代称）呀。中国的算盘，还有两个珠子。……这个五开始，再大，就是三生万物。也就是三之后，就是万事万物了，人家没心思再细分了。你像小朋友，尤其是三岁左右的，数数的时候，一数到三，马上就停了，好多着呢！数一，行， 数二行，超过三，就是多好多呢。他人才没功夫说那么细呢。这个，叫大智慧！古代的女人，孝顺父母，帮扶夫君，照顾儿女，管好这三件事，说这无才女子其实讲的是德行。其它的概不问。好比是党代表，管好班长，就行了。打仗的事，有班长呢。啥都管，不放权，你累不累？刚刚，是顺行。是宇宙，生命是怎么来的。而我们学道习道呢，是逆行。我们学过科学了，万事万物，太复杂了。最后都变牛角尖了。尤其是你懂这个专业的，往往其它的就可能一窍不通或的所欠缺，也很难拥有自己产业，无法实，时间与财务，最大的自由。手机呢响个不停，他自己，还以为，自己本事多大呢。把没有自由，当成是人生成功，这个就陷入这个万物——科学了。所以说，为学日益，为道日损。学道习道，是学会放下。把纷繁复杂的万事万物，收归到一掌之中，收回到八卦中来。这个八，也是五，也在三这个层面上。然后呢，再收三归二；合二归一；这就是你的生命你做主。就是阿门，阿弥陀佛！再往后呢，就是放下自己这个我，融入到无限的为众生服务之中，把有限的生命，也就是雷锋精神了。雷锋的境界太高，一般人做不到，反而把真实的自己也给弄丢了，这个就是学偏了。

所以，我们学道，先学自尊自爱。爱好自身，就有了爱家爱一切众生的基础了。这样的爱，是有根的。怎么爱自己。我们肉身与父母一直是密切相通的。最好地爱自己，就是先爱父母。如果你敢试，你马上就明白。让妈妈欢喜后，你浑身自在，无限地欢喜！而父母要是不舒心，我们吃得再好，高官高薪，你也浑身不得劲，特别地难受！做好了自己，然后你才能有资本施教和影响别人。有的人问，宝宝的早教，用什么图画，用什么音乐，才是最好？在我看来，妈妈的笑声，是最好的音乐；妈妈的笑脸，是最美的图画！天天用这个给孩子看，给孩子听，你的宝宝，一定最健康，也最智慧，这是开发婴孩潜能，进行早教的无上密法！什么叫有德？现在人们对于道德，已经讨厌了，因为假的太多了。所谓有德，就是得一。天得一以清，地得一以宁，得一，人生一以长生！当我们把父母与我们合一，这一条做到了，就是得一，就叫有德（德，得也）。这与坐标系是完全吻合的。到了这个境界的人，美妙幸福，不可言传，美哉美哉！

所以有德之人不愿意做坏事。你看耶苏，被人家出卖钉上了十字架，他却不报怨，而且反复教导弟子——要爱你们的仇敌！在可怜与被可怜之间，你会发现，众生一体，当我们身边的人都离苦得乐了，我们最终才真正心安！我们哪有苦难，我们可怜的，是众生苦难，我们需要帮助他们。我们哪里还有时间想自己的病？所以，当我们天天念的是帮助这个，帮助那个，我的病呢？回头一看，咦？一不留神，没有看住，原来我们身上，严重的病患，竟然也跑得无影无踪了。许多的不治之症，就是这样子修行之后突破消失了。得到这一步，会天天生活在感恩之中。有的人，会感动地痛哭流涕！一方面，是忏悔自己地罪错，一方面，是感恩自己，能遇明师！

所以，肉身之根，在父母，孝顺父母我们得身安；灵体慧命，受自恩师，尊师重道，我们得神宁。身心安宁，乐哉悦哉，所以孔子曰：学而时习之，不亦悦乎！学道习道，是快乐幸福的，当圣人，是美好的事，不用劝说，自动教化！明了生命的从来与归宿。从纷繁复杂的世象中，化万为三，归三为二，合二为一，是故易逆数也。化一为零，最终成就大道圣果！想做事，我们就走顺行，从零出发，一而二，二而三，三而万，一帆风顺，马到成功！要学道，我们就万而三，三而二，二而一，一而无，逍遥自在！收放自如，这样的人生，好不好？我们不如把内疚的时间，用来老实读经，快乐宜家。包括我们说，孩子没有时间。自己读的你一定收益巨大。你就是一本经书，你天天快乐，你家宝宝怎么能不幸福呢？

子曰：文献不足故也。文，是指文字，所谓典籍。献呢，是指什么？献，是指真人，活人，比如唐山大地震，你问幸存者，他说的历史，比你从电视台报道的，更真实！所以，家里有一个好喝酒的爷爷，你们家即使没有喝酒的经书，将来你的孩子喝酒，不单是酒量大，而且，酒桌上的规矩，也是非常在行，虽然与生物遗传，有一点点关系，但是更重要的，是你们家里，有献！

小时候，我们常常受教育要胸怀祖国，放眼世界，而不是看着眼前的一点东西。随着现代科技的迅速发展，互联网缩小了地球上的时空距离，地球仿佛是个村子。人们的世界观也发生了转变，有的颠覆了对过往世界的认同。世界不再形似雕像，庄严而肃穆。人们似乎正在失去曾经坚定的眼神、豪迈与自信。人们载着屈辱与抗争，载着梦想与奋进，到底要向全世界证明什么？人们的价值观、人生观是不是发生了变化？听声音、亮气节、附趋势，或酣畅、或淋漓、或惊天动地，或叫人感叹，或叫人呐喊，或叫人喝彩，但世界的行事标准法则和秩序程序是什么？效能方法是什么？文化传颂的意义是什么？有谁能说得清清楚楚，做得坦坦荡荡。

我每天早课会在YY里听课，每每回味无穷的《易经》。易经是中华文化之源。易经是万经之首，如五行中的水是万物之养，万物之上。老师指点老子，我死了，可以向水学习，何也？上善若水也。老子《道德经》可以认为是读易的心得报告。我听了课，也当有所感悟。以诗表达一首当与大家分享！

 

世界大千皆序放，知行闻道乐开方。

阴阳八卦三生考，日月双玄九重匡。

身体安宁依照典，精神智慧逆同行。

人间父母心胸广，上善传商若水扬。

作者声明：

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作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共党员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾，中国知名专家学者，著名科技工作者。主要从事设备技术、网络与信息技术、企业管理。2018年进入吉安县诗词学会理事会，担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委；吉安市庐陵诗词学会会员，2020年担任《庐陵诗词》电子微刊编委；吉州区诗词楹联学会会员；2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席，担任协会期刊《庐陵文苑》及其微刊编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。